Y Jesús le dijo: —¿Veis estos grandes edificios? Aquí no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
13:2 — Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada — Sí, admite Jesús, esos edificios se ven muy bonitos en extremo (Josefo, el historiador, declara que algunas de las piedras eran del tamaño de una casa pequeña, de 25 codos, por 8 por 12), pero la nación judaica está para crucificar al Hijo de Dios, llegando así al colmo de su corrupción interior, y por eso la ira de Dios les traerá destrucción total. Véase 12:9, comentarios. Esta profecía deja una gran impresión en la mente de los discípulos.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
no quedará piedra sobre piedra. 1Re 9:7, 1Re 9:8; 2Cr 7:20, 2Cr 7:21; Jer 26:18; Miq 3:12; Mat 24:2; Luc 19:41-44; Luc 21:6; Hch 6:14; Apo 11:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Jesús, respondiendo. En respuesta a la admiración del discípulo, Jesús predice de nuevo que el templo sería destruido. Cerca de cuarenta años después, en el 70 d.C., los romanos saquearon Jerusalén, mataron a un millón de judíos y destruyeron el templo. No quedará piedra. Las únicas piedras que sobrevivieron fueron las piedras enormes de fundación que, en realidad, no formaban parte del templo, sino de los fundamentos para los muros de contención bajo el monte sobre el cual se levantaba el templo. Estas pueden ser vistas aun hoy día en «El túnel del Rabino», que va de norte a sur a lo largo del muro occidental. Es una porción del lado oeste del muro de contención que hoy día es conocido como el Muro de las lamentaciones. La mayor parte del muro de contención, incluyendo las escaleras usadas para subir y bajar del monte del templo, ha sido también descubierta en el lado sur.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
13:2 – Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada – Sí, admite Jesús, esos edificios se ven muy bonitos en extremo (Josefo, el historiador, declara que algunas de las piedras eran del tamaño de una casa pequeña, de 25 codos, por 8 por 12), pero la nación judaica está para crucificar al Hijo de Dios, llegando así al colmo de su corrupción interior, y por eso la ira de Dios les traerá destrucción total. Véase 12:9, comentarios.
Esta profecía deja una gran impresión en la mente de los discípulos.
Fuente: Notas Reeves-Partain
No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada: Esta expresión significa que la destrucción del templo sería de una magnitud tal, que ninguna de sus paredes quedaría en pie. Así lo entiende TLA: «No va a quedar en pie ni una pared. Todo será destruido».
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Luc 19:44.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— todo será destruido: Ver nota a Mat 24:2.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
b 619 Jer 7:14
c 620 Luc 19:44
d 621 Lev 26:31; Mat 24:2; Luc 21:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. Esta profecía tiene su cumplimiento histórico en el año 70 d.C., cuando el ejército del general romano, Tito, destruyó por completo la ciudad de Jerusalén (Lc 21:20).
Fuente: La Biblia de las Américas
2 (1) En este capítulo el Salvador-Esclavo preparó a los discípulos para Su muerte. Primero les dijo lo que estaba por venir, es decir, lo que sucedería en el mundo durante la edad de la iglesia, desde Su resurrección hasta Su regreso. Con respecto a los días venideros, no les ocultó nada, sino que les habló:(1) acerca de la destrucción del templo, la cual sucedería en el año 70 d. de C. (vs.1-2); (2) acerca de las plagas que vendrían al comienzo de los dolores de parto, los cuales empezarían después de Su ascensión y continuarían hasta la gran tribulación (vs.3-8); (3) acerca de la predicación del evangelio y las persecuciones que ocurrirán en la edad de la iglesia (vs.9-13); (4) acerca de la gran tribulación y Su segunda venida, las cuales tendrán lugar en los últimos tres años y medio de esta era (vs.14-27); y (5) acerca de velar, orar y aguardar al Salvador-Esclavo durante toda la edad de la iglesia (vs.28-37). Para los sufridos seguidores del Salvador-Esclavo, tal palabra iluminadora era como «una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca» ( 2Pe_1:19).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
aquí… M↓ omiten aquí.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R1174 La fuerza de οὐ μή probablemente se debilite hasta cierto grado en este versículo (Lucas no usa el μή [Luc 21:6]).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
M i omiten aquí.