Comentario de Lucas 23:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y comenzaron a acusarle diciendo: —Hemos hallado a éste que agita a nuestra nación, prohíbe dar tributo al César y dice que él es el Cristo, un rey.
23: 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey. — El concilio le acusó a Cristo de la blasfemia, pero al llevarlo delante de Pilato, esa acusación no les servía (Pilato no haría caso de ella). Por eso, le acusan de la insurrección, un crimen serio ante los ojos de los romanos. En cuanto a que “prohibe dar tributo a César”, Jesús ya refutó eso (20:25). En cuanto a ser Rey, los judíos entendían bien que Cristo no quería ser rey político (Jua 6:15). Pilato conocía a los judíos; por eso, sabía que si en verdad Cristo se hubiera levantado como rey, los judíos lo habrían aceptado y seguido.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
comenzaron a acusarle. Zac 11:8; Mar 15:3-5; Jua 18:30.
pervierte la nación. Luc 23:5; 1Re 18:17; Jer 38:4; Amó 7:10; Hch 16:20, Hch 16:21; Hch 17:6, Hch 17:7; Hch 24:5.
prohíbe dar tributo a César. Luc 20:20-25; 1Re 21:10-13; Sal 35:11; Sal 62:4; Sal 64:3-6; Jer 20:10; Jer 37:13-15; Mat 17:27; Mat 22:21; Mat 26:59, Mat 26:60; Mar 12:17; Mar 14:55, Mar 14:56; Hch 24:13; 1Pe 3:16-18.
diciendo que él es el Cristo, un rey. Luc 22:69, Luc 22:70; Mar 14:61, Mar 14:62; Jua 18:36; Jua 19:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
comenzaron a acusarle: Tres cargos se le imputaban a Jesús:
(1) Pervertir a la nación,
(2) prohíbe dar tributo a Roma y
(3) la afirmación de ser el Cristo. La primera acusación, que era una queja general, involucraba el perturbar la paz. Los otros dos cargos se pudieron inventar como desafíos a Roma. El segundo cargo era una mentira absoluta (Luc 20:20-26). La tercera acusación era cierta, pero no en el sentido amenazador que sugerían los acusadores. A continuación seguía un procedimiento judicial romano que contaba con tres partes: acusación, interrogatorio y veredicto.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
prohíbe dar tributo a César. Esta era una mentira deliberada. Miembros del sanedrín habían interrogado a Jesús en público acerca de este mismo tema (con la esperanza de desprestigiarlo delante de los judíos), y Él sostuvo expresamente el derecho que tiene César de pedir tributo (Luc 20:20-25). diciendo que él mismo es el Cristo, un rey. Esta era una insinuación de que Él era un rebelde contra Roma, otra acusación falsa.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
23: 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey. – El concilio le acusó a Cristo de la blasfemia, pero al llevarlo delante de Pilato, esa acusación no les servía (Pilato no haría caso de ella). Por eso, le acusan de la insurrección, un crimen serio ante los ojos de los romanos. En cuanto a que “prohibe dar tributo a César”, Jesús ya refutó eso (20:25). En cuanto a ser Rey, los judíos entendían bien que Cristo no quería ser rey político (Jua 6:15). Pilato conocía a los judíos; por eso, sabía que si en verdad Cristo se hubiera levantado como rey, los judíos lo habrían aceptado y seguido.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Luc 20:26 y par: Hch 17:7.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— tributo al emperador: Ver segunda nota a Mar 12:14.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “al emperador”. Gr.: Kái·sa·ri; lat.: Caé·sa·ri.
REFERENCIAS CRUZADAS
b 1393 1Re 21:10; Sal 35:11
c 1394 Jua 12:19; Hch 24:5
d 1395 Pro 25:18; Mar 12:17
e 1396 Jua 1:49; Jua 18:36
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
comenzaron a acusarle. Lucas es el único evangelista que especifica los cargos hechos contra Jesús. La primera acusación era que El pervertía a la nación, pero eso no tenía el peso suficiente para condenarle a muerte. Por tanto, le dan un sentido político y no religioso. La acusación de que El estaba prohibiendo pagar impuestos es falsa porque según 20:20– 25, El permitía pagarlos. La acusación final es de que se proclamaba como Cristo, es decir como Rey. Este cargo podía interpretarse como alta traición contra Roma.
Fuente: La Biblia de las Américas
2 super (1) O, desvía, extravía (cfr.v.14).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el Cristo, un rey. La acusación hecha contra Jesús ante Pilato era de carácter político: que era un rey «rival». Esto implicaba insurrección contra Roma. Los judíos sabían que la blasfemia no sería considerada por Roma como suficiente base para la pena de muerte.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., dar
I.e., el Mesías
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. hallamos.
23.2 Lit. descarriando.