Comentario de Romanos 3:24 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
3:24 — Este versículo implica puntos antitéticos: 1) lo gratis contra la deuda.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
siendo justificados gratuitamente. Rom 4:16; Rom 5:16-19; 1Co 6:11; Efe 2:7-10; Tit 3:5-7.
por su gracia, mediante la redención. Rom 5:9; Isa 53:11; Mat 20:28; Efe 1:6, Efe 1:7; Col 1:14; 1Ti 2:6; Tit 2:14; Heb 9:2-14; 1Pe 1:18, 1Pe 1:19; Apo 5:9; Apo 7:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Aquellos que creen (v. Rom 3:22) son justificados, lo que quiere decir, «declarados justos», gratuitamente, sin costo, por la gracia o «favor» de Dios.
Cristo Jesús murió para proveer redención, lo que significa que murió para pagar el precio requerido y así rescatar al pecador. Al pagar el castigo de nuestros pecados a través de su muerte, Jesús puede liberar a los hombres de sus pecados y trasladar su justicia a aquellos que creen en Él. Basándose en la justicia única de Cristo, los creyentes pueden acercarse al trono de Dios con alabanzas. A través de la iniciativa de Dios, somos restaurados a una relación verdadera con Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JUSTIFICADOS GRATUITAMENTE POR SU GRACIA, MEDIANTE LA REDENCIÓN. Este versículo contiene dos de los términos más empleados por Pablo para referirse a la salvación: «justificados» y «redención». Para un estudio de esos dos conceptos, véase el ARTÍCULO TÉRMINOS BÍBLICOS DE LA SALVACIÓN, P. 1572. [Rom 1:16].
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
justificados. Este verbo y todas las palabras relacionadas que se derivan de la misma raíz griega (p. ej. justificación), ocurre unas treinta veces en Romanos con concentración especial en Rom 2:13-29; Rom 3:1-31; Rom 4:1-25; Rom 5:1. Este término legal o forense viene de la palabra griega que significa «justo» y tiene que ver con «declarar justo» a alguien. Este veredicto incluye: perdón de la culpa y el castigo del pecado, y la imputación de la justicia de Cristo a favor del creyente, lo cual suministra la justicia positiva que el hombre necesita para ser aceptado por Dios. Dios declara justo al pecador solo con base en los méritos de Cristo y su justicia perfecta. Dios imputó el pecado del creyente a Cristo en su sacrificio en la cruz (Isa 53:4-5; 1Pe 2:24), e imputa la obediencia perfecta de Cristo a la ley de Dios a los cristianos (cp. Rom 5:19; 1Co 1:30; vea las notas sobre 2Co 5:21; Flp 3:9). El pecador recibe este regalo de la gracia de Dios solo por medio de la fe (Rom 3:22; Rom 3:25; vea las notas sobre Rom 4:1-25). La santificación es una obra de Dios para hacer justos a quienes ya ha justificado y aunque se diferencia de la justificación, siempre la sigue sin excepción alguna (Rom 8:30). gratuitamente por su gracia. La justificación es un regalo gratuito y generoso que Dios otorga al pecador arrepentido que cree, sin conexión alguna con méritos u obras del ser humano (vea la nota sobre Rom 1:5). redención. La imagen tras esta palabra griega viene del antiguo mercado esclavista. Significaba pagar el rescate necesario para obtener la puesta en libertad de un prisionero o esclavo. El único pago adecuado para redimir a los pecadores de la esclavitud del pecado y su castigo merecido fue «en Cristo Jesús» (1Ti 2:6; 1Pe 1:18-19), y fue pagado a Dios para satisfacer su justicia perfecta.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:24– Este versículo implica puntos antitéticos:
1) lo gratis contra la deuda.
2) la gracia contra el mérito (véanse 4:4; 11:6; Efe 2:8-9).
3) la redención contra la perfección legal (véanse Gál 2:21; Efe 1:7).
–(Los versículos 21-24 se conectan estrechamente con 1:16-17)
–“justificados.” Dios perdona al pecador. Ya no es culpable; es justo como si no hubiera pecado.
–“gratuitamente.” Indica lo que es sin costo. La justificación de Dios es regalada, no comprada. Dios ha dado a su hijo (Jua 3:16). La salvación de gracia por medio de la fe “es don de Dios” (Efe 2:8).
–“redención.” (Véase 1Co 1:30). Es el acto de redimir, o el hecho de ser redimido. Cristo es el Redentor, porque Dios en Cristo provee al pecador el medio de salvación.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— en su amistad: Ver nota a Rom 1:16.
— liberación: En el AT el concepto de liberación y el vocabulario con él relacionado se utilizan sobre todo para designar la acción por la que Dios libera a su pueblo de la opresión egipcia (Deu 7:8; Deu 15:15) y del destierro babilónico (Isa 41:14; Isa 43:1), pero también para designar la liberación del pecado (Sal 130:8). Este último sentido es el que tiene fundamentalmente en Pablo (Rom 6:6; 1Co 1:30; Efe 1:7; Efe 1:14; Col 1:14).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “mediante la redención que está en (que viene mediante) Cristo”.
REFERENCIAS CRUZADAS
t 221 Rom 5:17; Rom 6:23; Efe 1:7
u 222 Efe 2:8
v 223 Mat 20:28; 1Co 1:30; 1Ti 2:6; 1Pe 2:24
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
justificados. La palabra griega (dikaioo) traducida aquí justificados ocurre 15 veces en Romanos y 25 veces en el resto del N.T. « Justificar» es un término legal que significa que el acusado es absuelto de los cargos, o legalmente declarado justo. Pablo usa esta palabra para explicar el acto de la justificación de Dios en la cual El cancela la culpa humana por medio de la muerte expiatoria y redentora de Cristo (1:17; 4:5– 8; 5:1, 11; 2 Co 5:21; Col 2:13– 14). Esta justificación que se obtiene sólo por la fe en Cristo, asegura la reconciliación con Dios (5:10, 11), logra la liberación de la pena y del poder del pecado (6:17– 18, 23; 8:1– 4; Hch 13:38– 39) y garantiza la vida eterna (5:9, 21; 6:23).
gratuitamente por su gracia. La justificación es un regalo de Dios, la cual no es merecida ni se puede obtener por esfuerzos personales, porque se logra sólo por fe en la obra expiatoria de Cristo (vers. 20). La gracia manifiesta el amor de Dios en la obra redentora de Cristo (5:8), por medio de la cual Dios justifica al que cree en Cristo Jesús (vers. 26). La justificación, por la cual se obtiene la salvación, sólo es por gracia, no por obras, y se recibe sólo por fe (vers. 28; 11:6; Ef 2:8, 9).
redención. La palabra redención significa recuperar algo o a alguien por medio de un rescate. Describe el precio que Cristo pagó con su muerte para ofrecernos libertad de la esclavitud del pecado (Ef 1:7; Col 1:14).
Fuente: La Biblia de las Américas
24 (1) La justificación es la acción de Dios por medio de la cual El aprueba a la gente conforme a Su norma de justicia. Dios puede hacer esto basándose en la redención de Cristo.
24 (2) Debido a que Cristo pagó el precio por nuestros pecados y en Su redención satisfizo todos los requisitos que Dios había puesto sobre nosotros, Dios, por ser justo, debe justificarnos gratuitamente. Tal justificación es por la gracia de Dios, no por nuestras obras.
24 (3) Redimir es volver a comprar a cierto precio. Nosotros originalmente pertenecíamos a Dios pero nos perdimos mediante el pecado. Los requisitos de la santidad, de la justicia y de la gloria de Dios que pesaban sobre nosotros eran tan grandes que era imposible satisfacerlos. Sin embargo, Dios pagó el precio por nosotros mediante Cristo, recuperándonos a gran precio. Cristo murió en la cruz para redimirnos ( Gál_3:13 ; Tit_2:14 ; 1Pe_2:24 ; 3:18); Su sangre obtuvo eterna redención para nosotros ( 1Pe_1:18-19).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
justificados. Justificar era un término legal que significaba la seguridad de un veredicto favorable, la absolución, la vindicación, ser declarado justo (Deu 25:1; Pro 17:15). Es un acto de Dios (Rom 8:33), quien toma la iniciativa y provee el medio mediante la redención que es en Cristo Jesús El pecador que cree en Cristo, recibe de Dios el don de la justicia (Rom 5:17), el cuál capacita entonces a Dios para pronunciarle justo. Sobre redención, véase nota en Efe 1:7.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
gracia… → §170 (Número 5).