Comentario de Lucas 23:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: —No hallo ningún delito en este hombre.
23:4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre. — Aquí mismo el “juicio” debería haber terminado y Jesús debería haber sido liberado. Repetidas veces Pilato dice esto, porque no había evidencia de alguna insurrección causada por Jesús. Además, Pilato sabía que por envidia lo habían entregado (Mat 27:18). Desde luego, Pilato era hombre de experiencia y sabía bastante de los sediciosos. Obviamente él no veía nada del aspecto de revolucionario en Jesús. Sin embargo, aunque Pilato no hacía caso de las acusaciones triviales de los judíos, tales como que era “hombre que perturba al pueblo” (Luc 23:14), si alguno quisiera hacerse rey, sería usurpador del emperador y eso sería traición (sedición). Por lo tanto, tal acusación tenía que ser investigada con todo esmero.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Ningún delito hallo en este hombre. Luc 23:14, Luc 23:15; Mat 27:19, Mat 27:24; Mar 15:14; Jua 18:38; Jua 19:4-6; Heb 7:26; 1Pe 1:19; 1Pe 2:22; 1Pe 3:18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Ningún delito hallo: El veredicto de Pilato fue la inocencia de Jesús. Esta es la primera de varias declaraciones similares en este capítulo (vv. Luc 23:14, Luc 23:15, Luc 23:22, Luc 23:41). El sufrimiento y muerte de Jesús era la de un inocente y justo (v. Luc 23:47).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Ningún delito. A pesar de los intentos desesperados de los líderes judíos para acusarlo, Pilato estaba convencido de que Jesús no era un insurrecto, pero temió liberarlo por la ferocidad de las personas. Se sintió aliviado cuando supo que Jesús era galileo, pues esto lo excusaba para remitirlo a Herodes (vv. Luc 23:5-6).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
23:4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre. – Aquí mismo el “juicio” debería haber terminado y Jesús debería haber sido liberado. Repetidas veces Pilato dice esto, porque no había evidencia de alguna insurrección causada por Jesús. Además, Pilato sabía que por envidia lo habían entregado (Mat 27:18). Desde luego, Pilato era hombre de experiencia y sabía bastante de los sediciosos. Obviamente él no veía nada del aspecto de revolucionario en Jesús. Sin embargo, aunque Pilato no hacía caso de las acusaciones triviales de los judíos, tales como que era “hombre que perturba al pueblo” (Luc 23:14), si alguno quisiera hacerse rey, sería usurpador del emperador y eso sería traición (sedición). Por lo tanto, tal acusación tenía que ser investigada con todo esmero.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Luc 23:14; Luc 23:22; Jua 19:4; Jua 19:6; Hch 13:28.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
g 1398 Jua 18:38; Heb 7:26; 1Pe 2:22
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
No encuentro delito. Es difícil entender por qué Pilato lo declara inocente, a la luz de la afirmación de Jesús en el vers. 3. Obviamente, Pilato no considera que Jesús sea amenaza al poder romano (cp. Jn 18:33– 38; v. coment. en Mt 27:11).
Fuente: La Biblia de las Américas
H341 Αἴτιον significa: crimen, en los vv. 4, 14 y 22 (del adjetivo que significa: digno de culpa).