Comentario de Mateo 27:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y habiendo tomado acuerdo, compraron con ellas el campo del Alfarero, para sepultura de los extranjeros.
27:7 Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros 8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre. Hch 1:18-19. — Se le llamaba “Campo de sangre” porque se había comprado con el “precio de sangre”. De esa manera, como se fuera un momento en la plaza, el acto nefando de los principales sacerdotes y de Judas se recuerda a través de los años.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Originalmente este lote de tierra era conocido como campo del alfarero, un lugar donde los alfareros buscaban la arcilla. Como consecuencia, este estaba lleno de hoyos en los cuales fácilmente se podía enterrar a una persona que no tenía tumba familiar. Este fue comprado como un cementerio para extranjeros que morían en Jerusalén. Probablemente los gentiles también eran enterrados ahí.
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EN PROFUNDIDAD
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El significado del Mesías
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Mateo escribió su Evangelio para demostrar a su audiencia judía que Jesús es en efecto el tan esperado Mesías. ¿Quién es el Mesías y por qué los judíos lo esperaban?
La palabra
En hebreo o arameo, la palabra Mesías quiere decir: «ungido». El equivalente griego de la palabra es el título «Cristo».
Antecedentes del AT.
En el AT. los profetas, sacerdotes, y reyes eran literalmente ungidos con aceite para consagrarlos a un servicio especial o para significar que se les dotaba del Espíritu Santo de Dios (Lev 4:3; Lev 8:12; 1Sa 10:1, 1Sa 10:6; Sal 105:15; Isa 61:1). Tales prácticas señalaban la prometida llegada del ungido de Dios, que cumpliría los tres oficios de profeta, sacerdote y rey.
Títulos para el Mesías
Descendencia de Abraham (Sal 105:6); Hijo de David (Mat 1:1); Hijo de Hombre (Dan 7:13); Mi Hijo (Sal 2:7); Mi siervo (Mat 12:18); Mi elegido (Isa 42:1); El renuevo (Zac 3:8; Zac 6:12); Consejero, Dios fuerte, Príncipe de Paz (Isa 9:6).
Importantes profecías del Mesías en el AT.
Gén 3:15; Gén 9:27; Gén 12:3; Gén 22:18; Gén 49:8, Gén 49:10; Deu 18:18; 2Sa 7:11-16; 2Sa 23:5; Sal 2:1-12; Sal 16:1-11; Sal 22:1-31; Sal 40:1-17; Sal 110:1-7; Isa 2:1-22; Isa 7:1-25; Isa 9:1-21; Isa 11:1-16; Isa 40:1-31; Isa 42:1-25; Isa 49:1-26; Isa 52:1-15; Isa 53:1-12; Jer 23:5, Jer 23:6; Dan 7:27; Hag 2:9; Zac 12:10-14; Mal 3:1; Mal 4:5, Mal 4:6.
Los judíos esperan por el Mesías
En el primer siglo los judíos buscaban un Mesías que liberaría a la nación de la dominación romana y llegaría a ser el rey y volvería la nación de Israel a su antigua gloria. Esperaban un libertador militar y un Mesías político, los judíos minimizaban los papeles mesiánicos de profeta y sacerdote. Muchos judíos rechazaron a Jesús como el Mesías porque Él vino como Salvador espiritual, humilde y no como un gobernador político y conquistador.
El gobierno del Mesías
Jesús indicaba que era el rey esperado por los judíos. Sin embargo, su Reino no era terrenal sino un Reino celestial. En Mateo hay treinta y dos referencias al «Reino del cielo». Esta frase, se encuentra en el NT. solo en el Evangelio de Mateo, y probablemente deriva de la descripción del Reino del Hijo del Hombre en Dan 7:13-18. La frase indica el reinado del cielo sobre toda la tierra (Mat 6:10).
Afirmación de Jesús
Cuando preguntaron específicamente si era el Cristo, Jesús respondió en forma afirmativa, atrayendo la ira de los judíos (Mat 26:63-65). Además, Jesús alabó a Pedro por reconocerlo como el Ungido de Dios (Mat 16:15-20).
Significación
El título Mesías incluye la idea de divinidad. El gran profeta Moisés, el sacerdote Melquisedec, y aun el glorioso rey David, palidecen en comparación al profeta-sacerdote y rey mesiánico. En las palabras de Hebreo Heb 1:3, Jesús Cristo es el «resplandor de (Dios) su gloria y la imagen misma de su sustancia». En resumen, Él es Dios (Heb 1:8.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
27:7 Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros 8 Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre. Hch 1:18-19. — Se le llamaba “Campo de sangre” porque se había comprado con el “precio de sangre”. De esa manera, como se fuera un momento en la plaza, el acto nefando de los principales sacerdotes y de Judas se recuerda a través de los años.
Fuente: Notas Reeves-Partain
forasteros. O sea, gentiles que murieron en Jerusalén.
Fuente: La Biblia de las Américas
el campo del alfarero. Un campo donde los alfareros excavaban arcilla o barro para hacer vasijas. Es posible que estuviese lleno de hoyos, do modo que resultase fácil enterrar a la gente que no tenía tumbas familiares.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
M73 En ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν, la preposición tiene un sentido instrumental: compraron con ellas (es decir, las piezas de plata).