Comentario de Marcos 1:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Al atardecer, cuando se puso el sol, le traían todos los enfermos y los endemoniados.
1:32 — Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados — Ya es noche, pero las labores del Señor continúan. En pocas horas han volado por toda la ciudad las noticias de sus obras milagrosas. Lo que en este versículo se llama endemoniado, en el ver. 23 se llama espíritu inmundo. Véanse los comentarios allí. Sin duda Dios permitía a Satanás a instigar a los espíritus inmundos (a los demonios) a tomar posesión física de ciertas personas con el propósito de dar ocasión a Jesús a comprobar su poder sobre el reino de Satanás. Servido ese propósito, no hay por qué permitirlo todavía.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
cuando llegó la noche, o a la caída de la tarde. Mar 1:21; Mar 3:2; Mat 8:16; Luc 4:40.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Para no violar las restricciones del día de reposo sobre llevar cargas (v. Mar 1:21; Neh 13:19), el pueblo esperó hasta la noche.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
endemoniados (Gr. daimonizomai): La curación y liberación de demonios continuó durante la noche. Jesús estaba constantemente en los negocios de su Padre, comprendiendo que Él tenía solamente tres años y medio para cumplir su misión.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Cuando llegó la noche. Se marca el final del día de reposo y el alivio de las restricciones asociadas con él. La ley rabínica prohibía, específicamente, llevar cualquier carga (como camillas) en el día de reposo. le trajeron. Los relatos de curación de Jesús de los endemoniados en la sinagoga y de la suegra de Pedro crearon mucha sensación en Capernaum y despertaron las esperanzas de los sufrientes.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:32 — Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados – Ya es noche, pero las labores del Señor continúan. En pocas horas han volado por toda la ciudad las noticias de sus obras milagrosas.
Lo que en este versículo se llama endemoniado, en el ver. 23 se llama espíritu inmundo. Véanse los comentarios allí. Sin duda Dios permitía a Satanás a instigar a los espíritus inmundos (a los demonios) a tomar posesión física de ciertas personas con el propósito de dar ocasión a Jesús a comprobar su poder sobre el reino de Satanás. Servido ese propósito, no hay por qué permitirlo todavía.
Fuente: Notas Reeves-Partain
EL PRINCIPIO DE LAS MULTITUDES
Marcos 1:32-34
Cuando llegó la tarde y ya se había puesto el sol, empezaron a traerle a Jesús a todos los que estaban enfermos o poseídos de demonios. Todo el pueblo se agolpó a la puerta; y Jesús sanó a muchos que estaban enfermos de diversas dolencias, y echó a muchos demonios; y les prohibía a los demonios hablar, porque Le conocían.
Las cosas que había hecho Jesús en Cafarnaum no podían mantenerse secretas. El surgimiento de un nuevo poder y de una nueva autoridad tan grandes era algo que no se podía ocultar. Así es que la tarde sorprendió a la casa de Pedro asediada por multitudes que buscaban el toque sanador de Jesús. Esperaron hasta la tarde porque la Ley prohibía llevar ninguna carga por el pueblo el día del sábado (Cp. Jer 17:24 ). Eso habría sido hacer un trabajo, y todos los trabajos estaban prohibidos los sábados. Por supuesto que no tenían relojes de ninguna clase en aquellos días; el sábado llegaba desde las 6 de la tarde del viernes hasta las 6 de la tarde del sábado; y la Ley establecía que el día terminaba y empezaba el siguiente cuando se podían ver tres estrellas en el cielo. Así que los de Cafarnaum esperaron hasta la puesta del sol y: la aparición de tres estrellas en el cielo, y entonces vinieron trayéndole sus enfermos a Jesús, y Él los sanó.
Ya hemos visto a Jesús sanando a enfermos tres veces. La primera, en la sinagoga; la segunda, en la casa de Sus amigos, y ahora, en la calle. Jesús atendía la necesidad dondequiera que se encontrara y de quienquiera que fuera. Se decía del doctor Johnson que tener alguna desgracia era una recomendación para recibir su atención y ayuda. Dondequiera que había problemas, Jesús estaba dispuesto a usar Su poder. Él no seleccionaba ni el lugar ni a la persona; reconocía el derecho universal de la necesidad humana.
La gente acudía en tropel a Jesús porque reconocía en Él a un Hombre Que podía hacer cosas. Había muchos que podían hablar y exponer y leer y predicar; pero aquí estaba Uno Que usaba, no sólo palabras, sino también acciones. Se ha dicho que » si uno sabe hacer mejores ratoneras que sus vecinos, la gente hará pronto un sendero para ir a su casa aunque viva en medio de un bosque.» La persona que quiere la gente es la persona eficaz. Jesús podía, y puede, producir resultados.
Pero aquí tenemos también el principio de la tragedia. Las multitudes venían, pero era porque querían sacarle algo a Jesús. No venían porque Le amaban; ni porque hubieran captado un destello de una nueva visión; en último análisis, querían utilizar a Jesús. Eso es lo que casi todo el mundo quiere hacer con Dios y con Su Hijo. Por cada oración que se eleva a Dios en días de prosperidad, diez mil se le dirigen en tiempo de adversidad. Muchas personas que no han hecho nunca oración cuando brillaba el sol empiezan a orar cuando sopla los vientos fríos.
Alguien ha dicho que muchas personas consideran que , religión «pertenece al servicio de ambulancias, y no a la p ` mera línea de fuego de la vida.» La religión es para es personas un recurso para las crisis. Es sólo cuando se h metido en líos, o cuando la vida les asesta algunos de sus gol terribles cuando empiezan a acordarse de Dios. Debemos todos ir a Jesús porque Él es el único que nos puede dar las cos . necesarias para la vida; pero si ese ir y esos dones no producen nosotros una respuesta de amor y agradecimiento y entre hay algo trágicamente erróneo en nuestra situación. Dios no simplemente Alguien a Quien podemos usar en el día de 1 desgracia; es Alguien a Quien debemos amar y recordar todo los días de nuestra vida.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso no es una repetición redundante sino más bien una forma de mostrar que la gente, por el hecho de traer a los enfermos y endemoniados sólo después de la puesta del sol ―evento que indicaba el comienzo de un nuevo día―, estaba respetando la santidad del sábado. Los endemoniados son personas poseídas por demonios. Otra forma de traducir este término sería «personas con espíritus malos» (BL) o «los que tenían demonios» (TLA). O quizás en algunas regiones de América Latina se podría decir que la persona estaba “tomada por demonios” o “poseída por Mandinga”. El traductor deberá ser sensible a las tradiciones regionales y traducir esta expresión de forma que sus oyentes puedan entender exactamente lo que significa.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Mar 3:10-11; Mar 6:13; Mat 4:24; Mat 8:16; Luc 6:18; (ver Hch 5:16; Hch 8:7).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— cuando ya el sol se había puesto: Es decir, cuando había terminado el sábado y ya se podía trabajar. Para los judíos el día terminaba al aparecer las primeras estrellas.
— poseídos por demonios: Ver nota a Mat 8:16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
o 42 Mat 4:24; Luc 4:40
p 43 Mat 8:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
luego que el sol se puso. No se podían llevar cargas en sábado (v. Mar 1:21), pero el día siguiente, cuando ya podían llevarse, comenzaba a la puesta del sol.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
por la tarde… Esto es, pasado el sábado; enfermos… Lit. encontrándose mal.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Esto es, pasado el sábado.
1.32 Lit. encontrándose mal.
Fuente: La Biblia Textual III Edición