Comentario de Lucas 24:26 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
¿No era necesario que el Cristo padeciese estas cosas y que entrara en su gloria?
24:26 ¿No era necesario (v. 46) que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? — Por eso, en lugar de pensar que su muerte era prueba de que no era el Mesías, por el contrario, era una de las pruebas principales de que sí lo era. Para ellos la muerte de Cristo era muy inconsecuente con su gloria, pero Jesús explica que su muerte era precisamente el camino a la gloria. (1) Era necesario que el Cristo padeciera porque “Dios es amor” (1Jn 4:16), “no queriendo que ninguno perezca” (2Pe 3:9); por eso, “ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jua 3:16); (2) Era necesario que el Cristo entrara en su gloria (Jua 17:5; Flp 2:9-11); (3) Era necesario que la Escritura se cumpliera (no podía fallar); (4) Era necesario que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén (v. 47).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Luc 24:46; Sal 22:1-31; Sal 69:1-36; Isa 53:1-12; Zac 13:7; Hch 17:3; 1Co 15:3, 1Co 15:4; Heb 2:8-10; Heb 9:22, Heb 9:23; 1Pe 1:3, 1Pe 1:11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los profetas enseñaron sobre el sufrimiento de Cristo y su entrada a la gloria. El pasaje del que se habla incluiría el Sal 16:1-11; Sal 100:1-5; Isa 53:1-12. Véase también en el libro de los Hechos el uso apostólico de estos pasajes para probar que Jesús es el Mesías prometido (Hch 2:14-36; Hch 8:32, Hch 8:33). Nótese la manera en que Jesús utiliza el título de Cristo (Mesías) para referirse a sí mismo, mientras los discípulos sólo lo llaman profeta (v. Luc 24:19).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
No era necesario. Es decir, «¿No era necesario?» Las profecías del AT citaban con frecuencia a un siervo de Jehová que sufriría (vea la nota sobre el v.Luc 24:27).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
24:26 ¿No era necesario (v. 46) que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? – Por eso, en lugar de pensar que su muerte era prueba de que no era el Mesías, por el contrario, era una de las pruebas principales de que sí lo era. Para ellos la muerte de Cristo era muy inconsecuente con su gloria, pero Jesús explica que su muerte era precisamente el camino a la gloria.
(1) Era necesario que el Cristo padeciera porque “Dios es amor” (1Jn 4:16), “no queriendo que ninguno perezca” (2Pe 3:9); por eso, “ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jua 3:16); (2) Era necesario que el Cristo entrara en su gloria (Jua 17:5; Flp 2:9-11); (3) Era necesario que la Escritura se cumpliera (no podía fallar); (4) Era necesario que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén (v. 47).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Luc 24:7; Jua 13:31-32; Jua 17:1; 1Pe 1:11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
v 1484 Hch 17:3; 1Co 15:3
w 1485 Jua 20:9; Flp 2:9; Heb 2:9; 1Pe 1:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
¿No era necesario que el Cristo padeciera. Los judíos del siglo primero no podían comprender el concepto del Siervo sufriente (Is 53). Juan el Bautista presentó a Jesús como el Cordero de Dios (Jn 1:29), y Jesús en distintas ocasiones se lo dio a conocer a sus discípulos, pero ellos no comprendieron (9:22, 43– 45).
Fuente: La Biblia de las Américas
26 (1) Se refiere a Su resurrección (v.46), la cual le introdujo en la gloria ( 1Co_15:43 a; Hch_3:13 a,15a).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R919 El verbo en imperfecto ἔδει se refiere a que era una necesidad y la declaración puede estar confinada a esta fase del asunto, aunque la necesidad todavía existe (comp. B30; se refiere a una obligación pasada: ¿No hubiera sido necesario? -T90; simplemente una necesidad pasada -BD358[1]). [Editor. El verbo en imperfecto ἔδει se refiere a una necesidad pasada que fue suplida. No parece que haya razón para mantener que la necesidad aún existe.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
I.e., el Mesías