Comentario de Oseas 1:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
El principio de la palabra de Jehovah por medio de Oseas. Jehovah dijo a Oseas: “Vé, toma para ti una mujer dada a la prostitución, e hijos de prostitución; porque la tierra se ha dado enteramente a la prostitución, apartándose de Jehovah.”
El principio de la palabra. Mar 1:1.
Ve. Ose 3:1; Isa 20:2, Isa 20:3; Jer 13:1-11; Eze 4:1-17; Eze 5:1-17.
e hijos de fornicación. Ose 2:4; 2Pe 2:14.
porque la tierra fornica. Éxo 34:15, Éxo 34:16; Deu 31:16; 2Cr 21:13; Sal 73:27; Sal 106:39; Jer 2:13; Jer 3:1-4, Jer 3:9; Eze 6:9; Eze 16:1-63; Eze 23:1-49; Apo 17:1, Apo 17:2, Apo 17:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
VE, TÓMATE UNA MUJER FORNICARIA. A menudo se compara la relación de Dios con Israel con un convenio matrimonial (e.g., Isa 54:5; Jer 3:14; cf. Efe 5:22-32). Dios considera la acción de Israel de «[apartarse] de Jehová» a fin de adorar Ídolos como infidelidad o prostitución espiritual. El matrimonio de Oseas debía ser una lección objetiva para el infiel reino del norte. Es probable que Gomer no fuera una prostituta en el momento de su matrimonio, pero más tarde ella se volvería hacia el adulterio físico y la inmoralidad, tal vez como una prostituta del templo de Baal. Su abandono del Señor no sólo llevaba a la falsa adoración, sino también a rebajar las normas morales. Hoy se puede ver la misma pauta de vida inmoral dondequiera que el pueblo de Dios se aparte de la genuina consagración a Él (véase Pro 5:3, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
mujer fornicaria. Vea la Introducción: Retos de interpretación. hijos de fornicación. Con esto se anticipa la infidelidad futura de la madre. Es posible que esos hijos no hayan sido engendrados por Oseas. El matrimonio del profeta con Gomer sirvió para ilustrar el matrimonio de Dios con Israel, el tema central del libro que se establece con claridad desde el principio.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Ose 2:4.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— prostituta… prostitución… prostituido: Esta terminología es utilizada con frecuencia por la literatura profética del AT para referirse simbólicamente a la adoración de los ídolos -baales- por parte de Israel. Los cultos a los dioses y diosas de la fertilidad iban casi siempre acompañados del ejercicio de la prostitución sagrada. De ahí que la infidelidad al Señor -único Dios de Israel-, al rendir culto a otros dioses, es descrita como una prostitución (o adulterio) por parte de Israel. Dentro de este contexto significativo, el profeta eleva a la categoría de símbolo religioso su propia experiencia matrimonial y familiar.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Oseas se casa de acuerdo con las instrucciones de Dios
Hay gran énfasis en estos vv. en una palabra que significa “prostitución” o “fornicación” (es decir, cópula sexual impropia). Lit., el v. 2 dice: “Toma para ti una esposa de prostitución e hijos de prostitución, porque la tierra se ha entregado toda a la prostitución apartándose de JEHOVAH.” El significado directo sería “casarse con una prostituta/fornicaria … ”, pero es improbable que a Oseas le hubie ran ordenado hacer algo tan en contra de la ley (véase, p. ej. Lev. 21:13-15; Deut. 22:13-21). Tal vez, por eso, significa: “Cásate con alguien que viene de una situación en la que la prostitución es normal” o (más probablemente) “cásate con alguien que resultará ser una prostituta”. En otras palabras, Oseas, mirando en retrospectiva su matrimonio roto, considera que fue la voluntad de Dios que él se casara con tal persona.
Hijos de prostitución (fornicación) puede sencillamente describir la situación en la que nacieron (es decir, hijos que crecerían entre prostitutas/fornicarias, etc.), o puede significar “nacidos a una mujer que es prostituta/fornicaria”. Algunos piensan que Oseas no era el padre, pero esto es improbable. Cuando menos podemos estar seguros de que el primer hijo fue de Oseas (el v. 3 dice que Gomer le dio a luz un hijo).
Como con muchos pasajes en los que hay incertidumbre, podemos estar seguros de los hechos básicos: Oseas se casó con alguien que actuó inmoralmente cuando menos después del matrimonio. Esto es importante para la analogía con Israel y Dios (3b), pero la naturaleza exacta de la inmoralidad no es importante. Tal experiencia iba a darle a Oseas un entendimiento más profundo del amor de Dios por Israel, y una manera más eficaz de co municar eso a sus compatriotas israelitas que lo que las palabras solas pudieran haber hecho.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) Lit.: “fornicaciones; prostituciones”. Heb.: zenu·ním, pl. Véanse Gén 38:24; Eze 23:11, Eze 23:29.
REFERENCIAS CRUZADAS
j 9 Isa 20:2; Jer 13:1
k 10 Deu 31:16; Sal 73:27
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Anda, toma…a una mujer ramera. Probablemente las palabras más controversiales en este libro son estas primeras palabras que el Señor dice a Oseas. Dos puntos de vista al respecto, son: (1) Que Gomer era ramera cuando Oseas se casó con ella; pero eso sería inmoral para el ministerio profético de Oseas y contrario a las instrucciones que Dios daría a un líder. (2) Que Gomer no era una mujer inmoral cuando se efectuó el matrimonio, pero después se hizo ramera. Esta última posición parece ser más obvia. Ese matrimonio sirvió como símbolo para la relación entre Dios e Israel que se había ido tras dioses falsos.
engendra hijos de prostitución. Los hijos son llamados así a causa del comportamiento de su madre. Es claro, por el cap. 3, que Gomer no fue fiel a Oseas durante el matrimonio. Pero pudiera considerarse que los hijos de los vers. 3– 9 nacieron legítimamente a Oseas y Gomer; pero que después la madre se prostituyó, y sus hijos resultaron hijos de prostitución. la tierra se prostituye gravemente. La tierra aquí se refiere a los habitantes del país, a los israelitas. El A.T., usa a menudo la analogía del matrimonio, donde el S eñor es el esposo e Israel es la esposa. Por eso el profeta dice en un tono emocionado que el pueblo de Israel ha roto sus relaciones con el S eñor para irse tras dioses falsos. Para empeorar esta actitud, Israel había asimilado los cultos paganos en que rameras sacerdotisas participaban en los ritos de la fertilidad.
Fuente: La Biblia de las Américas
una mujer fornicaria. Si esta frase es una anticipación, indicaría que Gomer se volvió una ramera después de su matrimonio con Óseas. Si no lo es, entonces Óseas contrajo matrimonio con una prostituta. En cualquier caso, el matrimonio había sido providencialmente ordenado por Dios para ilustrar de manera potente la infidelidad del pueblo de Israel.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
comenzó… Lit. el principio de lo que YHVH habló por Oseas; prostituta… Lit. de fornicaciones. Prob.: mujer que ejercía el llamado oficio de prostituta sagrada. Se presenta como símbolo de relaciones ilícitas del pueblo de Dios, tanto políticas → Eze 16:26; Eze 16:28, como religiosas → Éxo 34:15-16; hijos de prostitución… Conforme al contexto, estos hijos de prostitución vendrían a ser el fruto de la relación del profeta con Gomer. Prob. su denominación obedece al oficio de su madre; prostituye… → Ose 4:12 nota.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., Principio de la palabra del {I SEÑOR}
Lit., dijo a Oseas
Lit., de no ir tras el
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. el principio de lo que YHVH habló por Oseas.
1.2 Lit. de fornicaciones. Prob.: mujer que ejercía el llamado oficio de prostituta sagrada. Se presenta como símbolo de relaciones ilícitas del pueblo de Dios, tanto políticas g Eze 6:26, Eze 6:28, como religiosas g Éxo_34:15, Éxo_34:16.
1.2 Conforme al contexto, estos hijos de prostitución vendrían a ser el fruto de la relación del profeta con Gomer. Prob. su denominación obedece al oficio de su madre.
1.2 Lit. fornicará de YHVH g 4.12 nota.