porque esto es mi sangre del pacto, la cual es derramada para el perdón de pecados para muchos.
26:28 porque esto es mi sangre Éxo 24:6-8. del nuevo pacto, Jer 31:31-34; Heb 8:8 que por muchos («todos», Heb 2:9; 2Co 5:14-15; 1Jn 2:2) es derramada para remisión de los pecados. — la cena no es un sacramento y no es para la remisión de pecados, sino que nos recuerda de la sangre que fue derramada para el perdón de los pecados. Cristo derramó su sangre (dio su vida) por nosotros. Éxo 24:8. Lev 17:11. — para remisión de los pecados — Es interesante comparar este versículo con Hch 2:38, “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. La expresión “para perdón de los pecados” de este texto es idéntica, palabra por palabra, en el griego (EIS APHESIN HAMARTION) con “para remisión de los pecados” en Mat 26:28. Por lo tanto, si el bautismo no es para perdón de pecados (como enseñan casi todos los evangélicos), entonces Cristo no derramó su sangre para remisión de pecados. ¿Enseñan los evangélicos que Cristo no derramó su sangre para remisión de los pecados?Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
porque esto es mi sangre. Éxo 24:7, Éxo 24:8; Lev 17:11; Jer 31:31; Zac 9:11; Mar 14:24; Luc 22:19; 1Co 11:25; Heb 9:14-22; Heb 10:4-14; Heb 13:20.
que por muchos es derramada. Mat 20:28; Rom 5:15, Rom 5:19; Efe 1:7; Col 1:14, Col 1:20; Heb 9:22, Heb 9:28; 1Jn 2:2; Apo 7:9, Apo 7:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
DEL NUEVO PACTO. Véase el ARTÍCULO EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6].
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
REMISIÓN DE PECADOS. El perdón es necesario porque todos han pecado, destruido su relación con Dios y están bajo condenación (Rom 1:18-32). El perdón es el medio por el cual se restaura esa relación (Efe 1:7; Col 2:13).
(1) Las palabras hebreas y griegas para perdón denotan el concepto de «cubrir», «perdonar», «anular», «despedir». El perdón de Dios incluye: no tomar en cuenta el pecado que se ha cometido (Mar 2:5; Jua 8:11), salvar a los pecadores del castigo eterno (Rom 5:9; 1Ts 1:10), aceptarlos (Luc 15:20 ss), liberarlos del dominio del pecado y trasladarlos al reino de Cristo (Col 1:13), y renovar a la persona en su totalidad y prometer la vida eterna (Luc 23:43; Jua 14:19 b).
(2) Para recibir el perdón, debe haber arrepentimiento, fe y confesión del pecado (Luc 17:3-4; Hch 2:38; Hch 5:31; Hch 20:21; 1Jn 1:9). Para que Dios pudiera extender el perdón, se requería el derramamiento de sangre (Heb 9:22). Así que el perdón está basado en la muerte de Jesucristo en la cruz (v. Mat 26:28; Jua 1:29; Jua 3:16; Rom 8:32). El perdón divino es una necesidad permanente para los creyentes, de modo que puedan mantener su relación salvadora con Dios (Mat 6:12; Mat 6:14-15; 1Jn 1:9).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
mi sangre del nuevo pacto. Los pactos eran ratificados con la sangre de un sacrificio (Gén 8:20; Gén 15:9-10). Las palabras de Jesús aquí son un eco del pronunciamiento de Moisés en Éxo 24:8. La sangre del nuevo pacto no es sangre de animales, sino la propia sangre de Cristo, derramada para la remisión de los pecados. Vea las notas sobre Jer 31:31-34; Heb 8:1-13 ; Heb 9:1-28 ; Heb 10:1-18 ; Heb 8:6.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
26:28 porque esto es mi sangre Éxo 24:6-8. del nuevo pacto, Jer 31:31-34; Heb 8:8 que por muchos («todos», Heb 2:9; 2Co 5:14-15; 1Jn 2:2) es derramada para remisión de los pecados. – la cena no es un sacramento y no es para la remisión de pecados, sino que nos recuerda de la sangre que fue derramada para el perdón de los pecados. Cristo derramó su sangre (dio su vida) por nosotros. Éxo 24:8. Lev 17:11.
— para remisión de los pecados – Es interesante comparar este versículo con Hch 2:38, “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. La expresión “para perdón de los pecados” de este texto es idéntica, palabra por palabra, en el griego (EIS APHESIN HAMARTION) con “para remisión de los pecados” en Mat 26:28. Por lo tanto, si el bautismo no es para perdón de pecados (como enseñan casi todos los evangélicos), entonces Cristo no derramó su sangre para remisión de pecados. ¿Enseñan los evangélicos que Cristo no derramó su sangre para remisión de los pecados?
Fuente: Notas Reeves-Partain
Éxo 24:8; Jer 31:31; Zac 9:11; Mar 1:4; Luc 1:77; Luc 3:3; Luc 24:47; Hch 2:38; Hch 5:31; Hch 10:43; Hch 13:38; Efe 1:7; Col 1:14; Heb 9:20; Heb 9:22; Heb 10:18.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— la alianza: Numerosos mss., varios de cierta importancia, dicen: la nueva alianza.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
l 1296 1Co 10:16
m 1297 Éxo 24:8; Zac 9:11
n 1298 Jer 31:31; Heb 7:22; Heb 9:20
ñ 1299 Mat 20:28; Mar 14:24
o 1300 Efe 1:7; Heb 9:22
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
esto es mi sangre. En la Pascua la sangre era derramada y se untaba en los postes y el dintel de la casa (Ex 12:7). El nuevo pacto (Jer 31:31– 34) fue establecido con la sangre de Jesús, el Cordero de Dios sin pecado. Aquí la copa representa la sangre de Cristo que fue derramada por los pecadores.
pacto. Este término (gr. diazéke) se refiere al acuerdo unilateral que hizo Dios para salvar a la humanidad (cp. He 9:16– 17, 20).
derramada. Una alusión a Is 53:12. El derramamiento de sangre habla de la muerte expiatoria de Cristo por los pecados del mundo (Is 53:5, 6; 1 Jn 3:16; cp. He 9:16– 17, 20).
Fuente: La Biblia de las Américas
28 (1) El fruto de la vid (v. 29) contenido en la copa de la mesa del Señor también es un símbolo de la sangre del Señor derramada en la cruz por nuestros pecados. La justicia de Dios requería que la sangre del Señor fuese derramada para el perdón de nuestros pecados ( Heb_9:22).
28 (2) Algunos mss. añaden: nuevo. La sangre del Señor, habiendo satisfecho la justicia de Dios, estableció el nuevo pacto. En este nuevo pacto Dios nos da perdón, vida, salvación y todas las bendiciones espirituales, celestiales y divinas. Cuando este nuevo pacto nos es dado, es una copa ( Luc_22:20), una porción para nosotros. El Señor derramó Su sangre, Dios estableció el pacto y nosotros disfrutamos la copa, en la cual Dios y todo lo Suyo son nuestra porción. La sangre es el precio que Cristo pagó por nosotros, el pacto es el título de propiedad que Dios nos trasmitió, y la copa es la porción que recibimos de Dios.
28 (a) Heb_13:20 ; Heb_9:18 ; Éxo_24:8 ; Zac_9:11
28 (b) Jer_31:31
28 (c) Mat_20:28
28 (d) Heb_9:22
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
del nuevo pacto. El nuevo testamento, o nuevo pacto, es el nuevo arreglo de Dios con los hombres, basado en la muerte de Cristo. Véase Introducción al Nuevo Testamento.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
pacto… Se refiere al nuevo pacto entre Cristo y su Iglesia. Debe diferenciarse del nuevo pacto que Dios hará en un futuro con Israel → Jer 31:31-34; §141. M↓ nuevo pacto (de Luc 22:20); liberación… → §262.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R595 La preposición εἰς significa: para.
M206 El participio de presente tiene un sentido futurista: que será derramada.
T269 Parece que περί se usa en lugar de ὑπέρ, y significa: por, a favor de (la preposición περί enfoca la muerte de Cristo desde un ángulo diferente -R567). [Editor. En el N.T. ocasionalmente περί tiene un significado similar a ὑπέρ (comp. Hch 26:1 y Heb 10:26 y BD229[1]; el manuscrito D tiene ὑπέρ), lo cual parece que ocurre aquí (comp. Mar 14:24; Luc 22:20 y la manera como Pablo trata este tema).]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Algunos mss. antiguos omiten, nuevo
Fuente: La Biblia de las Américas
g Éxo_24:6-8.
26.28 M i añaden nuevo, de Luc 22:20.
26.28 g Jer 31:31-34. g §141.