Comentario de Lucas 4:25 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero en verdad os digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;
4:25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón (1Re 17:8-16) . 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio (2Re 5:1-14) . 28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; — Los profetas Elías y Eliseo hicieron milagros entre otros pueblos por causa de la infidelidad de los israelitas; de esa manera los gentiles recibieron las bendiciones de Dios que habría dado a Israel a no ser por sus rebeliones contra El. Así también Cristo hizo señales entre otros porque los de su pueblo no creían en El (Mat 13:58). “Se llenaron de ira” por varias razones: (1) tal vez porque Jesús se comparaba a sí mismo con estos dos profetas ilustres; (2) porque Jesús les decía en efecto que ellos no eran dignos de sus bendiciones, porque eran como aquellos israelitas que fueron pasados por alto por Elías y Eliseo; (3) aunque Jesús sí obraba entre el pueblo de Dios en Capernaúm y en otros pueblos, la implicación de estas ilustraciones (de los milagros de Elías y Eliseo entre gentiles) es que Jesús también tendría bendiciones para los gentiles. (Compárense Luc 7:9, “ni aun en Israel he hallado tanta fe” y Mat 15:28, “Oh, mujer, grande es tu fe” — las dos personas eran gentiles). Todo esto fue muy ofensivo y ellos “se escandalizaron” (tropezaron). En lugar de aceptar la verdad optaron por enojarse y matarlo. Compárese resultados semejantes en Hch 7:51-54; Hch 22:21-22.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
muchas viudas había en Israel. Luc 10:21; Isa 55:8; Mat 20:15; Mar 7:26-29; Rom 9:15, Rom 9:20; Efe 1:9, Efe 1:11.
en los días de Elías. Stg 5:17.
cuando el cielo se cerró por tres años y seis meses. 1Re 17:1; 1Re 18:1, 1Re 18:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Jesús habla de un período de gran infidelidad hacia Dios (1Re 17:1-24; 1Re 18:1-46; 2Re 5:1-14). Durante este período, el juicio llegó a la nación en forma de gran hambre. Los únicos que recibieron sanidad fueron los gentiles. Con esa alusión, Jesús advirtió a los oyentes no ser infieles, rechazando el mensaje como sus antepasados.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Tanto la viuda de Sarepta (1Re 17:8-24) como Naamán el sirio (2Re 5:1-27) eran gentiles. Ambos vivieron en tiempos de incredulidad generalizada en Israel. Jesús quiere dar a entender que Dios pasó por alto a las viudas y los leprosos en Israel pero mostró gracia a dos gentiles. El interés de Dios en los gentiles y desposeídos es uno de los hilos temáticos que corre por todo el Evangelio de Lucas (vea la Introducción: Temas históricos y teológicos).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:25 Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 26 pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón (1Re 17:8-16) . 27 Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio (2Re 5:1-14) . 28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; — Los profetas Elías y Eliseo hicieron milagros entre otros pueblos por causa de la infidelidad de los israelitas; de esa manera los gentiles recibieron las bendiciones de Dios que habría dado a Israel a no ser por sus rebeliones contra El. Así también Cristo hizo señales entre otros porque los de su pueblo no creían en El (Mat 13:58). “Se llenaron de ira” por varias razones: (1) tal vez porque Jesús se comparaba a sí mismo con estos dos profetas ilustres; (2) porque Jesús les decía en efecto que ellos no eran dignos de sus bendiciones, porque eran como aquellos israelitas que fueron pasados por alto por Elías y Eliseo; (3) aunque Jesús sí obraba entre el pueblo de Dios en Capernaúm y en otros pueblos, la implicación de estas ilustraciones (de los milagros de Elías y Eliseo entre gentiles) es que Jesús también tendría bendiciones para los gentiles. (Compárense Luc 7:9, “ni aun en Israel he hallado tanta fe” y Mat 15:28, “Oh, mujer, grande es tu fe” – las dos personas eran gentiles). Todo esto fue muy ofensivo y ellos “se escandalizaron” (tropezaron). En lugar de aceptar la verdad optaron por enojarse y matarlo. Compárese resultados semejantes en Hch 7:51-54; Hch 22:21-22.
Fuente: Notas Reeves-Partain
1Re 17:1; 1Re 17:7; 1Re 18:1; Stg 5:17.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
d 272 1Re 17:9; 1Re 18:1; Stg 5:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
En los casos de Elías y la viuda de Sarepta y de Eliseo y Naamán, se ve que Dios envía a sus profetas a gentiles cuando Israel no aceptaba el mensaje de los profetas. Jesús les da a entender que El tendría que apartarse de los judíos de su propia ciudad y llevar su mensaje a otros que lo aceptarían.
Fuente: La Biblia de las Américas
La historia se encuentra en 1Re 17:8-24.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
→ 1Re 17:1.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R604 Ἐπʼ ἀληθείας tiene la idea de base: basado en la verdad.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
g 1Re 17:1.