Comentario de Marcos 14:25 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día cuando lo beba nuevo en el reino de Dios.
14:25 — De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios — Habiendo instituido la Cena del Señor, dice Jesús que la próxima vez cuando beba del fruto de la vida será cuando lo haga en comunión con sus discípulos en la iglesia, el reino. Ese reino estaba cerca (1:15, comentarios; 9:1, comentarios). La Cena del Señor es uno de los actos de culto en la iglesia de Cristo (Hch 20:7; 1Co 11:18-33. Si el reino no ha venido todavía, según los premilenaristas, ¿por qué observan la Cena del Señor en sus asambleas? Pero sí ha venido, y los colosenses del siglo primero se encontraban en él (Col 1:13), como también el apóstol Juan (Apo 1:9). Lucas (22:29,30) explica que los apóstoles comerán y beberán “a mi mesa en mi reino” durante el tiempo de sentarse ellos sobre doce tronos y juzgar a las doce tribus de Israel , la iglesia. Mateo (19:28) explica que esto pasará durante “la regeneración”, que es el tiempo del evangelio en que los hombres pecadores pueden ser regenerados, o nacidos de nuevo. Es evidente, pues, que la “mesa del Señor” se encuentra en la iglesia de Jerusalén.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que no beberé más del fruto de la vid. Sal 104:15; Mat 26:29; Luc 22:16-18, Luc 22:29, Luc 22:30.
lo beberé nuevo en el reino de Dios. Joe 3:18; Amó 9:13, Amó 9:14; Zac 9:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Jesús prevé un reino de Dios terrenal. Él vino anunciándolo (Mar 1:14, Mar 1:15), prometió a los discípulos que gobernarían en él (Mat 19:28) y un día lo recibirá y administrará con los santos (Dan 7:13, Dan 7:14, Dan 7:27; 2Ti 2:11, 2Ti 2:12; Apo 20:4). Incluso, Jesús dijo que se sentaría en ese trono junto a Abraham, Isaac y Jacob (Mat 8:11).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
De cierto os digo. Vea la nota sobre Mar 3:28. no beberé más. Jesús afirma que esta será la última Pascua y que, incluso, no volverá a beber más vino con ellos nuevamente, porque esta sería su última comida. Los creyentes compartirán esta comida conmemorativa hasta la inauguración del reino milenario (vea las notas sobre 1Co 11:23-34). lo beba nuevo. Esto sirvió como garantía de que Jesús regresaría y de que establecería su reino terrenal milenario. Implica también, posiblemente, que el servicio de la comunión continuará siendo observado en el reino milenario, como un recordatorio de la cruz. Es más probable que indique que Jesús no celebrará otra Pascua con ellos hasta que el reino sea establecido (vea las notas sobre Eze 45:18-25 ; Eze 45:21-24). También es cierto que en el reino los sacrificios conmemorativos del antiguo pacto serán restaurados (Eze 43:1-27; Eze 44:1-31; Eze 45:1-25), los cuales nunca habían sido verdaderamente comprendidos antes de la cruz de Cristo, de la cual eran una prefiguración. reino de Dios. Se refiere al reino terrenal milenario de Cristo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
14:25 — De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de Dios – Habiendo instituido la Cena del Señor, dice Jesús que la próxima vez cuando beba del fruto de la vida será cuando lo haga en comunión con sus discípulos en la iglesia, el reino. Ese reino estaba cerca (1:15, comentarios; 9:1, comentarios). La Cena del Señor es uno de los actos de culto en la iglesia de Cristo (Hch 20:7; 1Co 11:18-33. Si el reino no ha venido todavía, según los premilenaristas, ¿por qué observan la Cena del Señor en sus asambleas? Pero sí ha venido, y los colosenses del siglo primero se encontraban en él (Col 1:13), como también el apóstol Juan (Apo 1:9).
Lucas (22:29,30) explica que los apóstoles comerán y beberán “a mi mesa en mi reino” durante el tiempo de sentarse ellos sobre doce tronos y juzgar a las doce tribus de Israel , la iglesia. Mateo (19:28) explica que esto pasará durante “la regeneración”, que es el tiempo del evangelio en que los hombres pecadores pueden ser regenerados, o nacidos de nuevo. Es evidente, pues, que la “mesa del Señor” se encuentra en la iglesia de Jerusalén.
Fuente: Notas Reeves-Partain
No beberé más: Jesús afirma que dejará de beber vino hasta la llegada del reino de Dios. Este hecho les asegura a sus discípulos que él tiene en mente un corto tiempo y que su muerte sería el instrumento para la llegada de dicho reino.
Fruto de la vid se refiere, obviamente, al vino, no a las uvas. Algunas versiones prefieren traducir «vino» (TLA, CEV), mientras que BL elige «jugo de la uva». El contexto es claro y no hay manera de concluir que aquí Jesús tiene en mente algo diferente del vino, por lo cual el traductor deberá elegir aquella expresión que sea más entendible para su audiencia.
Lo beba nuevo: Este adjetivo puede modificar a un sustantivo masculino o a uno neutro, y también puede usarse en relación con verbos. Si se lo piensa en relación con el verbo, “beber” se podría traducir “beberlo nuevamente”, o “de una manera nueva”. Si se lo relaciona con fruto de la vid, entonces se refiere a beber un vino nuevo (Bratcher y Nida, 442). La primera alternativa se refleja, quizás, en la traducción de RV95. Todas las demás versiones se inclinan por la segunda alternativa.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
NOTAS
(1) “Lo beba nuevo”, es decir, beber el producto nuevo o fresco de la vid.
REFERENCIAS CRUZADAS
l 722 1Co 11:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
25 super (1) Esto se refiere al jugo de la uva.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
hasta aquel día. Véase nota en Mat 26:29.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R708 La frase τῆς ἡμέρας ἐκείνης se refiere al último día.
R930 Note la negación enfática con el subjuntivo futurista πίω: no beberé más.