Comentario de Romanos 1:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
y quien fue declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad por su resurrección de entre los muertos—, Jesucristo nuestro Señor.
que fue declarado Hijo de Dios. Jua 2:18-21; Hch 2:24, Hch 2:32; Hch 3:15; Hch 4:10-12; Hch 5:30-32; Hch 13:33-35; Hch 17:31; 2Co 13:4; Efe 1:19-23; Heb 5:5, Heb 5:6; Apo 1:18.
según el espíritu de santidad. Luc 18:31-33; Luc 24:26, Luc 24:27; Heb 9:14; 1Pe 1:11; 2Pe 1:21; Apo 19:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La palabra que se traduce declarado significa: «designado». Jesús no llegó a ser Hijo de Dios por la resurrección. Más bien, la resurrección prueba que era el Hijo de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EL ESPIRITU DE SANTIDAD. «El Espíritu de santidad» se refiere al Espíritu Santo, la tercera persona de la divina Trinidad. Su santidad lo separa claramente del espíritu del hombre, del pecado y del mundo, y describe tanto su característica preeminente como su trabajo (cf. Gál 5:16-24).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
declarado. La palabra griega de la cual se deriva la palabra «horizonte» significa «distinguir». Así como el horizonte sirve como línea clara de demarcación para dividir la tierra del cielo, la resurrección de Jesucristo le separa por completo del resto de la humanidad como una evidencia irrefutable de que Él es el Hijo de Dios (vea la nota sobre Rom 10:9). Hijo de Dios. Este título que ocurre unas treinta veces en los Evangelios identifica a Jesucristo como Dios mismo en esencia. Vea las notas sobre Jua 1:34 ; Jua 1:49 ; Jua 11:27 ; Jua 19:7. (cp. Heb 1:5; 2Sa 7:14). La resurrección declaró sin equívoco alguno que Jesús es Dios y la expresión de Dios mismo en forma humana. Aunque fue por toda la eternidad el Hijo en anticipación de su encarnación, al entrar encarnado al mundo fue declarado al universo entero como el Hijo de Dios y asumió una postura de sumisión al Padre (vea las notas sobre Sal 2:7; Heb 1:5-6). el Espíritu de santidad. En su encarnación, Cristo se sujetó por voluntad propia a la voluntad del Padre, solo a través de la dirección, la agencia y el poder del Espíritu Santo (Mat 3:16; Luc 4:1; Jua 3:34; vea la nota sobre Hch 1:2). resurrección de entre los muertos. Su victoria sobre la muerte fue la demostración suprema y la evidencia más concluyente de que Él es el Dios el Hijo (vea la nota sobre Rom 10:9; cp. Hch 13:29-33; 1Co 15:14-17).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— manifestado: También puede traducirse: constituido en. Los vv. Rom 1:3-4 se hacen eco, probablemente, de una primitiva confesión cristiana de fe.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Sal 2:7; Sal 110:1; Mat 14:33; Mat 16:16; Mat 27:54; Mar 1:1; Luc 22:70; Jua 1:49; Jua 11:4; Jua 11:27; Jua 19:7; Jua 20:31; Hch 9:20; 2Co 1:19; Gál 2:20; Efe 4:13; Heb 4:14; Heb 6:6; Heb 7:3.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “pero de quien con poder se determinó que fuera”.
REFERENCIAS CRUZADAS
h 7 2Co 13:4
i 8 Sal 2:7; Heb 1:5
j 9 Luc 11:13; Efe 1:13; 1Ti 3:16
k 10 Sal 16:10; Hch 3:15; Hch 13:33
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
4 (1) O, señalado. Cristo, la Persona divina, antes de encarnarse, ya era el Hijo de Dios ( Jua_1:18 Rom_8:3). Por medio de la encarnación El se puso un elemento, la carne humana, que no tenía nada que ver con la divinidad; esa parte de El necesitaba ser santificada y elevada pasando por la muerte y la resurrección. Mediante la resurrección Su naturaleza humana fue santificada, elevada y transformada. Así que, mediante la resurrección, El en Su humanidad fue designado Hijo de Dios ( Hch_13:33 Heb_1:5). Su resurrección fue Su designación. Ahora como Hijo de Dios El posee tanto humanidad como divinidad. Mediante la encarnación El introdujo a Dios en el hombre; por medio de la resurrección El introdujo al hombre en Dios, es decir, introdujo Su humanidad en la filiación divina. De esta manera el Hijo unigénito de Dios fue hecho el Hijo primogénito de Dios, el cual posee tanto divinidad como humanidad. Dios está usando a este Cristo, el Hijo primogénito, quien posee la divinidad y la. humanidad, como el productor y el prototipo, es decir, el modelo, para producir Sus muchos hijos (8:29-30) : nosotros, quienes hemos creído en Su Hijo y lo hemos recibido. Nosotros también seremos designados y revelados como hijos, de Dios, como El lo fue en la gloria de Su resurrección (8:19,21), y con El expresaremos a Dios.
4 (2) Este libro nos dice que la plena salvación de Dios es hacer de pecadores (3:23), quienes son Sus propios enemigos (5:10), hijos de Dios (8:14). Cristo, quien se había hecho carne para ser linaje de David, fue designado por Dios como Su Hijo mediante la resurrección, para que Su Hijo, quien es la mezcla de lo divino y lo humano, fuera la base y el modelo para hacer de los pecadores Sus muchos hijos. Es en la resurrección de Su Hijo, en el Hijo resucitado, que Dios está produciendo muchos hijos ( 1Pe_1:3) como los muchos hermanos del Primogénito, quien fue resucitado de entre los muertos (8:29), y como los miembros de Su Primogénito para que constituyan el Cuerpo de Su Primogénito (12:5), el cual es Su plenitud ( Efe_1:23), Su expresión corporativa.
4 (3) Lit, en.
4 (4) La realidad del poder de la resurrección de Cristo es el Espíritu (véanse las notas de Efe_1:19-22 y la nota 10 (2) de Fil 3).
4 (5) El Espíritu de santidad aquí mencionado está, en contraste con la carne en el v.3. Tal como la carne mencionada en el v.3 se refiere a la naturaleza humana de Cristo en la carne, así también el Espíritu que se menciona en este versículo alude, no a la persona del Espíritu Santo de Dios, sino a la esencia divina de Cristo. La esencia divina de Cristo, Dios el Espíritu mismo ( Jua_4:24), es decir, la divinidad de Cristo, está constituida de santidad y llena de la naturaleza y de la calidad de ser santo.
4 (6) Véase la nota 2 (3) .
4 (7) Véase la nota 3 (3) . La preposición aquí debe ser ligada a la palabra designado de la primera parte de este versículo. Cristo fue designado Hijo de Dios por la resurrección de entre los muertos.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
declarado. Mejor, designado; i.e., Jesús fue designado o demostrado como el Hijo de Dios por Su resurrección de entre los muertos. Algunos entienden lo de según el Espíritu de santidad como referido al Espíritu Santo, mientras que otros lo consideran como referencia al propio santo ser de Cristo. Así el versículo podría entenderse del modo siguiente: la resurrección de Cristo es la prueba poderosa de Su deidad, y esto es declarado por el Espíritu Santo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
M73 ¿Es temporal el término ἐξ ἀναστάσεως (desde el tiempo de la resurrección …), o causal (a causa de la resurreción …)? [Editor. Aquí es difícil determinar cuál es el uso de ἐκ. Generalmente, cuando ἐκ ha de tomarse con un sentido temporal, hay otras palabras que designan tiempo en el contexto; comp. Mar 10:20; Luc 23:8; y el modismo que se halla en Mat 19:12. Pero tales palabras no aparecen aquí. En consecuencia, es preferible la otra traducción.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, en un acto de
O, espíritu
O, como resultado de