Comentario de Marcos 9:49 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque todo será salado con fuego.
9:49 — Porque todos serán salados con fuego — Jesús en los versículos anteriores (43-47) habla de la necesidad de hacer muchos sacrificios personales (la abnegación, 8:34). De ese pensamiento pasa a hablar de que es necesario que los discípulos sean “salados con fuego”; es decir, que sean probados y purificados por medio del “fuego de prueba”(1Pe 4:12; 1Pe 1:6-7; Mat 5:10-17; Rom 5:3-5; Stg 1:2-4). El sal purifica y el fuego quema y causa dolor. Con esta figura de oración el Señor está preparando sus discípulos para las pruebas de fe que les quedan por delante. Considérese Jua 15:18-19; Jua 16:1-4).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y todo sacrificio será salado con sal. Lev 2:13; Eze 43:24.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La palabra Porque muestra que Marcos pretendía que sus lectores aplicaran los versículos anteriores a su vida.
todos serán salados con fuego puede referirse a las pruebas y juicios que todos enfrentarán: creyentes en pruebas que purifican la fe, incrédulos en el fuego eterno del juicio de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
SALADOS CON FUEGO. Esta frase probablemente significa que quienes se enfrentan con éxito al pecado lo harán mediante una prueba ardiente que dura toda la vida y que implica sacrificio y negación de sí mismos. Vencer al pecado en medio de la generación corrupta de este mundo no es una tarea fácil; se requiere un esfuerzo incondicional para resistir la tentación a conformarse a este mundo (Rom 12:1-2).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
El significado de este difícil versículo parece ser que los creyentes son purificados mediante sufrimiento y persecución. El nexo entre la sal y el fuego parece venir de los sacrificios del AT, que eran acompañados de sal (Lev 2:13).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
9:49 — Porque todos serán salados con fuego — Jesús en los versículos anteriores (43-47) habla de la necesidad de hacer muchos sacrificios personales (la abnegación, 8:34). De ese pensamiento pasa a hablar de que es necesario que los discípulos sean “salados con fuego”; es decir, que sean probados y purificados por medio del “fuego de prueba”(1Pe 4:12; 1Pe 1:6-7; Mat 5:10-17; Rom 5:3-5; Stg 1:2-4). El sal purifica y el fuego quema y causa dolor. Con esta figura de oración el Señor está preparando sus discípulos para las pruebas de fe que les quedan por delante. Considérese Jua 15:18-19; Jua 16:1-4).
Véase Lev 2:13. El cristiano ofrece su vida en sacrificio a Dios (Rom 12:1) y esta vida de sacrificio tiene que ser salada con las pruebas de fe. Considérese 2Ti 3:12; Hch 14:22. La vida probada y purificada es acepta delante de Dios y preservada del fuego del infierno.
— y todo sacrificio será salado con sal — Esta frase no aparece en muchos manuscritos buenos, y por eso no aparece en las versiones alistadas en los comentarios sobre el ver. 44.
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA SAL DE LA VIDA CRISTIANA
Marcos 9:49-50
-Cada uno ha de ser salado con fuego.
-La sal es buena; pero, si pierde su sabor, ¿cómo se le devolverá?
-Tened la sal necesaria en vuestra vida para vivir en paz unos con otros.
Estos tres versículos se encuentran entre los más difíciles del Nuevo Testamento. Los comentaristas aportan docenas de interpretaciones diferentes. La interpretación resultará más fácil si recordamos algo que ya hemos tenido oportunidad de advertir. Jesús dejaba caer a menudo dichos agudos que se grababan en la memoria de los oyentes de una manera indeleble. Pero a menudo, aunque se recordaban los dichos, no se recordaba la ocasión en que se dijeron. El resultado es que tenemos a menudo una serie de dichos aislados de Jesús que se han puesto juntos porque así quedaron en la memoria del autor.
Aquí tenemos un ejemplo de eso. No descubriremos el sentido de estos dos versículos a menos que reconozcamos que aquí tenemos tres dichos de Jesús totalmente independientes, que no tienen ninguna relación entre sí. El compilador los agrupó en este orden porque todos contienen la palabra sal. Son una pequeña colección de dichos de Jesús en los que se menciona la sal de diversas maneras como metáfora o ejemplo. Es decir, que no debemos tratar de encontrar ninguna relación remota entre estos dichos; debemos tomarlos independientemente, e interpretar cada uno por sí.
(i) Cada uno debe ser salado con fuego. Según el Antiguo Testamento, había que echar sal a todos los sacrificios antes de ofrecerlos a Dios en el altar Lv 2:13 ). La sal de los sacrificios se llamaba la sal del pacto Nm 18:19; 2 Crónicas 13: S). Era la adición de aquella sal lo que hacía el sacrificio aceptable a Dios, y la ley del pacto la establecía como necesaria. Este dicho de Jesús querrá decir entonces: » Antes de que una vida cristiana llegue a ser aceptable a Dios debe ser tratada con fuego de la misma manera que se sazona cualquier sacrificio con sal.» El fuego es la sal que hace la vida aceptable a Dios.
¿Qué quiere decir esto? En el lenguaje corriente del Nuevo Testamento el fuego se relaciona con dos cosas.
(a) Se relaciona con la purificación. Es el fuego lo que purifica los metales bajos de ley; se les separan las aleaciones, y se deja el metal puro. Así que el fuego querrá decir cualquier cosa que purifica la vida: la disciplina, por la que una persona conquista su pecado; las experiencias de la vida, que purifican y fortalecen los nervios del alma. En este caso, esto querrá decir: «La vida que es aceptable a Dios es la que ha sido limpiada y purificada mediante la disciplina de la obediencia y de la aceptación de la dirección de Dios.»
(b) El fuego se relaciona con la destrucción. En este caso, este dicho tendría que ver con la persecución. Querrá decir que la vida que ha sufrido las pruebas y los peligros de la persecución es la que es aceptable a Dios. El que se ha enfrentado voluntariamente con el peligro de la destrucción de sus bienes y aun de su propia vida a causa de su lealtad a Jesucristo es el que Dios quiere.
Podríamos tomar este primer dicho de Jesús en el sentido de que la vida que se purifica mediante la disciplina, y que se ha enfrentado con el peligro de la persecución a causa de su lealtad es el sacrificio que es precioso para Dios.
(ii) La sal es buena; pero, si pierde su sabor, ¿cómo se le devolverá? Este es un dicho todavía más difícil de interpretar. No diríamos que no haya otras interpretaciones posibles, pero la que proponemos es la siguiente. La sal tiene dos virtudes características. La primera es que presta sabor a las cosas. Un huevo sin sal es una cosa insípida. Cualquiera sabe lo desagradables que son muchos platos cuando no se les ha echado la sal necesaria. Segundo, la sal fue el primero de todos los conservantes. Para evitar que una cosa se eche a perder, se le pone sal. Los griegos solían decir que la sal actuaba como una nueva alma en un cuerpo muerto. La carne muerta se echa a perder; pero sazonada con sal conserva su frescura. La sal parece que le infunde una especie de vida. La sal defiende de la corrupción.
Ahora bien, el cristiano es enviado a una sociedad pagana para hacer algo por ella. La sociedad pagana tenía dos características. La primera, estaba aburrida y hastiada. Los mismos lujos y excesos del mundo antiguo eran una prueba de que en su agotamiento aburrido estaba buscando alguna emoción auténtica en una vida de la que habían desaparecido todas las emociones. A ese mundo aburrido y agotado vino el Cristianismo, y la tarea del cristiano era impartir un nuevo sabor y un nuevo encanto a la sociedad, como hace la sal cuando se usa con los alimentos.
Segundo, ese mundo antiguo estaba corrompido. Nadie lo sabía mejor que los mismos antiguos. Juvenal comparaba a Roma con una atarjea asquerosa. La pureza había desaparecido, y la castidad era desconocida. A aquel mundo corrompido llegó el Cristianismo, y la tarea del cristiano era aportar un antiséptico al veneno de la vida, una influencia limpiadora a toda esa corrupción. Exactamente lo mismo que la sal derrota la corrupción que ataca inevitablemente la carne muerta, así había de atacar el Cristianismo la corrupción del mundo.
Así que en este dicho Jesús le está presentando un desafío al cristiano. «El mundo -le decía- necesita el sabor y la pureza que solamente el cristiano puede aportar. Y si el mismo cristiano ha perdido el encanto y la pureza de la vida cristiana, ¿de dónde podrá sacar el mundo estas cosas?» A menos que el cristiano, por el poder de Cristo, derrote la fatiga y la corrupción del mundo, estas florecerán sin reservas.
(iii) Haya sal en vuestra vida para vivir en paz unos con otros. Aquí debemos tomar la sal en el sentido de pureza. Los antiguos declaraban que no había nada en el mundo más puro que la sal, porque esta procedía de las dos cosas más puras: el sol y el Marcos La misma blancura resplandeciente de la sal era una señal de pureza. Así es que esto querría decir: «Haya en vuestra vida la influencia purificadora del Espíritu de Cristo; sed purificados del egoísmo y de la codicia, de la amargura y de la ira y del rencor; sed limpiados de la irritabilidad y del mal genio y del egocentrismo, y entonces, y solamente entonces, podréis vivir en paz con vuestros semejantes.» En otras palabras, Jesús está diciendo que es solamente la persona que ha sido limpiada del egoísmo y está llena de Cristo la que puede vivir en verdadera comunión con los demás.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
Todos serán salados con fuego: Algunas versiones han tratado de traducir esta expresión de manera que su significado sea evidente, ya que no lo es a simple vista. Por ejemplo, NVI sugiere: «La sal con que todos serán sazonados es el fuego». Esto nos habla de purificación por medio del fuego y podría relacionarse con Lev 2:13, según el cual las ofrendas que se ofrecían a Yavé tenían que ser purificadas con sal. Aquí Jesús dice que lo que purifica a las personas, que son como ofrendas para Dios, es el fuego. Ahora bien, ¿a qué fuego se refiere? ¿Al fuego de la prueba o al fuego del infierno? No es claro. Lo que sí es claro es que Dios es el que purifica. El verbo está en pasivo, lo cual significa, como ya hemos dicho antes, que Dios es el que realiza la acción. TLA también ofrece una paráfrasis, aunque se toma demasiada libertad interpretativa. Si el traductor se ve en la necesidad de hacer una paráfrasis para que esta sentencia no sea tan oscura, sugerimos seguir la propuesta de NVI, que es la más apropiada. Y todo sacrificio será salado con sal es una frase que aparece en el TR y que ninguna versión reproduce. Sugerimos no incluirla.
Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción
— salado al fuego: Varios mss. añaden: y todo sacrificio será salado con sal. Por lo demás, estos dichos de Jesús sobre la sal, que en nuestra cultura pueden resultar poco inteligibles, tenían como trasfondo ciertos ritos sacrificiales en los que se rociaba con sal las ofrendas presentadas al Señor (Lev 2:13) y las víctimas sacrificadas antes de ser quemadas (ver Eze 43:24); todo ello se hacía, al parecer, como signo de purificación. En el presente contexto evangélico, pueden referirse a las pruebas por las que, como elemento purificador, han de pasar los discípulos de Jesús, y también al espíritu de esfuerzo y sacrificio con que deben afrontar dichas pruebas.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
z 454 Luc 17:29
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Porque todos serán salados con fuego. La palabra « porque» enlaza este vers. con los vers. 43– 48. El fuego normalmente arde hasta consumirse, pero el fuego inextinguible (vers. 43; cp. vers. 48) tendrá el efecto preservador de la sal.
Fuente: La Biblia de las Américas
49 (1) Es decir, matar y eliminar los microbios de corrupción que entraron por medio del pecado, a fin de preservar a los creyentes pecadores (cfr. Lev_2:13 ; Eze_43:24).
49 (2) Este es el fuego que refina ( Mal_3:2), que purifica, como en 1Co_3:13 , 1Co_3:15 (cfr. Isa_33:14), el cual, como castigo durante la dispensación del reino, purificará a los creyentes que hayan cometido pecados y no se hayan arrepentido en la edad actual (véase la nota 43 (5)). Incluso en esta edad Dios purifica a los creyentes por medio de pruebas como por fuego ( 1Pe_1:7 ; 1Pe_4:12 , 1Pe_4:17). El castigo por fuego que tendrá lugar en la dispensación venidera, la edad del reino, se infligirá según el mismo principio que el del castigo infligido por Dios mediante los sufrimientos como por fuego en esta edad.
49 (3) Algunos mss. añaden: y todo sacrificio será salado con sal.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
serán salados con fuego. De la misma manera que la sal preserva, así también todo el que entre en el infierno será preservado a través de una eternidad de tormentos.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
fuego… M↓ añaden y todo sacrificio será salado con sal.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R534 Πυρί y ἐν τίνι se usan como dativos de medio en los vv. 49 y sigs.: con fuego … ¿con qué …?
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Algunos mss. agregan: y todo sacrificio será salado con sal
Fuente: La Biblia de las Américas
M i añaden y todo sacrificio será salado con sal.