Biblia

Comentario de Nehemías 9:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Nehemías 9:32 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

“Ahora pues, oh Dios nuestro, Dios grande, fuerte y temible, que guardas el pacto y la misericordia, no sea tenida como poca cosa delante de ti toda la angustia que nos ha alcanzado: a nuestros reyes, a nuestros magistrados, a nuestros sacerdotes, a nuestros profetas, a nuestros padres y a todo tu pueblo, desde los días de los reyes de Asiria hasta el día de hoy.

Dios nuestro. Neh 1:5; Deu 7:21; Sal 47:2; Sal 66:3, Sal 66:5.

que guardas el pacto. Deu 7:9; 1Re 8:23; Dan 9:4; Miq 7:18-20.

no tenido en poco delante de ti. Lev 26:18, Lev 26:21, Lev 26:24, Lev 26:28; Esd 9:13.

ha alcanzado a nuestros reyes. 2Re 23:29, 2Re 23:33, 2Re 23:34; 2Re 25:7, 2Re 25:18-21, 2Re 25:25, 2Re 25:26; 2Cr 36:1-23; Jer 8:1-3; Jer 22:18, Jer 22:19; Jer 34:19-22; Jer 39:1-18; Jer 52:1-34; Dan 9:6, Dan 9:8.

desde los días. 2Re 15:19, 2Re 15:29; 2Re 17:3; Isa 7:17, Isa 7:18; Isa 8:7, Isa 8:8; Isa 10:5-7; Isa 36:1-22; Isa 37:1-38.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

En base a la continua misericordia del Señor a través de los siglos, el poeta ahora vuelve a la situación presente y demanda que la fidelidad de Dios se mantenga para que su pueblo la experimente. Esta es una maravillosa demostración de la forma de las plegarias bíblicas. Basándose en las acciones anteriores de Dios, los creyentes rogaban con fe la continua misericordia de Dios.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

ahora se refiere al tiempo del gran despertar religioso bajo Esdras (Neh 8:1, Neh 8:2).

Que guardas el pacto y la misericordia: El pacto de lealtad de Dios es inquebrantable (Heb 6:17, Heb 6:18).

no sea tenido en poco delante de ti todo el sufrimiento: En vista de la inexplicable maravilla de Dios, el sufrimiento de su pueblo puede parecer muy pequeño para notarse.

reyes … pueblo: Los efectos de los sufrimientos de Israel se manifiestan en todos.

desde los días de los reyes de Asiria: Las incursiones de los asirios, comenzando con Tiglat-Pileser III, inician un período de opresión del pueblo judío.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

Ahora pues. Tras haber repasado la fidelidad de Dios al pacto abrahámico (vv. Neh 9:7-8) a lo largo de la historia nacional de Israel, la oración retoma el tiempo presente confesando sus infidelidades contra el pacto mosaico (vv. Neh 9:33-35) y su renovado compromiso hacia el mismo (vv. Neh 9:36-38). reyes de Asiria … este día. Esta declaración incluye de manera sumaria el dominio asirio, babilonio y persa sobre la nación durante casi cuatro siglos hasta aquel tiempo.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Deu 7:9.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

— los tiempos de los reyes asirios: Es decir, desde que en 722 a. C. Sargón II conquistó Samaría e hizo desaparecer el Reino del Norte o Reino de Israel.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) O: “el Dios [verdadero]”. El título ’El precedido por el artículo definido heb. ha, “el”, pero seguido por los calificativos “grande, poderoso e inspirador de temor”. Véase Ap. 1G.

(2) “E inspirador de temor (reverendo).” Heb.: wehan·noh·rá’.

(3) O: “amor leal”.

REFERENCIAS CRUZADAS

i 653 Deu 7:21; Sal 47:2

j 654 Gén 35:11; Rev 18:8

k 655 Deu 10:17

l 656 Deu 7:9; 1Re 8:23; Heb 6:18

m 657 Dan 9:4; Miq 7:18

n 658 Jer 2:26

ñ 659 Jer 32:32

o 660 2Re 24:14

p 661 2Cr 36:14; Jer 34:19

q 662 Lam 4:13

r 663 2Re 22:13; Lam 5:7

s 664 2Re 17:6

t 665 Sal 22:24

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

desde los días de los reyes de Asiria hasta el día de hoy. Este período incluye el destierro a Asiria (722 a.C.) y el destierro a Babilonia (605,597,586 a.C.). El que habla (quizás Esdras) admite que Dios ha sido justo en lo que ha hecho y que ha obrado fielmente (vers. 33), mientras que los israelitas no han observado su ley (vers. 34).

Fuente: La Biblia de las Américas

Ha-Gadol… Esto es, el Gran Dios; terrible…Neh 1:5 nota.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

g 8.6 nota.

9.32 g 1.5 nota.

Fuente: La Biblia Textual III Edición