Comentario de Mateo 27:62 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Al día siguiente, esto es, después de la Preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato,
y el siguiente día. Mat 26:17; Mar 15:42; Luc 23:54-56; Jua 19:14, Jua 19:42.
los príncipes de los sacerdotes. Mat 27:1, Mat 27:2; Sal 2:1-6; Hch 4:27, Hch 4:28.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El día siguiente era el día de reposo.
los principales sacerdotes eran saduceos. La animosidad común de los saduceos y fariseos hacia Jesús los unió.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Al día siguiente. El día de reposo, sábado. la preparación. Este era el día viernes.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
UNA TAREA IMPOSIBLE
Mateo 27:62-66
AL día siguiente, que era el día después de la Preparación, los principales sacerdotes y los fariseos vinieron a una a Pilato.
-Señor -le dijeron-, recordamos que ese impostor decía cuando estaba vivo: «A los tres días, resucitaré.» Da órdenes, por tanto, para que la tumba esté vigilada hasta después de los tres días, no sea que vengan. Sus discípulos, y roben el cuerpo, y digan luego a la gente: «Ha resucitado de entre los muertos.» Si pasara eso, el engaño final sería peor que el primero.
-Contáis con una guardia -dijo Pilato-. Id, y aseguradla lo más posible.
Ellos fueron y aseguraron la tumba poniéndole un sello en la entrada y dejando allí la guardia.
Este pasaje empieza de una manera muy curiosa. Dice que los principales sacerdotes y los fariseos se dirigieron a Pilato al día siguiente, que era el día después de la Preparación. Ahora bien: Jesús fue crucificado el viernes. El sábado era el día de descanso de los judíos. Las horas desde las 3 hasta las 6 de la tarde del viernes se llamaban la víspera o la preparación. Ya hemos visto que, según la manera judía de contar, el nuevo día empezaba a las 6 de la tarde. Por tanto, el sábado empezaba a las 6 de la tarde del viernes, y las últimas horas del viernes eran la preparación. Si esto es exacto, solo puede querer decir una cosa: que los principales sacerdotes y los fariseos se dirigieron de hecho a Pilato con su petición el sábado. Si fue eso lo que hicieron, está claro que quebrantaron la ley del sábado. Si esto es exacto, no hay ningún otro incidente en la historia evangélica que muestre más claramente que este lo desesperadamente ansiosas que estaban las autoridades judías en eliminar a Jesús. A fin de asegurarse de que estaba definitivamente fuera de su camino, estaban dispuestos a quebrantar hasta sus leyes más sagradas.
Aquí hay una ironía macabra. Estos judíos acudieron a Pilato diciéndole que Jesús había dicho que resucitaría a los tres días. No reconocían haber tenido en cuenta la posibilidad de que pudiera ser cierto; pero creían que los discípulos podían ingeniárselas para robar el cuerpo, y decir que había resucitado. Ellos, por tanto, querían tomar medidas para vigilar la tumba. La respuesta de Pilato fue complaciente: «Aseguraos todo lo que podáis.» Es como si Pilato, desde luego inconscientemente, dijera: «Mantened a Cristo en la tumba -si podéis.»
Ellos tomaron todas las medidas que pudieron. La entrada de estas tumbas en la roca se cerraba con una gran piedra redonda, como de molino, que se rodaba por un surco. Ellos la sellaron, y colocaron allí una guardia especial. No se habían dado cuenta de que no había tumba en el mundo que pudiera retener al Cristo Resucitado. Todos los planes humanos no podrían atar al Señor Resucitado. El intentar ponerle ligaduras a Jesucristo es una tarea desesperada.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— preparación: El vocablo griego utilizado es una especie de término técnico para designar el día en que se hacían los preparativos necesarios para la celebración del sábado. Un sábado que aquel año, según Jua 19:14; Jua 19:31, coincidía con la fiesta de la Pascua.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La colocación de la guardia. Solamente Mateo menciona la guardia. Tuvo que hacerlo con el fin de contradecir un informe falso que estaba en circulación (28:15). La presencia de la guardia también aumenta nuestra conciencia de la magnitud del milagro de la resurrección de Jesús.
El día siguiente, esto es, después de la Preparación significa el sábado. Al visitar a Pilato y sellar la tumba los principales sacerdotes y los fariseos (nótese que los dos grupos rivales seguían unidos para sofocar el movimiento de Jesús) estaban quebrantando sus propias leyes del sábado en su deseo de estar seguros de que se estaba disponiendo de Jesús como convenía. Probablemente Judas les había advertido de las repetidas predicciones de Jesús de que después de tres días resucitaré. Una guardia de soldados romanos ofrecía la seguridad máxima.
Nota. 64 El primer fraude se refiere al reclamo mesiánico de Jesús, el último es una resurrección inventada para apoyarlo.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
z 1459 Mar 15:42; Luc 23:54; Jua 19:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
día siguiente. O sea, el sábado.
día después de la preparación. Es decir, el día de reposo. Los líderes religiosos actuaron en forma contraria a la costumbre de guardar el día de reposo, ya que querían asegurarse de que no fuera robado el cadáver de Jesús.
Fuente: La Biblia de las Américas
62 (1) Es decir, el día de la preparación, el viernes, cuando se preparaba la pascua (26:19; Jua_19:14).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
Al día siguiente. El sábado.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
mañana… Gr. epaúrion → §300.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
I.e., del viernes
Fuente: La Biblia de las Américas
† Refiriéndose al Sábado.