Comentario de Lucas 8:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
y también algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y de enfermedades: María, llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios;
8:2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: — María, que se llamaba Magdalena, — El Nuevo Testamento habla de siete Marías. Esta se llamaba Magdalena porque era de Magdala (“Entonces, despedida la gente (después de alimentar a los cuatro mil), entró en la barca, y vino a la región de Magdala”, Mat 15:39. Algunos han calumniado a María Magdalena, afirmando o insinuando que había sido una mujer mala (como salvada de siete vicios), pero el ser posesionada por espíritus malos no implicaba pecado en ningún sentido. El Nuevo Testamento se refiere a muchos casos de endemoniados, pero ni una sola vez afirma o implica que eso implicaba pecado. Los demonios tomaron posesión de la gente para atormentarles física y mentalmente pero no les hacía pecar. Entraron en ellos sin su permiso.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y algunas mujeres. Luc 23:27; Mat 27:55, Mat 27:56; Mar 15:40, Mar 15:41; Mar 16:1; Jua 19:25; Hch 1:14.
María … de la cual habían salido. Luc 8:30; Mar 16:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
algunas mujeres. Los rabinos por lo general no tenían mujeres entre sus discípulos. María, que se llamaba Magdalena. Es probable que su nombre se derive del pueblo de Magdala en la región de Galilea. Algunos creen que es la mujer descrita en Luc 7:37-50, pero no parece muy probable que Lucas la presentara por primera vez aquí con nombre propio, si fuera la misma mujer en la escena que acababa de describir. Además, aunque es claro que había sufrido por causa de los «siete demonios», no hay razón alguna para creer que hubiera sido una prostituta.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
8:2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades:
— María, que se llamaba Magdalena, — El Nuevo Testamento habla de siete Marías. Esta se llamaba Magdalena porque era de Magdala (“Entonces, despedida la gente (después de alimentar a los cuatro mil), entró en la barca, y vino a la región de Magdala”, Mat 15:39. Algunos han calumniado a María Magdalena, afirmando o insinuando que había sido una mujer mala (como salvada de siete vicios), pero el ser posesionada por espíritus malos no implicaba pecado en ningún sentido. El Nuevo Testamento se refiere a muchos casos de endemoniados, pero ni una sola vez afirma o implica que eso implicaba pecado. Los demonios tomaron posesión de la gente para atormentarles física y mentalmente pero no les hacía pecar. Entraron en ellos sin su permiso.
Esta es la primera mención de María Magdalena, pero otros textos hablan de ella:
— Estuvo presente cuando Jesús fue crucificado: Mat 27:55 “Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, 56 entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo”; Mar 15:40, “También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, 41 quienes, cuando él estaba en Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén; Jua 19:25, “Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena”.
— Estuvo presente cuando Jesús fue sepultado: Mar 15:47, “Y María Magdalena y María madre de José miraban dónde lo ponían”.
— Estuvo entre los que prepararon especias para preparar el cuerpo de Jesús para ser sepultado: Mar 16:1, “Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle”.
— Jua 20:1, “El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. 2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto”.
— Jesús “apareció primeramente a María Magdalena”: Mar 16:9 “Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios”.
— Jua 20:11-17, ella tenía una conversación muy interesante con Jesús.
— Jua 20:18, “Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas”.
— Véase también Hch 1:14.
— de la que habían salido siete demonios, — esta es la causa especial de su gratitud. Mar 16:9, “Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios”. Mat 12:45, “Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero”. Si un solo demonio podía causar mucha miseria, obviamente la posesión de siete demonios causaba miseria al grado máximo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— espíritus malignos: Ver notas a Mat 8:16 y segunda a Mar 1:23.
— llamada Magdalena: Sin duda porque era natural de Magdala, una ciudad básicamente helenística situada en la orilla noroccidental del lago de Genesaret.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
b 487 Mat 27:55; Mar 15:40
c 488 Mar 16:9; Luc 11:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
María llamada Magdalena. Véase coment. en Mt 27:56.
siete demonios. La mención de los siete demonios enfatiza la severidad de su condición anterior.
Fuente: La Biblia de las Américas
2 super (1) Los doce llamados seguían al Salvador (v. 1), y las mujeres sanadas le ministraban a El y a Sus seguidores utilizando sus propias posesiones (v.3). ¡Qué hermoso cuadro!
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
María, que se llamaba Magdalena. De Magdala, una pequeña ciudad entre Capernaum y Tiberíades. Otras Marías en el NT son
(1) la madre de Jesús (Luc 1:27);
(2) la madre de Jacobo y esposa de Álfeo, o Cleofas (Luc 6:15; Jua 19:25) -estas dos Marías eran primas evidentemente;
(3) la hermana de Marta y Lázaro (Luc 10:39);
(4) la madre de Juan Marcos (Hch 12:12); y
(5) una mujer cristiana en Roma (Rom 16:6).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Se inserta algunas para suplir elipsis del original.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
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