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Comentario de Mateo 12:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Mateo 12:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Si hubierais conocido qué significa Misericordia quiero y no sacrificio, no habríais condenado a los que no tienen culpa.

12:7 Y si supieseis qué significa: 12:7:— Mat 9:13. Misericordia quiero, y no sacrificio, 12:7:— Ose 6:6. no condenaríais a los inocentes; 8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. — Desde luego, Dios requería muchos sacrificios y ofrendas del pueblo, pero El no quería que la religión del pueblo fuera limitada al externo, sino que mostrara verdadera bondad y misericordia los unos a los otros. En el tiempo de Oseas y Miqueas, como también en los días de Jesús, el pueblo abusaba de los sacrificios, pensando que éstos eran suficientes en sí para hacerles aceptables con Dios, no obstante su descuido de “lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe” (Mat 23:23). Creían que cualquier expresión de devoción externa (aunque no mandada por Dios) sería adecuada para borrar sus iniquidades.

Jesús cita Ose 6:6 con respecto a su práctica de comer con los pecadores (Mat 9:13). Dios quiere misericordia para los perdidos y Jesús la mostraba. Los fariseos sólo querían respeto por sus tradiciones humanas con respecto a “guardar su distancia” de los pecadores e inmundos. El concepto básico de Ose 6:6 se ve también en Miq 6:6-8: “¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? 7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”.

¿Ose 6:6 enseña que Dios no es exigente, que no requiere la obediencia? Léase el libro de Oseas, observando en particular estos versículos: 1:2-9; 5:5-7; 6:76,7; 7:18-16. En Ose 6:6; Miq 6:6-8, etc. Dios condena la observancia externa de algunas leyes al descuidar y aun oprimir a los pobres y necesitados entre el mismo pueblo de Dios. Si los fariseos hubieran entendido este texto de Oseas, no habrían condenado a los discípulos inocentes de Jesús.

Algunos modernistas abogan por lo que llaman «la ética situacional», y argumentan que Jesús a veces «violaba» leyes de Dios, o hacía excepciones a ellas, si a su juicio la situación lo merecía. Presentan este pasaje que estamos examinando como prueba de su argumentación. Para ellos ¡no hay verdades o principios absolutos e incontrovertibles! Para ellos ¡todo es relativo! Con esto quieren decir que no siempre es pecado mentir, fornicar o matar. Todo depende de la situación al momento.

La verdad del caso es que Jesús nunca violó ningún mandamiento de Dios; nunca hizo «excepciones». Como el Autor de las leyes ceremoniales de Dios, él las hizo con diseños y propósitos y sabía lo que ellos excluía. Las leyes morales de Dios nunca cambian, porque la naturaleza de Dios no cambia. No hay caso alguno en las Escrituras de violación de parte de Jesús de algún mandamiento moral de Dios, ni justificación de hacerlo de parte de otros.

Algunos están bebiendo de la fuente del modernismo, negando que haya verdad absoluta e incontrovertible. Estos creen que toda verdad es relativa. Creen que sus oponentes son «exclusivistas», porque no «incluyen» en su comunión, y no admiten en sus prácticas, personas y doctrinas que no sean de su «tradición» e «hermenéutica vieja».

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

mas si supieseís. Mat 9:13; Mat 22:29; Hch 13:27.

misericordia quiero y no sacrificio. Isa 1:11-17; Ose 6:6; Miq 6:6-8.

no condenarías a los inocentes. Job 32:3; Sal 94:21; Sal 109:31; Pro 17:15; Stg 5:6.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Para un uso similar de Ose 6:6 véase Mat 9:13.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

Misericordia… y no sacrificio. Citado de Ose 6:6 (vea la nota sobre Mat 9:13).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

12:7 Y si supieseis qué significa: 12:7:- Mat 9:13. Misericordia quiero, y no sacrificio, 12:7:- Ose 6:6. no condenaríais a los inocentes; 8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. – Desde luego, Dios requería muchos sacrificios y ofrendas del pueblo, pero El no quería que la religión del pueblo fuera limitada al externo, sino que mostrara verdadera bondad y misericordia los unos a los otros. En el tiempo de Oseas y Miqueas, como también en los días de Jesús, el pueblo abusaba de los sacrificios, pensando que éstos eran suficientes en sí para hacerles aceptables con Dios, no obstante su descuido de “lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe” (Mat 23:23). Creían que cualquier expresión de devoción externa (aunque no mandada por Dios) sería adecuada para borrar sus iniquidades.
Jesús cita Ose 6:6 con respecto a su práctica de comer con los pecadores (Mat 9:13). Dios quiere misericordia para los perdidos y Jesús la mostraba. Los fariseos sólo querían respeto por sus tradiciones humanas con respecto a “guardar su distancia” de los pecadores e inmundos. El concepto básico de Ose 6:6 se ve también en Miq 6:6-8: “¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? 7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”.
¿Ose 6:6 enseña que Dios no es exigente, que no requiere la obediencia? Léase el libro de Oseas, observando en particular estos versículos: 1:2-9; 5:5-7; 6:76,7; 7:18-16. En Ose 6:6; Miq 6:6-8, etc. Dios condena la observancia externa de algunas leyes al descuidar y aun oprimir a los pobres y necesitados entre el mismo pueblo de Dios. Si los fariseos hubieran entendido este texto de Oseas, no habrían condenado a los discípulos inocentes de Jesús.
Algunos modernistas abogan por lo que llaman «la ética situacional», y argumentan que Jesús a veces «violaba» leyes de Dios, o hacía excepciones a ellas, si a su juicio la situación lo merecía. Presentan este pasaje que estamos examinando como prueba de su argumentación. Para ellos ¡no hay verdades o principios absolutos e incontrovertibles! Para ellos ¡todo es relativo! Con esto quieren decir que no siempre es pecado mentir, fornicar o matar. Todo depende de la situación al momento.
La verdad del caso es que Jesús nunca violó ningún mandamiento de Dios; nunca hizo «excepciones». Como el Autor de las leyes ceremoniales de Dios, él las hizo con diseños y propósitos y sabía lo que ellos excluía. Las leyes morales de Dios nunca cambian, porque la naturaleza de Dios no cambia. No hay caso alguno en las Escrituras de violación de parte de Jesús de algún mandamiento moral de Dios, ni justificación de hacerlo de parte de otros.
Algunos están bebiendo de la fuente del modernismo, negando que haya verdad absoluta e incontrovertible. Estos creen que toda verdad es relativa. Creen que sus oponentes son «exclusivistas», porque no «incluyen» en su comunión, y no admiten en sus prácticas, personas y doctrinas que no sean de su «tradición» e «hermenéutica vieja».

Fuente: Notas Reeves-Partain

Mat 9:13; Ose 6:6.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) Lit.: “qué es”. Gr.: tí e·stin. Véase Mat 26:26, n.

REFERENCIAS CRUZADAS

l 540 Mat 23:23

m 541 Ose 6:6; Miq 6:6; Mat 9:13

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Misericordia quiero y no sacrificio. Véase coment. en 9:13.

a los inocentes. Es decir, a los discípulos de Jesús (vers. 1).

Fuente: La Biblia de las Américas

7 (a) Ose_6:6 ; Mat_9:13

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Misericordia…Mat 9:13; Ose 6:6.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

R904 El verbo ἐγνώκειτε se encuentra en el tiempo imperfecto y se usa con el sentido de pluscuamperfecto si ustedes hubieran sabido; comp. MT148).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit., es

O, Compasión

Fuente: La Biblia de las Américas

g 9.13.

12.7 g Ose 6:6.

Fuente: La Biblia Textual III Edición

* Ose 6:6.

Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento