El que cree y es bautizado será salvo; pero el que no cree será condenado.
16:16 — El que creyere y fuere bautizado, será salvo — El evangelio, o buenas nuevas, ahora es identificado por Marcos solamente en forma breve: el que cree y es bautizado será salvo. El término, “evangelio”, se emplea en forma más extensa en otros pasajes, con referencia a la doctrina de Cristo expuesta en el Nuevo Testamento (Gál 2:14; 1Ti 1:10-11).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el que creyere. Mar 1:15; Luc 8:12; Jua 1:12, Jua 1:13; Jua 3:15, Jua 3:16, Jua 3:18, Jua 3:36; Jua 5:24; Jua 6:29, Jua 6:35, Jua 6:40; Jua 7:37, Jua 7:38; Jua 11:25, Jua 11:26; Jua 12:46; Jua 20:31; Hch 10:43; Hch 13:39; Hch 16:30-32; Rom 3:6; Rom 4:24; Rom 10:9; Heb 10:38, Heb 10:39; 1Pe 1:21; 1Pe 3:21; 1Jn 5:10-13.
y fuere bautizado. Mat 28:19; Hch 2:38, Hch 2:41; Hch 8:36-39; Hch 22:16; Rom 10:9-14; 1Pe 3:21.
mas el que no creyere. Jua 3:18, Jua 3:19, Jua 3:36; Jua 8:24; Jua 12:47, Jua 12:48; Hch 13:46; 2Ts 1:8; 2Ts 2:12; Apo 20:15; Apo 21:8.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el que no creyere, será condenado. Esta declaración negativa muestra que el bautismo no es un requerimiento para la salvación. De otro modo, habría declarado que el que no creyere y no es bautizado será condenado. Sin embargo, el NT. firmemente enseña que el bautismo es para seguir la creencia en Cristo. En efecto, uno no puede encontrar cristianos en el NT. que no siguieran a Cristo en el bautismo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
16:16 — El que creyere y fuere bautizado, será salvo — El evangelio, o buenas nuevas, ahora es identificado por Marcos solamente en forma breve: el que cree y es bautizado será salvo. El término, “evangelio”, se emplea en forma más extensa en otros pasajes, con referencia a la doctrina de Cristo expuesta en el Nuevo Testamento (Gál 2:14; 1Ti 1:10-11).
El catolicismo enseña que el que no cree (el infante) pero que es bautizado, será salvo. El protestantismo enseña que el que cree y no es bautizado será salvo y que después puede ser bautizado. Cristo dio órdenes a sus apóstoles a enseñar que el que cree y es bautizado será salvo. ¿Quién tiene la razón en esto?
Lo que la persona tiene que creer es que Jesús es el Hijo de Dios (Hch 8:37; Rom 10:8-10). No es cuestión de sencillamente tener alguna fe, o creer en algo.
La palabra fe (creencia) se emplea en dos sentidos en el Nuevo Testamento: (1) En sentido comprensivo, significa hacer todo cuanto la fe requiera. Por ejemplo: Rom 5:1, justificados por la fe. Esto quiere decir que la persona es justificada cuando obedece de corazón lo que el evangelio le manda hacer (Rom 6:17-18). (2) En sentido específico, significa un reconocimiento de la verdad de un caso, la aceptación mental de la veracidad de lo reclamado. Un ejemplo de esto se encuentra en Jua 12:42. La fe en este sentido se emplea aquí en Mar 16:16. Es importante, pero sola ¡no salva (Stg 2:24)!
El bautismo es sepultura (inmersión) en agua para perdón de los pecados (Col 2:12; Hch 2:38; Hch 8:38-39; Hch 10:48; Hch 22:16). (El rociamiento y la aspersión por el bautismo son substitutos que los hombres introdujeron siglos después del tiempo de los apóstoles).
El agua del renacimiento (Jua 3:3-5) es el del bautismo (Hch 10:47), el bautismo remite pecados (Hch 2:38) o lava pecados (Hch 22:16), es por el bautismo que la persona es sepultada juntamente con Cristo para muerte (Rom 6:4); del bautismo la persona sale para andar en novedad de vida (Rom 6:4); el bautismo pone a la persona bautizada en Cristo (Galatians 23:26,27), y salva (1Pe 3:21). Jesús derramó su sangre “para remisión de los pecados”. Ahora, esa sangre es alcanzada por el bautismo porque la persona es bautizada “en su muerte”. Con razón el bautismo es para perdón de los pecados (Hch 2:38), es para salvación (Mar 16:16).
— mas el que no creyere, será condenado — Lo que condena a la persona es el pecado (Rom 6:23) y todos los hombres han pecado (Rom 3:23). Por eso si la persona no cree que Jesús es el Hijo de Dios, morirá en sus pecados (Jua 8:24). La fe es el primer paso en el plan de salvación, después de oír el evangelio predicado.
Hay quienes afirman que por la fe sola la persona puede ser salva, sin que se bautice. Argumentan que Jesús no dijo, “el que no creyere y no fuere bautizado, será condenado”. Atendamos a esta sofisma, o falso razonamiento.
Si la persona rehusa creer, claro es que no va a obedecer los demás pasos o condiciones de la salvación. Por eso no fue necesario que Jesús dijera que el que no creyere y no fuere bautizado, será condenado. Tampoco fue necesario que Jesús dijera que el no creyere y no se arrepintiere ni confesare su fe en él, será condenado. Si la persona no cree en Jesucristo, no va a hacer nada para ser salvo. Hay muchas maneras de ilustrar el punto: por ej., “El que recibiere la medicina del doctor y la tomare, sanará, pero el que no la recibiere, morirá”. Preguntemos: ¿Es necesario decir que el que no recibiere la medicina del doctor y no la tomare, morirá? Si no la recibe, morirá, porque no la tendrá para tomarla y vivir.
Sencillamente, la fe sola no salva, Stg 2:24.
Fuente: Notas Reeves-Partain
El que crea [ ] el que no crea: Aquí creer no se refiere a una creencia general en Dios, sino, concretamente, a la resurrección de Jesús. En los versículos Mar 16:11, Mar 16:13 y Mar 16:14, la incredulidad se relaciona con no haber creído a los que decían haber visto al Jesús resucitado. La afirmación central de la fe cristiana es que Dios levantó a Jesús de entre los muertos. TLA trata de darle especificidad a este creer, cuando traduce: «Los que crean en mí».
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
Hch 2:38; Hch 16:31; Hch 16:33.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
crea y sea bautizado será salvo. El bautismo no es un requisito añadido a la fe en Cristo para la salvación (Jn 3:16– 18, 36, 5:24; Hch 16:31; Ro 3:24– 28; Ef 2:8– 9), más bien, es el resultado de una fe genuina en Cristo.
Fuente: La Biblia de las Américas
16 (1) Creer (véase la nota 15 (3) del cap.1) es recibir al Salvador-Esclavo ( Jua_1:12) no sólo para obtener el perdón de pecados ( Hch_10:43), sino también para ser regenerados ( 1Pe_1:21 , 1Pe_1:23). Los que así creen llegan a ser hijos de Dios ( Jua_1:12-13) y miembros de Cristo ( Efe_5:30) en una unión orgánica con el Dios Triuno ( Mat_28:19). Ser bautizado es afirmar esto al ser sepultado para poner fin a la vieja creación por medio de la muerte del Salvador-Esclavo y al ser resucitado, levantado, para ser la nueva creación de Dios por medio de la resurrección del Salvador-Esclavo. Tal bautismo es mucho más avanzado que el bautismo de arrepentimiento predicado por Juan (1:4; Hch_19:3-5). Creer y ser bautizado así son dos partes de un paso completo que se da para recibir la plena salvación de Dios. Ser bautizado sin creer es simplemente un rito vacío; creer sin bautizarse es sólo ser salvo interiormente sin dar una afirmación exterior de la salvación interior. Estos dos deben ir a la par. Además, el bautismo en agua debe ir acompañado del bautismo en el Espíritu, tal como los hijos de Israel fueron bautizados en el mar (el agua) y en la nube (el Espíritu), 1Co_10:2 ; 1Co_12:13 .
16 (2) Aquí el versículo no dice «el que no crea y no sea bautizado». Esto indica que la condenación sólo esta relacionada con la incredulidad, y no tiene nada que ver con el bautismo. Todo lo que se necesita para ser salvo de la condenación es creer; no obstante, para completar la salvación interior, es necesario, además de creer, ser bautizado como afirmación exterior.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
bautizado. Esto puede ser una referencia al bautismo del Espíritu Santo (1Co 12:13). El bautismo de agua no salva (véanse notas en Hch 2:38; 1Pe 3:21).