Comentario de Levítico 8:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Después Moisés tomó el aceite de la unción, ungió el tabernáculo y todas las cosas que estaban en él; y las santificó.
Éxo 30:23-29; Éxo 40:9-11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La unción del tabernáculo y todos sus utensilios, y de Aarón como sumo sacerdote, los apartó del uso común y los santificó, los puso aparte y los hizo aptos para el servicio de Dios. La unción de Aarón inició la consagración del pueblo para el servicio especial de Dios en la comunidad de Dios que continúa en la Iglesia hasta el presente.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Lev 21:10; Éxo 28:40-42; Éxo 30:25-31; Éxo 40:9-11; (ver Sir 45:6; Sir 45:12).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El ungimiento. Tal como se había pres-crito en Exo. 40:9-11, Moisés ungió con aceite todos los objetos y personas que estarían involucrados en la adoración a Dios. El ungimiento era símbolo de ser apartado, consagrado a una tarea específica para Dios. Los reyes eran ungidos (cf. 1 Sam. 10:1 ss.; 16:13), y algunos profetas fueron ungidos, aunque en el caso de ellos el significado puede ser tanto metafórico como literal (1 Rey. 19:16; cf. Isa. 61:1). Los tres oficios (sacerdote, rey y profeta) fueron combinados en la interpretación en el NT en cuanto a Jesús como el “Cristo”, “el ungido”.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
t 310 Éxo 30:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
los consagró. Es decir, los puso aparte para el servicio de Dios (v. también vers. 11, 12, 15).
Fuente: La Biblia de las Américas
Véase nota en Éxo 30:32. Acerca de la unción de Aarón, véase Sal 133:2.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
O, la morada