Comentario de Mateo 4:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, le puso de pie sobre el pináculo del templo,
4:5, 6 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: — Satanás (y sus ministros, 2Co 11:13-15) pueden citar textos bíblicos y torcerlos para su propia conveniencia (2Pe 3:16). — A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra. — Ahora el diablo sugiere que Cristo empiece su ministerio con una señal sensacional para producir la “fe” instantánea. Fue como si hubiera dicho, «Dios ha prometido su protección (Sal 91:11-12), y tú debes aprovecharla. ¡Ponle a prueba!» Si Cristo hubiera aceptado la sugerencia del diablo, habría mostrado su falta de confianza en Dios y en su cuidado.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el diablo le llevó. Luc 4:9; Jua 19:11.
a la santa ciudad. Mat 27:53; Neh 11:1; Isa 48:2; Isa 52:1; Dan 9:16; Apo 11:2.
le puso sobre el pináculo del templo. 2Cr 3:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
échate abajo: Al citar la promesa de protección del Sal 91:11, Sal 91:12 a Jesús, el diablo omitió las palabras: «que te guarden en todos tus caminos». El diablo estaba tentando a Jesús a llamar la atención de la gente por el espectáculo, en vez de que fuera a través su mensaje y de su vida recta. Este es un peligro que todos nosotros debemos evitar, especialmente quienes a menudo están en la mira pública.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
el pináculo del templo. Este era probablemente un tejado con un pórtico en la esquina SE del complejo del templo, donde un masivo muro de contención venía desde un nivel bien alto de la montaña del templo, muy adentrado en el torrente de Cedrón. De acuerdo con el historiador judío Josefo, esta era una caída de unos 117 metros.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:5, 6 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: — Satanás (y sus ministros, 2Co 11:13-15) pueden citar textos bíblicos y torcerlos para su propia conveniencia (2Pe 3:16).
— A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra. — Ahora el diablo sugiere que Cristo empiece su ministerio con una señal sensacional para producir la “fe” instantánea. Fue como si hubiera dicho, «Dios ha prometido su protección (Sal 91:11-12), y tú debes aprovecharla. ¡Ponle a prueba!» Si Cristo hubiera aceptado la sugerencia del diablo, habría mostrado su falta de confianza en Dios y en su cuidado.
Satanás podía citar textos, pero no le importaba el significado verdadero de ellos. El salmo citado promete ayuda y protección para los siervos de Dios durante su vida de obediencia y servicio; es decir, al servir a Dios nos enfrentaremos con peligros y problemas, pero El siempre está cerca para ayudarnos. Dios cuida de los que le obedecen y sirven, pero esta promesa no debe ser prostituida como el diablo sugiere. El hombre no puede tomar decisiones insensatas y presuntuosas y esperar que Dios le dé la mano.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Neh 11:1; Isa 52:1; Apo 11:2; Apo 21:2; Apo 21:10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— la ciudad santa: Es decir, Jerusalén, ciudad sagrada por excelencia para los judíos sobre todo por la presencia en ella del Templo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
g 120 Neh 11:1; Isa 52:1; Mat 27:53
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el pináculo del templo. Es el punto más alto del área en las instalaciones del templo, quizás en la esquina sudeste de las murallas frente al valle del Cedrón.
Fuente: La Biblia de las Américas
5 (1) Las partes sobresalientes, que parecían alas, las cuales estaban en los lados izquierdo y derecho del pórtico frontal del templo; estas partes eran más altas que el templo mismo.
5 (2) La primera vez que el diablo tentó al nuevo Rey usó el vivir humano. Derrotado en esto, la segunda vez que tentó al Rey usó la religión, induciéndole a arrojarse del pináculo del templo para demostrar que El era el Hijo de Dios.
5 (a) Mat_27:53 ; Neh_11:1 , Neh_11:18 ; Isa_52:1 ; Dan_9:24 ; Rev_11:2
5 (b) Mat_23:17 ; Luc_2:37
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
R756 Τὸ πτερύγιον no debe traducirse: un pináculo. Todo lo que se quiere decir descansa en el artículo; el ala del templo desde donde se mira hacia el abismo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
* Refiriéndose a Jerusalén.