Comentario de Mateo 16:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

De cierto os digo que hay algunos que están aquí, que no probarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.

16:28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino. — Mar 9:1. Ahora Jesús habla de otra venida que iba a ocurrir en el futuro cercano. Jesús había afirmado claramente que El iba a morir, pero ahora está afirmando que El viene “en su reino”. Lo que dijo acerca de su muerte les causó mucha tristeza, pero estas palabras son de mucho aliento. “Venir” en su reino significa que formalmente entraría en poder, o que establecería su reino. Esto ocurrió el día de Pentecostés, como Pedro explica en Hch 2:33-36. No quería hablar explícitamente en cuanto al tiempo. Lo dejó indefinido, pero sí indicó que vendría durante la vida de “algunos de los que están aquí”.

No se refiere a la transfiguración (como afirman los “testigos” del Atalaya), porque este evento sucedió seis días después y obviamente Jesús no vino en su reino en esa ocasión. Los “testigos” obstinadamente rechazan la verdad acerca del tiempo del establecimiento del reino de Cristo, porque tienen que sostener la enseñanza de sus fundadores que sin base alguna han afirmado que Cristo vino invisiblemente para estableció su reino en el año 1914.

Es fácil seguir la línea de predicciones acerca de la venida del reino: (1) Mat 3:2, “se ha acercado”; (2) Mar 9:1, el reino vendría “con poder”; (3) Luc 24:49, los apóstoles recibirían poder poco después de la ascensión de Cristo; Hch 1:1-26, “4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, 1:4:— Luc 24:49. la cual, les dijo, oísteis de mí. 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo Matthew 3 11 dentro de no muchos días”. (4) Hch 2:1-47, el poder, el Espíritu Santo vino; por eso, el reino vino el día de Pentecostés; (5) Hch 11:1-30, “15 Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio”. ¿Principio de qué? Obviamente el principio del reino (iglesia). Después del día de Pentecostés el reino se menciona como ya existente, Col 1:13; Heb 12:28; Apo 1:9.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

que hay algunos de los que están aquí. Mar 9:1; Luc 9:27.

que no gustarán la muerte. Luc 2:26; Jua 8:52; Heb 2:9.

hasta que hayan visto … viniendo en su reino. Mat 10:23; Mat 24:3, Mat 24:27-31, Mat 24:42; Mat 26:64; Mar 13:26; Luc 18:8; Luc 21:27, Luc 21:28.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

viniendo en su reino: Este versículo es preludio de la transfiguración en Mat 17:1. Varias razones indican esta conclusión.

(1) Es la interpretación de Pedro en 2Pe 1:16-18;

(2) los tres Evangelios Sinópticos (Juan omite el relato de la transfiguración) ponen la transfiguración inmediatamente después de esta predicción; y

(3) no todos los apóstoles vieron la transfiguración (Mat 19:27-30). En la transfiguración, Pedro, Jacobo y Juan tuvieron una vista anticipada del Reino.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

VINIENDO EN SU REINO. Es probable que el ver «al Hijo del Hombre viniendo en su reino» se refiera al acontecimiento del día de Pentecostés, cuando Cristo bautizó a sus seguidores con el Espíritu Santo y gran poder (cf. Mar 9:1; Hch 1:8; Hch 2:4).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

algunos de los que están. En tres de los Evangelios sinópticos, esta promesa es hecha inmediatamente antes de la transfiguración Mar 9:1-8; Luc 9:27-36). Además, la palabra para «reino» puede ser traducida como «esplendor real». Por consiguiente, es más natural interpretar esta promesa como una referencia a la transfiguración, dado que «algunos» de los discípulos, Pedro, Jacobo y Juan, testificarían solo seis días después (vea la nota sobre Mat 17:1).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

16:28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino. – Mar 9:1. Ahora Jesús habla de otra venida que iba a ocurrir en el futuro cercano. Jesús había afirmado claramente que El iba a morir, pero ahora está afirmando que El viene “en su reino”. Lo que dijo acerca de su muerte les causó mucha tristeza, pero estas palabras son de mucho aliento. “Venir” en su reino significa que formalmente entraría en poder, o que establecería su reino. Esto ocurrió el día de Pentecostés, como Pedro explica en Hch 2:33-36. No quería hablar explícitamente en cuanto al tiempo. Lo dejó indefinido, pero sí indicó que vendría durante la vida de “algunos de los que están aquí”.
No se refiere a la transfiguración (como afirman los “testigos” del Atalaya), porque este evento sucedió seis días después y obviamente Jesús no vino en su reino en esa ocasión. Los “testigos” obstinadamente rechazan la verdad acerca del tiempo del establecimiento del reino de Cristo, porque tienen que sostener la enseñanza de sus fundadores que sin base alguna han afirmado que Cristo vino invisiblemente para estableció su reino en el año 1914.
Es fácil seguir la línea de predicciones acerca de la venida del reino: (1) Mat 3:2, “se ha acercado”; (2) Mar 9:1, el reino vendría “con poder”; (3) Luc 24:49, los apóstoles recibirían poder poco después de la ascensión de Cristo; Hch 1:1-26, “4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, 1:4:- Luc 24:49. la cual, les dijo, oísteis de mí. 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo Matthew 3 11 dentro de no muchos días”. (4) Hch 2:1-47, el poder, el Espíritu Santo vino; por eso, el reino vino el día de Pentecostés; (5) Hch 11:1-30, “15 Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio”. ¿Principio de qué? Obviamente el principio del reino (iglesia). Después del día de Pentecostés el reino se menciona como ya existente, Col 1:13; Heb 12:28; Apo 1:9.

Fuente: Notas Reeves-Partain

REFERENCIAS CRUZADAS

i 779 Mat 10:23; Mat 17:2; Mar 9:1

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

venir en su reino. Esta frase pudiera referirse a la transfiguración de Jesús (17:1– 8), a su resurrección o al día de Pentecostés. Pero por el contexto del pasaje es más probable que se cumpliera cuando Pedro, Jacobo y Juan fueron testigos de la transfiguración de Cristo. La misma voz que inauguró la primera mitad del ministerio de Jesús en su bautismo (3:17) inaugura la segunda mitad (17:5). Pedro y los otros vieron el principio de su venida porque lo vieron en un estado de glorificación (17:2). La venida de Cristo a la tierra con sus ángeles (vers. 27) todavía es un evento futuro.

Fuente: La Biblia de las Américas

28 (1) Esto se cumplió cuando el Señor se transfiguró en el monte (17:1-2). Su transfiguración fue Su venida en Su reino y fue vista por Sus tres discípulos Pedro, Jacobo y Juan.

28 (a) Luc_23:42

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en Su reino. Esto se cumplió cuando los discípulos presenciaron la transfiguración (Mat 17:1-8), que era, en miniatura una vista anticipada del reino, al aparecer el Señor en estado de gloria (Dan 7:9-14)

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

R743 En este versículo, τινες es el antecedente de οἵτινες; el último es más definido que lo que hubiera sido el pronombre relativo οἵ: algunos de los que están aquí.

R955 El verbo en subjuntivo γεύσωνται tiene un sentido futurista: no experimentarán.

T241 Ἐν aparece con el dativo asociativo: con su reino (la cláusula completa significa: trayendo su reino -H464).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

† Literalmente, “probarán la muerte.”

Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento