Biblia

Comentario de Romanos 16:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Romanos 16:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

al único sabio Dios, sea la gloria mediante Jesucristo, para siempre. Amén.

16:27 — Pablo termina su carta, atribuyendo gloria al único y sabio Dios, y lo hace por medio de Jesucristo (1Ti 2:5). Pablo no pudo escribir esta carta, y nadie la puede leer, considerando su contenido, sin sentir gran agradecimiento a Dios por lo que ha hecho por nosotros en el precioso evangelio.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

al único y sabio Dios. Rom 11:33, Rom 11:34; Sal 147:5; Efe 1:7, Efe 1:8; Efe 3:10; Col 2:2, Col 2:3; Jud 1:25.

sea gloria por Jesucristo para siempre. Rom 11:36; Gál 1:4, Gál 1:5; Efe 3:20, Efe 3:21; Flp 4:20; 1Ti 1:17; 1Ti 6:16; 2Ti 4:18; Heb 13:15, Heb 13:21; 1Pe 2:5; 1Pe 5:10, 1Pe 5:11; 2Pe 3:18; Apo 1:5, Apo 1:6; Apo 4:9-11; Apo 5:9-14; Apo 7:10-12; Apo 19:1-6.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Dios en su sabiduría salva a quien encima de escuchar las Escrituras y especialmente el evangelio, confía en Jesucristo para siempre.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

al único y sabio Dios, sea gloria. Fue a través del Padre que el evangelio llegó a revelarse por completo, por eso Él merece todo el mérito, la alabanza y la adoración.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

16:27– Pablo termina su carta, atribuyendo gloria al único y sabio Dios, y lo hace por medio de Jesucristo (1Ti 2:5). Pablo no pudo escribir esta carta, y nadie la puede leer, considerando su contenido, sin sentir gran agradecimiento a Dios por lo que ha hecho por nosotros en el precioso evangelio.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Rom 11:33-36; 1Co 1:24-25; Gál 1:5; Efe 3:21; Flp 4:20; 2Ti 4:18; Apo 1:6.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

— Amén. Ver nota a Rom 16:1.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

NOTAS

(1) “Para siempre”, P46BC; אADItVgArm: “para siempre jamás”.

REFERENCIAS CRUZADAS

m 989 Rom 11:33

n 990 Gál 1:5

ñ 991 Heb 13:21

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

por medio de Jesucristo…gloria para siempre. Pablo, por medio de Cristo, le atribuye toda la gloria a Dios.

Fuente: La Biblia de las Américas

27 super (1) Véase la nota 33 super (2) del cap.11. En la conclusión de este libro, el cual nos presenta una discusión general en cuanto a la vida cristiana y a la vida de la iglesia, se da gloria al sabio Dios. Esto revela que todo lo tratado en este libro (cómo nos escoge Dios, cómo nos salva del pecado y de la muerte, cómo nos redime y nos justifica, cómo a nosotros los pecadores, quienes estábamos muertos por completo, nos hace Sus hijos divinos, cómo nos traslada de Adán a Cristo, cómo en Cristo nos santifica y nos transforma, cómo nos hace miembros de Cristo para que sea constituido el Cuerpo de Cristo, y cómo hace de nosotros las iglesias locales, presentes en diferentes localidades como las expresiones del Cuerpo de Cristo sobre la tierra en esta edad) es planeado, administrado y realizado por la sabiduría de Dios, a fin de que El, el Dios Triuno rico e ilimitado, sea glorificado, es decir, que Su gloria incomparable sea completa y totalmente expresada a través de nosotros, quienes hemos sido, perfeccionados eternamente por El y quienes hemos venido a ser Su Cuerpo y hemos sido unidos a El como uno solo. El enfoque de la sabiduría de, Dios es que la Trinidad Divina se forje en las tres partes — espíritu, alma y cuerpo— de nuestro ser redimido para que en la redención, santificación y transformación realizadas por El, podamos tener una unión plena con El en la vida divina, a fin de que Su deseo de mezclar lo divino con lo humano pueda ser cumplido por la eternidad. ¡Esto ciertamente es digno de nuestro aprecio y adoración! ¡Qué bendición y qué gloria que nosotros podamos tener parte en esto! ¡Esto merece que cantemos y demos alabanzas incesantemente por la eternidad! Tanto la vida cristiana como nuestra vida de iglesia deben tener esto como centro y meta. Que Dios bendiga de este modo a todos los que han sido escogidos y perfeccionados por El. Mediante la impartición divina de Dios en nosotros y Su unión divina con nosotros, podemos experimentar y disfrutar la acción salvadora de la vida de Cristo en la plena salvación de Dios (véase la nota 10 super (2) del cap.5), como se nos trasmite en este libro, en los siguientes aspectos: (1) Por la abundancia de la gracia (Dios mismo) y el don de justicia (Cristo mismo) que recibimos, podemos reinar en la vida divina de Cristo (5:17) sobre el pecado, la muerte, el viejo hombre, la carne, Satanás, el mundo, y sobre todas las personas, todos los asuntos y todas las cosas que no se sometan a Dios. (2) La naturaleza santa de Dios santifica nuestro carácter mundano (6:19, 22; 15:16). Dios nos santifica en nuestro modo de ser con Su vida divina y para ésta, con el fin de que nosotros la disfrutemos más. (3) La ley del Espíritu de vida, la cual mora en nosotros, es decir, el obrar automático y espontáneo del Dios Triuno como vida en nosotros, nos libra de la ley del pecado y de la muerte, de la esclavitud y el cautiverio del pecado (8:2,11). La operación de esta ley procede de la vida divina de Dios, y también produce el aumento de la vida divina en nosotros. (4) La impartición divina de la Trinidad Divina en nuestro espíritu, alma y cuerpo, hace que estas tres partes sean saturadas de la vida divina procesada (8:5-11) con el resultado de que todo nuestro ser es completamente unido con el Dios Triuno procesado, y es mezclado con El en una sola entidad. (5) La renovación de nuestra mente por el Espíritu da como resultado la transformación de nuestra alma, lo cual nos salva de ser conformados al estilo moderno del mundo (12:2), y produce todas las virtudes y el ser vencedores que vemos en los caps.12—16, como nuestra vida diaria, una vida que tiene la norma más elevada, y como nuestra vida de iglesia, una vida que lo vence todo. (6) Por la renovación de nuestra mente y la transformación de nuestra alma, podemos llegar a ser miembros los unos de los otros junto con todos los creyentes del Cuerpo de Cristo, y ser edificados como Cuerpo de Cristo, y podemos, por ende, tener el servicio del Cuerpo (12:1,3-8). Esta es la cristalización de nuestra experiencia de ser salvos en la vida de Cristo: (7) Con base en la revelación y la enseñanza de los caps.14—16 de este libro, nosotros vivimos la vida de la iglesia local en diferentes localidades, como la apariencia del Cuerpo de Cristo, la iglesia universal, en las diferentes localidades.. (8) Al llegar a ser edificada la iglesia en diferentes localidades, una iglesia en contra de la cual no prevalecen las puertas del Hades, nosotros podemos proporcionarle a Dios la oportunidad de aplastar a Satanás bajo nuestros pies para poder disfrutar a Cristo como nuestra rica gracia y al Dios de paz como nuestra sobreabundante paz (16:20). (9) Al experimentar nosotros los varios aspectos de ser salvos en la vida divina, como se menciona arriba, somos conformados a la imagen del Hijo primogénito de Dios (8:28-29) por medio de «todas las cosas» ordenadas bajo la soberanía dé Dios, para tener Sus atributos divinos y Sus virtudes humanas, y poder así expresar la gloria y la hermosura de El, el Dios-hombre. (10) En el proceso de experimentar la acción salvadora que está en la vida divina, nos satura gradualmente el esplendor de la vida divina hasta tal punto que nuestro cuerpo queda saturado, lo queda por resultado la redención de nuestro cuerpo (8:23), para que nuestro espíritu, alma y cuerpo puedan entrar en la gloria de Dios (8:30,17). Esta glorificación es la cumbre lograda en nosotros por la acción salvadora que está en la vida divina, y es el climax de la plena salvación de Dios.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

BD467 El pronombre relativo ᾧ debe omitirse, como ocurre en el manuscrito B, no sólo a causa del anacoluto (elipsis que deja una palabra sin su debida concordancia con la frase), sino especialmente para conectar la frase διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ con el resto de la oración (B mejora el texto -T343).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

* Estos últimos versículos parecen ser un poema o canción, por ello están estructurados de esta manera.

Fuente: Versión Biblia Libre del NuevoTestamento