Comentario de Romanos 14:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Tú, ¿quién eres que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie o cae; pero será afirmado, porque poderoso es el Señor para afirmarle.
14:4 — “¿Tú (el débil), quién eres, que juzgas (condenas) al criado ajeno (al fuerte)? Para su propio señor (Jesucristo) está en pie (aprobado), o cae (condenado); pero estará firma (sostenido en pie, o aprobado), porque poderoso es el Señor para hacerle estar firma (delante de él en el Juicio Final porque aprueba la acción del fuerte en este caso).” Se le prohíbe, al que ve asociación pecaminosa en algún acto indiferente en sí, juzgar el caso para el otro que participa en ese acto indiferente sin asociar en su mente 1o que es pecaminoso, porque en fin el otro es siervo de Cristo y solamente a Cristo le toca juzgar. Ahora, si lo que hace el siervo es cosa de indiferencia y si no viola su conciencia al hacerlo, no peca. Dado que no peca, está aprobado delante de su Señor, Jesucristo, y todo está bien.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
¿Tú quién eres? Rom 9:20; Hch 11:17; 1Co 4:4, 1Co 4:5; Stg 4:11, Stg 4:12.
pero estará firme. Rom 14:3; Rom 11:23; Rom 16:25; Deu 33:27-29; Sal 17:5; Sal 37:17, Sal 37:24, Sal 37:28; Sal 119:116, Sal 119:117; Jua 10:28-30; Rom 8:31-39; Heb 7:25; 1Pe 1:5; Jud 1:24.
porque poderoso es el Señor. Isa 40:29.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
criado ajeno: Los seguidores de Cristo. En un asunto específico, si una persona está en pie aprobada por Dios o cae en el pecado es la decisión de Dios, no nuestra. Pablo prohíbe una interferencia crítica con la libertad de otros.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Para su propio señor está en pie, o cae. Lo que importa de verdad es cómo evalúa Cristo a cada creyente, y su juicio no tiene en cuenta la tradición religiosa ni la preferencia personal (cp. Rom 8:33-34; 1Co 4:3-5).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
14:4– “¿Tú (el débil), quién eres, que juzgas (condenas) al criado ajeno (al fuerte)? Para su propio señor (Jesucristo) está en pie (aprobado), o cae (condenado); pero estará firma (sostenido en pie, o aprobado), porque poderoso es el Señor para hacerle estar firma (delante de él en el Juicio Final porque aprueba la acción del fuerte en este caso).”
Se le prohíbe, al que ve asociación pecaminosa en algún acto indiferente en sí, juzgar el caso para el otro que participa en ese acto indiferente sin asociar en su mente 1o que es pecaminoso, porque en fin el otro es siervo de Cristo y solamente a Cristo le toca juzgar. Ahora, si lo que hace el siervo es cosa de indiferencia y si no viola su conciencia al hacerlo, no peca. Dado que no peca, está aprobado delante de su Señor, Jesucristo, y todo está bien.
Los débiles en la fe siempre son más sensitivos y exigentes en cuanto a sus escrúpulos y tienden a empujar sus casos a extremos, demandando que todo el mundo piense como ellos piensan, que si no, está condenado (cortado de comunión).
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) “Jehová”, J18,23; P46אABC(gr.): ho Ký·ri·os; DVgSyh: “Dios”. Véase Ap. 1D.
REFERENCIAS CRUZADAS
e 842 Mat 7:1; Stg 4:12
f 843 1Co 4:4
g 844 Jer 35:19
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
¿Quién eres tú. Cristo es el Señor tanto del débil como del que tiene madurez, y los dos son responsables de su conducta ante El.
Fuente: La Biblia de las Américas
R539 El dativo τῷ ἰδίῳ κυρίῳ se usa como un dativo de ventaja o desventaja (comp. Rom 6:2): para la ventaja o desventaja de su propio señor.
R678 El pronombre σύ tiene una posición muy enfática.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, siervo, o, mozo
O, señor