Comentario de Lucas 3:38 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios.
hijo de Adán. Gén 4:25, Gén 4:26; Gén 5:3.
hijo de Dios. Gén 1:26, Gén 1:27; Gén 2:7; Gén 5:1, Gén 5:2; Isa 64:8; Hch 17:26-29; 1Co 15:45, 1Co 15:47.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
REFERENCIAS CRUZADAS
m 239 Gén 4:26; Gén 5:7; Gén 5:10; 1Cr 1:1
n 240 Gén 5:4
ñ 241 Gén 5:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
38 (1) Véase la nota 1 (1) , párr.4, de Mt 1.
38 (2) Esto no quiere decir que Adán nació de Dios y que poseía la vida de Dios; de igual modo, hijo de José no quiere decir que Jesús nació de José, sino que se pensaba que El era hijo de José (v.23). Adán fue creado por Dios ( Gén_5:1-2), y Dios fue su origen. Sobre esta base, se le consideraba hijo de Dios, así como los poetas paganos consideraban que toda la humanidad era la descendencia de Dios ( Hch_17:28). La humanidad fue solamente creada por Dios, no regenerada por El. Ser hijo de Dios como lo fue Adán es absoluta e intrínsecamente diferente de ser hijos de Dios como lo son los creyentes en Cristo. Estos han nacido de Dios, han sido regenerados y poseen Su vida y Su naturaleza ( Jua_1:12-13 3:16; 2Pe_1:4).
38 (3) Al revisar retrospectivamente esta genealogía, descubrimos que de Jesús (v.23) a Dios él Creador hay setenta y siete generaciones, en las cuales se ve la historia de la obra creadora de Dios, la caída del hombre, la promesa de Dios y la salvación del hombre: el hombre fue creado por Dios (v.38; Gén_1:26-27 2:7); en Adán el hombre cayó (v.38; Gn 3); por medio de Abraham el hombre recibió la promesa de Dios (v.34; Gén_12:1-3), y en Jesús el hombre es salvo (v. 23; 2:10-11).