Comentario de Mateo 25:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
y todas las naciones serán reunidas delante de él. El separará los unos de los otros, como cuando el pastor separa las ovejas de los cabritos;
25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones. — Los paganos creían que cada nación tenía su propio dios, pero todas las naciones darán cuenta a Cristo; el juicio final será universal. Ante Aquel que vivía en la tierra como humilde carpintero, ahora comparecerán todos los más eminentes hombres del mundo desde el principio del mundo: todos los monarcas, emperadores, presidentes y gobernadores, los famosos filósofos, todos los profesores que niegan la existencia de Dios y hacen burla de la Biblia (mayormente de la creación), todos los artistas (incluyendo las «estrellas» de Hollywood), etc. Léase Apo 6:15-17. Serán reunidas todas las naciones, pero todos serán juzgados como individuos. No seremos juzgados como grupos (de cierta nación, de cierto color o raza, etc.)Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
serán reunidas delante de él. Sal 96:13; Sal 98:9; Hch 17:30, Hch 17:31; Rom 2:12, Rom 2:16; Rom 14:10-12; 2Co 5:10; Apo 20:12-15.
y los apartará. Mat 3:12; Mat 13:42, Mat 13:43, Mat 13:49; Sal 1:5; Sal 50:3-5; Eze 20:38; Eze 34:17-22; Mal 3:18; 1Co 4:5.
como aparta el pastor las ovejas. Sal 78:52; Jua 10:14, Jua 10:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
las naciones aquí quiere decir gentiles. Las ovejas y los cabritos eran animales limpios de acuerdo a la ley levítica. Sin embargo, sus naturalezas son muy diferentes. Los pastores regularmente juntaban sus ovejas y cabritos, pero habrá un momento en que serán separadas.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
APARTA… LAS OVEJAS DE LOS CABRITOS. El juicio de las ovejas y los cabritos ocurre después de la tribulación y del regreso de Cristo a la tierra, pero antes del inicio de su reinado terrenal (cf. Apo 5:10; Apo 19:11-21; Apo 20:1-4; cf. Dan 7:9-14).
(1) En el momento de la venida de Cristo los salvados y los perdidos que estén viviendo en la tierra y que sobrevivan a la tribulación estarán todavía todos juntos (v. Mat 25:32).
(2) El juicio comprende la separación de los malos de los justos (vv. Mat 25:32-33; véase Mat 13:41, nota).
(3) El juicio se fundamentará en las obras exteriores de amor y bondad hechas a los que pertenecen a Cristo y que están sufriendo. La presencia del amor y de la compasión se considera parte inherente de la fe y la salvación genuinas (vv. Mat 25:35-46).
(4) A los malos no se les permitirá entrar en el reino de Cristo, sino que irán al castigo eterno (vv. Mat 25:41; Mat 25:46; Apo 14:11).
(5) Los justos heredarán la vida eterna (v. Mat 25:46) y el reino de Dios (v. Mat 25:34; véanse Apo 20:4, notas).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
ovejas. Es decir, los creyentes (Mat 10:16; Sal 79:13; Eze 34:1-31). Han recibido el lugar «a su derecha». cabritos. Representan a los incrédulos, relegados a un lugar de deshonor y rechazo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones. — Los paganos creían que cada nación tenía su propio dios, pero todas las naciones darán cuenta a Cristo; el juicio final será universal. Ante Aquel que vivía en la tierra como humilde carpintero, ahora comparecerán todos los más eminentes hombres del mundo desde el principio del mundo: todos los monarcas, emperadores, presidentes y gobernadores, los famosos filósofos, todos los profesores que niegan la existencia de Dios y hacen burla de la Biblia (mayormente de la creación), todos los artistas (incluyendo las «estrellas» de Hollywood), etc. Léase Apo 6:15-17.
Serán reunidas todas las naciones, pero todos serán juzgados como individuos. No seremos juzgados como grupos (de cierta nación, de cierto color o raza, etc.)
— y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. — Jesús ya había hablado de la separación de los buenos y malos: la parábola de la cizaña (Mat 13:24-30; Mat 13:36-43); y la parábola de la red (Mat 13:47-50). Habrá dos grupos y solamente dos grupos: ovejas (salvos) y cabritos (perdidos). Dios conoce a los suyos (2Ti 2:19). Jesús conoce las obras de su pueblo (Apo 2:1-29 y 3).
Muchos textos comparan el pueblo de Dios con ovejas: Sal 23:1-6; Sal 74:1; Sal 100:3; Isa 53:6; Mat 10:6; Jua 10:7-16; Jua 10:27-28. La oveja simboliza la dependencia, la inocencia, lo inofensivo, etc.
— los cabritos — Bajo la ley, la cabra — al igual que la oveja — era animal limpio, pero en este texto los «cabritos» representan el carácter opuesto, es decir, la rebeldía. Algunos comentaristas citan Eze 34:17 como si el profeta hiciera la distinción entre ovejas y machos cabríos que Jesús hace en Mat 25:32 entre ovejas y cabritos, pero Ezequiel pone a las ovejas gordas junto con los carneros y machos cabríos que comen los buenos pastos, hollando con los pies lo que queda; esto se refiere a la opresión de los pobres. Léanse los vers 18-22. Al hablar de la opresión de su pueblo, el Señor promete levantar a David (Cristo) que apacentará su rebaño con equidad y justicia (vers 23-26). Sin embargo, el rey de Grecia se presenta en Dan 8:6-21 como un macho cabrío, violento y destructivo.
No conviene que el pueblo de Dios tenga la disposición de este animal. Aunque a veces ovejas y cabras apacientan juntos, cuando el pastor llama a las ovejas, no responden las cabras. No son del mismo rebaño. El pastor conoce a sus ovejas y les llama por nombre (Jua 10:3). «Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz», pero esto no se afirma de cabras. Jua 10:11, «Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas»; ver 14, «Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen»; vers 27, 28, «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano».
Jesús envió a sus discípulos como ovejas entre lobos (Mat 10:16; Luc 10:3). Nunca compara su pueblo con cabras, pero lamentablemente algunos prefieren tener su disposición, y en el día final serán separados de las ovejas. En otros textos estas dos clases de gente se llaman «los que hicieron lo bueno… los que hicieron lo malo» (Jua 5:29) y «justos» e «injustos» (Hch 24:15).
Fuente: Notas Reeves-Partain
— separa las ovejas de los machos cabríos: Aunque la costumbre era que ovejas y cabras pastaran juntas, luego se las encerraba en recintos separados.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Eze 34:17.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
l 1227 2Co 5:10
m 1228 Eze 34:17; Mat 13:49
n 1229 Eze 20:38
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
todas las naciones. Es decir, todas las naciones gentiles. El juicio para vida o condenación eterna es individual (cp. vers. 41 y 46). Aquí el juicio es de gentiles que hayan sobrevivido la tribulación; serán juzgados por el trato dado a los judíos y a los creyentes gentiles, lo que será evidencia de tener fe en el Mesías (ver. 40).
Fuente: La Biblia de las Américas
32 (1) Todas las naciones se refiere a todos los gentiles que hayan quedado cuando Cristo regrese a la tierra, después de destruir a los gentiles que sigan al anticristo en Armagedón ( Rev_16:14 , Rev_16:16 ; Rev_19:11-15 , Rev_19:19-21). Estos gentiles que hayan quedado vivos serán reunidos y juzgados ante el trono de gloria de Cristo. Este será el juicio de Cristo sobre los vivos antes del milenio ( Hch_10:42 ; 2Ti_4:1). Es diferente de Su juicio sobre los muertos en el gran trono blanco después del milenio ( Rev_20:11-15) y sucederá en la tierra después del juicio de los creyentes en Su tribunal en los aires (vs.19-30).
32 (2) El Señor es el Pastor no sólo de los creyentes ( Jua_10:11 ; Heb_13:20) y de los judíos ( Sal_80:1 ; Jer_31:10), sino también de todos los gentiles ( Sal_100:1-3).
32 (a) Hch_10:42 ; 2Ti_4:1
32 (b) Joe_3:12
32 (c) Sal_100:1-3
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
todas las naciones. Lit., todos los gentiles. Este es un juicio de los gentiles que sobrevivan a la Tribulación, y cuya relación con Dios en el interior de sus corazones se hará evidente por el trato que hayan dado a los judíos (los hermanos de Cristo, v. Mat 25:40), especialmente durante dicho tiempo. Los judíos que hayan sobrevivido serán también juzgados en este mismo tiempo (Eze 20:33-38).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
las naciones, y los apartará… El repentino cambio de género las (naciones) los (apartará), muestra cuán personal es el juicio.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T313 El verbo en plural se usa con el sujeto plural neutro τὰ ἔθνη porque el sujeto tiene un sentido personal: todas las naciones.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
las nacionesu8230? los apartará. El cambio repentino de género (las naciones) por el masculino (los), muestra lo individual y personal del juicio.