Comentario de Romanos 3:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
como está escrito: No hay justo ni aun uno;
3:10 — Pablo apela a las Escrituras de los judíos, a una autoridad que no podrían negar. Véanse Sal 14:1-7; Sal 53:1-6. — “justo,” es decir, en el sentido absoluto de nunca haber pecado. No hay ni uno legalmente perfecto.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Como está escrito. Rom 11:8; Rom 15:3, Rom 15:4; Isa 8:20; 1Pe 1:16.
No hay justo. Sal 14:1-3; Sal 53:1-3.
ni aun uno. Rom 3:23; Job 14:4; Job 15:14, Job 15:16; Job 25:4; Jer 17:9; Mat 15:19; Mar 7:21, Mar 7:22; Mar 10:18; 1Co 6:9, 1Co 6:10; Gál 5:19-21; Efe 2:1-3; Efe 5:3-6; Col 3:5-9; 1Ti 1:9, 1Ti 1:10; 2Ti 3:2-5; Tit 3:3; 1Jn 1:8-10; Apo 21:8; Apo 22:15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Para probar que todos están bajo pecado, Pablo señala sin una introducción formal un número de diferentes versículos del AT. La colección de referencias puede dividirse en dos partes. La primera mitad compila declaraciones negativas que enfatizan las deficiencias de la humanidad (vv. Rom 3:10-12); la segunda mitad principalmente expone la depravación humana (vv. Rom 3:13-18).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Esta es una cita del Sal 14:3 que dice: «No hay quien haga lo bueno». Pablo usa la palabra justo porque él está discutiendo la condición injusta de todos los pueblos (Rom 1:18). Nadie puede ser justificado sobre el terreno de su propia justicia ante Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
NO HAY JUSTO. Estos versículos reflejan una fiel comprensión de la naturaleza humana. Todas las personas en su estado natural son pecadoras. Todo su ser está afectado adversamente por el pecado y se inclina a la conformidad con el mundo (véase el ARTÍCULO LA RELACIÓN DEL CREYENTE CON EL MUNDO, P. 1830. [1Jn 2:15-16]), el diablo (véase Mat 4:10, nota) y la naturaleza pecaminosa (véase el ARTÍCULO LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESPÍRITU, P. 1678. [Gál 5:22-23]). No hay nadie que no sea culpable de desviarse del camino de la piedad al camino del egoísmo.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Como está escrito. La introducción común para citas del AT (cp. Rom 1:17; Rom 2:24; Rom 3:4; Mat 4:4; Mat 4:6-7; Mat 4:10). El tiempo verbal en griego subraya los aspectos de continuidad y permanencia, y deja implícita su autoridad divina. No hay justo. En sentido universal, el hombre es malvado e inclinado hacia el mal (cp. Sal 14:1; vea las notas sobre Rom 1:17).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta es una cita de Sal 14:1-3; Sal 53:1-3.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Pablo ensarta en un solo hilo una serie de citas del AT que sancionan el carácter (vv. Rom 3:10-12), la conversación (vv. Rom 3:13-14) y la conducta (vv. Rom 3:15-17) de todos los hombres. En nueve ocasiones emplea expresiones como «ni aun uno» y «todos» para mostrar la universalidad del pecado y la rebelión de los seres humanos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:10– Pablo apela a las Escrituras de los judíos, a una autoridad que no podrían negar. Véanse Sal 14:1-7; Sal 53:1-6.
–“justo,” es decir, en el sentido absoluto de nunca haber pecado. No hay ni uno legalmente perfecto.
La palabra “perfecto” se emplea en las Escrituras en el sentido también de ser maduro. Véanse Flp 3:15; Col 1:28; Col 4:12; 2Ti 3:17; Stg 3:2. El cristiano debe madurarse y como maduro es perfecto. Naturalmente tiene ahora una perfección relativa. En el sentido absoluto, nadie es perfecto.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Sal 14:1-3; Sal 53:1-3.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
u 195 Sal 14:1; Pro 20:9; Ecl 7:20
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
En estos versículos Pablo cita y parafrasea cierto número de pasajes del AT: Sal 5:9; Sal 10:7; Sal 14:1-3; Sal 36:1; Sal 140:3; Isa 59:7-8. Su acusación contra los judíos tiene tras sí el refrendo y la autoridad de la Escritura.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R751 Οὐδὲ εἷς es particularmente un negativo enfático, aun más enfático que οὐδείς.