Comentario de Nehemías 1:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
y dije: “Oh Jehovah, Dios de los cielos, Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos:
grande y temible. Neh 4:14; Deu 7:21; 1Cr 17:21; Sal 47:2; Dan 9:4-19.
que guarda el pacto. Éxo 20:6; Deu 7:9; 1Re 8:23; Heb 6:13-18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Jehová: Nehemías invocó a Dios al usar el nombre que se estableció en el pacto (Éxo 6:2-9). El uso que Nehemías hace de este nombre es similar al uso que hacemos de la frase «en el nombre de Jesús» en nuestras oraciones.
Dios de los cielos: El reconocimiento de Nehemías de que Dios es el gobernador del mundo incluye su soberanía sobre los reyes paganos que estaban sobre Nehemías, el pueblo judío y la ciudad de Jerusalén.
El pacto y la misericordia: Por el uso de estas dos palabras juntas, Nehemías mantenía a Dios en sus promesas. El Señor definió su modo de ser sobre la lealtad a su pacto con su pueblo. De acuerdo con los términos del pacto Mosaico (Deu 28:29), Dios estableció que las bendiciones del mismo estaban disponibles para aquellos que guardaran sus mandamientos.
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PARA VIVIRLO
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Principios de liderazgo de Nehemías, Parte 1
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Los líderes tienen un sentido de misión (Neh 1:5)
Casi por definición, los líderes tienen un objetivo hacia el cual se orientan. Este sentido de misión los ayuda a definir sus decisiones y determinar su estrategia.
La misión de Nehemías se desarrolla independiente de su conocimiento de la Ley y con el convencimiento de que la destrucción de Jerusalén ocurrió por un juicio de Dios por los pecados del pueblo (Neh 1:5-8). Al mismo tiempo, él sabía que Dios estaba dispuesto a perdonar sus pecados y volverlos a su tierra (Neh 1:9). Por esta razón Nehemías determinó que vería la reconstrucción de Jerusalén, de acuerdo con las promesas del Señor, y comienza a proyectar una estrategia orientada a este objetivo (Neh 1:10, Neh 1:11).
Nehemías no fantasea con un sentido de misión fuera de su propia agenda o de sus propios intereses. Él respondió a las noticias de la situación de Jerusalén con lágrimas, oraciones, ayuno, humildad y búsqueda de la voluntad del Señor (Neh 1:4). Mientras se preparaba para ir ante el Rey, probablemente no sabía exactamente qué decir o hacer, sólo sabía que él necesitaba ir a Jerusalén. Tampoco podía saber todo lo que iba a encontrar una vez que llegase a la arruinada ciudad. Aún así, convencido de que Dios necesitaba que la Ciudad Santa fuera restaurada, Nehemías realiza gestiones como un agente de cambio, y su liderazgo proporciona la estrategia.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman. Después de setenta años de cautividad en Babilonia, Dios había guardado su promesa de restaurar a su pueblo a la Tierra Prometida. La promesa parecía estar frustrándose ahora, y Nehemías apeló al carácter y al pacto de Dios como la base sobre la que Él debía intervenir y cumplir sus promesas a su pueblo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta oración constituye una de las más conmovedoras confesiones e intercesiones ante Dios que aparecen en las Escrituras (cp. Dan 9:4-19; Esd 9:6-15).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Deu 7:9.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “El Dios de.” Heb.: ’Elo·héh, seguido por la expresión calificativa “los cielos”. Véase 2Cr 36:23, n.
(2) O: “el Dios [verdadero]”. El título ’El precedido por el artículo definido heb. ha, “el”, pero seguido por los calificativos “grande e inspirador de temor”. Véase Ap. 1G.
(3) O: “el amor leal”.
REFERENCIAS CRUZADAS
p 16 Deu 10:17; Sal 47:2; Dan 9:4
q 17 Deu 7:9
r 18 Éxo 20:6
s 19 1Jn 5:3
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
temible. La palabra significa « temor reverencial» más que terror, aunque las dos emociones sean muy semejantes.
el pacto y la misericordia. La combinación de estas dos importantes palabras del A.T. (heb., beriz (pacto) y jesed (misericordia), ayuda a comprender el significado de misericordia (v. coment. en Sal 5). Además, el pacto es obligatorio sobre el pueblo de Dios, los que le aman y guardan sus mandamientos.
Fuente: La Biblia de las Américas
Grande y terrible… Otra traducción posible: admirable, prodigioso, imponente.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3; N admirable, prodigioso, imponente.