Comentario de Lucas 17:34 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.
17:34 Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. 35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra dejada. 36 Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado. — En todos los juicios de Dios ha habido (y siempre habrá) separación de personas que parecen semejantes, pero los fieles serán separados de los infieles: cuando el diluvio, la destrucción de Sodoma y Gomorra, la destrucción de Jerusalén, y seguramente cuando venga el juicio final. Se refiere a la separación de los preparados de entre los no preparados cuando Jerusalén fue destruida, pero es ilustración muy apta de la separación final (véase Mat 25:31-46). Este lenguaje se ha adaptado para enseñar la teoría fantasiosa del “rapto secreto”. Se dice que Cristo vendrá para “arrebatar” a los justos para que escapen de “la gran tribulación” que durará siete años, y que después de esos siete años, descenderá con todos los justos, los arrebatados y los resucitados, para reinar por mil años en Jerusalén. Tales teorías son puras fábulas, sin base alguna en las Escrituras. El único arrebatamiento del cual la Biblia habla se describe en 1 Tesal 4:13-18 pero los arrebatados no estarán con Cristo por siete años sino para siempre y Pablo no dice nada de “gran tribulación”, ni de “Armagedón”, etc.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Os digo. Luc 13:3, Luc 13:5, Luc 13:24; Isa 42:9; Mat 24:25; Mar 13:23; Mar 14:29.
en aquella noche. Mat 24:40, Mat 24:41.
estarán dos en una cama. Sal 26:9; Sal 28:3; Jer 45:5; Eze 9:4-6; Mal 3:16-18; Rom 11:4-7; 1Ts 4:16, 1Ts 4:17; 2Pe 2:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el uno será tomado, y el otro será dejado: Algunos creen que esto ilustra la separación en el Rapto; sin embargo, «tomado» se entiende mejor como un juicio (tal como los soldados tomaron a Jesús para crucificarlo). Además, el v. Luc 17:37 deja en claro que los tomados son llevados al juicio final.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Vea la nota sobre Mat 24:40-41.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
17:34 Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. 35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra dejada. 36 Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado. – En todos los juicios de Dios ha habido (y siempre habrá) separación de personas que parecen semejantes, pero los fieles serán separados de los infieles: cuando el diluvio, la destrucción de Sodoma y Gomorra, la destrucción de Jerusalén, y seguramente cuando venga el juicio final. Se refiere a la separación de los preparados de entre los no preparados cuando Jerusalén fue destruida, pero es ilustración muy apta de la separación final (véase Mat 25:31-46).
Este lenguaje se ha adaptado para enseñar la teoría fantasiosa del “rapto secreto”. Se dice que Cristo vendrá para “arrebatar” a los justos para que escapen de “la gran tribulación” que durará siete años, y que después de esos siete años, descenderá con todos los justos, los arrebatados y los resucitados, para reinar por mil años en Jerusalén. Tales teorías son puras fábulas, sin base alguna en las Escrituras. El único arrebatamiento del cual la Biblia habla se describe en 1 Tesal 4:13-18 pero los arrebatados no estarán con Cristo por siete años sino para siempre y Pablo no dice nada de “gran tribulación”, ni de “Armagedón”, etc.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
j 1058 Mat 24:40
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Véase coment. en Mt 24:40– 41.
Fuente: La Biblia de las Américas
34 (1) Con respecto a los vs.34-36, véanse las notas de Mat_24:40-41 . En estos versículos se revela el arrebatamiento de los creyentes vencedores. Este ocurrirá secreta e inesperadamente, de noche para algunos creyentes que están dormidos, y de día para algunas hermanas que están moliendo en casa y para algunos hermanos que están trabajando en el campo. Ellos son escogidos porque vencieron el efecto estupefaciente de esta era. En 14:25-35 el Salvador nos manda que paguemos el precio, hasta donde podamos, para seguirle. En 16:1-13 nos exhorta a vencer las riquezas para que le sirvamos prudentemente como mayordomos fieles. En los vs.22-37 de este capítulo, El nos exhorta a vencer el efecto estupefaciente de la vida desenfrenada de esta era para que seamos arrebatados y llevados al disfrute de Su parusía (Su presencia, Su venida). Todas estas exhortaciones están relacionadas con la necesidad de los creyentes de vencer en la vida práctica.
34 (2) Este es el arrebatamiento de los vencedores (véase la nota 36 (2) del cap.21), quienes no aman las cosas mundanas de esta era y no conservan la vida de su alma (vs.26-32).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R749 Ἕτερος se usa aquí en contraste: el uno … el otro.