Comentario de Mateo 10:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Por tanto, a todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.
10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres (2Ti 2:12), yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. — Jua 9:22, “Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la sinagoga”; 12:42, “Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. 43 Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (compárese Jua 5:44). Este texto se cita frecuentemente para enseñar que debemos confesar que Cristo es el Hijo de Dios antes de ser bautizados y es muy correcto hacerlo, pero Jesús dice esto en un contexto de persecución y tribulación. El quiere decir que aunque haya mucha oposición y persecución no debemos temer a los hombres, porque esto puede causar que neguemos a Cristo (26:70,72). 2Ti 1:7, “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. 8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios”. Mar 8:38, “Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
que me confesare delante de los hombres. Sal 119:46; Luc 12:8, Luc 12:9; Jua 9:22; Rom 10:9, Rom 10:10; 1Ti 6:12, 1Ti 6:13; 2Ti 1:8; 1Jn 4:15; Apo 2:13.
le confesaré yo también delante de mi Padre. Mat 25:34; 1Sa 2:30; Apo 3:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Cada acto de nuestra vida será evaluado en el tribunal de Cristo (2Co 5:10). El negarse a hablar de Cristo por la intimidación o la persecución resultará en la pérdida de recompensa para el creyente y como consecuencia la pérdida de gloria en el Reino (Rom 8:17; 2Ti 2:12).
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EN FOCO
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«Beelzebú»
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(Gr. Beelzeboul) (Mat 10:25; Mat 12:24-27; Mar 3:22; Luc 11:15-19) # en Strong G954: La mayoría de los manuscritos griegos leen como Beelzeboul, probablemente la forma correcta de esta palabra. La otra versión probablemente viene de la palabra del AT. Baal-zebub, un ídolo, el dios de Ecrón (2Re 1:2). Toda idolatría era considerada como adoración del demonio (Lev 17:7; Deu 32:17; Sal 106:37; 1Co 10:20), entonces parece haber sido algo peculiarmente satánico el adorar a este aborrecible dios, cuyo nombre llegó a ser un sinónimo de «Satanás». Aun cuando nosotros en ninguna parte leemos que Jesús fue llamado Beelzebú, Él fue acusado de estar en alianza con Satanás bajo ese nombre aborrecible (Mat 12:24, Mat 12:26), y más de una vez fue acusado de estar poseído por «un demonio» (Mar 3:30; Jua 7:20; Jua 8:48).
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ME CONFIESE DELANTE DE LOS HOMBRES. «Confesar» (gr. homologeo) a Cristo significa reconocerlo como, Señor de la vida, y hacerlo abiertamente delante de los demás, incluso de los que se oponen a Él, a sus caminos y a sus normas.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
me confiese. La persona que reconozca a Cristo como Señor en la vida o en la muerte, si es necesario, será aquella a quien el Señor reconozca delante de Dios como su seguidor. Vea las notas sobre Mat 13:20; 2Ti 2:10-13.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres (2Ti 2:12), yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. – Jua 9:22, “Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la sinagoga”; 12:42, “Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. 43 Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (compárese Jua 5:44).
Este texto se cita frecuentemente para enseñar que debemos confesar que Cristo es el Hijo de Dios antes de ser bautizados y es muy correcto hacerlo, pero Jesús dice esto en un contexto de persecución y tribulación. El quiere decir que aunque haya mucha oposición y persecución no debemos temer a los hombres, porque esto puede causar que neguemos a Cristo (26:70,72). 2Ti 1:7, “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. 8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios”. Mar 8:38, “Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”.
Al confesar que Jesús de Nazaret es el Cristo, el Hijo de Dios, estamos confesando que El es Dios (Jua 1:1; Rom 9:5; Tit 2:13; 2Pe 1:1; 1Jn 5:20). Ejemplos de esta confesión se encuentran en 16:16; Jua 6:69; Jua 11:27; Jua 20:28; Hch 8:37; 1Ti 6:12.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Luc 12:8-9; Apo 3:5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
b 471 Luc 12:8; Rom 10:9; Rev 3:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
confiese…niegue. Aquí confiese se refiere a reconocer a Jesús como el Mesías (Cristo) e Hijo de Dios (16:15– 16). Pruebas y persecuciones (vers. 16– 25) vendrán a los que confiesen a Jesús. A los que le nieguen, Jesús los negará y no los defenderá en el día del juicio (cp. 7:22, 23).
Fuente: La Biblia de las Américas
32 (1) Implica su unión con el Señor.
32 (2) Implica la unión del Señor con él.
32 (a) Rom_10:9-10
32 (b) Rev_3:5
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R957 Ὅστις es indefinido en los vv. 32 y sigs. (derivado del sentido de τις): cualquiera.
R588 El uso de ἐν después de ὁμολογέω se debe aparentemente a una traducción literal del arameo (comp. MT104; sencillamente significa: reconocer [a alguien] -M183).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., por mí
Lit., por él
Fuente: La Biblia de las Américas
† Literalmente, “confiesa.”
Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento
Biblia Peshitta 2006 Notas:
[19] 10.32 Reconocer aquí se refiere no sólo a la convicción o declaración de que Jesucristo es nuestro Señor, sino a una aceptación profunda y con plena convicción de que, puesto que Él es nuestro Señor, no sólo lo vamos a confesar con nuestros labios, sino que estamos dispuestos a llevar una vida agradable a Él, congruente con nuestro reconocimiento de su señorío.
Fuente: Peshitta en Español