Comentario de Romanos 3:28 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Así que consideramos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.

3:28

— Este versículo es la conclusión de todo el argumento previo.

— Martín Lutero hizo una traducción en la cual a este versículo agregó la palabra “sola” (“es justificado por la fe sola”). Combatiendo él la falsa doctrina romanista de la salvación por las obras de mérito del catolicismo, se fue a otro extremo, diciendo que nada más hay que creer en Cristo (acto sencillamente mental, sin acto adicional alguno) para ser salvo. Este error es la base del Protestantismo. Ignora todo el argumento presentado por Pablo en esta carta. Pablo no comparaba el acto mental de creer en Cristo con actos de obediencia a doctrinas humanas. Comparaba la justificación por el evangelio (“la ley de la fe”) con la justificación por la ley.

Pablo no comparaba “la fe” con “la obediencia a la fe” (1:5), como lo hacen algunos maestros religiosos hoy en día. Cuando uno obedece según la fe le manda hacer, ¡no está haciendo “obras de la ley”! ¡Es la obediencia de la fe!

El error principal de los protestantes, al manejar los textos que hablan de “fe,” o de “la fe,” es igualar la “obediencia de la fe” a las “obras de la ley.” ¡No son la misma cosa! Cuando uno obedece al evangelio (6:16,17; 2:8; 2Ts 1:8; 1Pe 1:22), está siendo justificado “por fe” (3:28), y no por “las obras de la ley.” Para ser justificado por las obras de la ley, tendría que ser persona absolutamente sin culpa y por consecuencia totalmente justa, por haber guardado (obrado) la ley. Somos salvos por el evangelio (1:16), pero este evangelio es condicional (Mar 16:15-16). El hombre pecador, que no puede justificarse por ley (ya la infringió repetidas veces), obedece al evangelio por fe (cree, se arrepiente, confiesa su fe, y es bautizado), y Dios le perdona o justifica. Es “justificado por fe” y no por “las obras de la ley” (que significa la inocencia o justificación de uno por haber obrado perfectamente según la ley dice).

Este es el uso de Pablo de los términos “la fe” y “las obras de ley,” e ignorar este uso y dar otra aplicación es llegar a conclusiones falsas (doctrinas humanas). Los evangélicos yerran en gran manera a igualar el uso de Pablo de “las obras de la ley” a los actos de obediencia al evangelio.

¿Hay algo que hacer para ser salvo? Los casos de conversión en el libro Hechos responden que sí. Considérense Hch 2:37, “¿qué haremos?”; 9:6, “¿qué quieres que yo haga?”; 16:30, “¿qué debo hacer para ser salvo?” Aun el creer ¡es una obra! (Jua 6:28-29).

La salvación “por la fe sola” es una doctrina humana. ¿Acaso son salvos los demonios (Stg 2:19)? ¿Salvó la fe sola aquellos gobernantes de Jua 12:42?

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Rom 3:20-22, Rom 3:26; Rom 4:5; Rom 5:1; Rom 8:3; Jua 3:14-18; Jua 5:24; Jua 6:40; Hch 13:38, Hch 13:39; 1Co 6:11; Gál 2:16; Gál 3:8, Gál 3:11-14, Gál 3:24; Flp 3:9; Tit 3:7.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

el hombre es justificado, esto es, «declarado justo» (v. Rom 3:20), sin hacer lo que la Ley requiere, así, la salvación sólo es a través de la fe (Rom 4:23-25). No importa lo que hagamos, no podemos ganar la salvación. Dios es el único que salva, y su salvación es una dádiva gratuita. Nadie puede pararse ante Dios y vanagloriarse de sus buenas obras. Dios es el único justo, y por esta razón debe alabársele.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

justificado por fe. Vea la nota sobre el v.Rom 3:24. Aunque la palabra «solamente» no aparece en el texto griego, esto es lo que Pablo quiere dar a entender (cp. Rom 4:3-5; vea la nota sobre Stg 2:21). obras de la ley. Vea la nota sobre el v.Rom 3:20.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

3:28– Este versículo es la conclusión de todo el argumento previo.
–Martín Lutero hizo una traducción en la cual a este versículo agregó la palabra “sola” (“es justificado por la fe sola”). Combatiendo él la falsa doctrina romanista de la salvación por las obras de mérito del catolicismo, se fue a otro extremo, diciendo que nada más hay que creer en Cristo (acto sencillamente mental, sin acto adicional alguno) para ser salvo. Este error es la base del Protestantismo. Ignora todo el argumento presentado por Pablo en esta carta. Pablo no comparaba el acto mental de creer en Cristo con actos de obediencia a doctrinas humanas. Comparaba la justificación por el evangelio (“la ley de la fe”) con la justificación por la ley.
Pablo no comparaba “la fe” con “la obediencia a la fe” (1:5), como lo hacen algunos maestros religiosos hoy en día. Cuando uno obedece según la fe le manda hacer, ¡no está haciendo “obras de la ley”! ¡Es la obediencia de la fe!
El error principal de los protestantes, al manejar los textos que hablan de “fe,” o de “la fe,” es igualar la “obediencia de la fe” a las “obras de la ley.” ¡No son la misma cosa! Cuando uno obedece al evangelio (6:16,17; 2:8; 2Ts 1:8; 1Pe 1:22), está siendo justificado “por fe” (3:28), y no por “las obras de la ley.” Para ser justificado por las obras de la ley, tendría que ser persona absolutamente sin culpa y por consecuencia totalmente justa, por haber guardado (obrado) la ley. Somos salvos por el evangelio (1:16), pero este evangelio es condicional (Mar 16:15-16). El hombre pecador, que no puede justificarse por ley (ya la infringió repetidas veces), obedece al evangelio por fe (cree, se arrepiente, confiesa su fe, y es bautizado), y Dios le perdona o justifica. Es “justificado por fe” y no por “las obras de la ley” (que significa la inocencia o justificación de uno por haber obrado perfectamente según la ley dice).
Este es el uso de Pablo de los términos “la fe” y “las obras de ley,” e ignorar este uso y dar otra aplicación es llegar a conclusiones falsas (doctrinas humanas). Los evangélicos yerran en gran manera a igualar el uso de Pablo de “las obras de la ley” a los actos de obediencia al evangelio.
¿Hay algo que hacer para ser salvo? Los casos de conversión en el libro Hechos responden que sí. Considérense Hch 2:37, “¿qué haremos?”; 9:6, “¿qué quieres que yo haga?”; 16:30, “¿qué debo hacer para ser salvo?” Aun el creer ¡es una obra! (Jua 6:28-29).
La salvación “por la fe sola” es una doctrina humana. ¿Acaso son salvos los demonios (Stg 2:19)? ¿Salvó la fe sola aquellos gobernantes de Jua 12:42?

Fuente: Notas Reeves-Partain

NOTAS

(1) Lit.: “estar siendo justificado”. Gr.: di·kai·óu·sthai; lat.: iu·sti·fi·cá·ri.

REFERENCIAS CRUZADAS

g 234 Hch 13:39; Gál 2:16; Stg 2:24

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

porque sostenemos… TR registra concluimos, pues.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

T137 La cláusula de infinitivo se usa como un objeto directo, después de λογιζόμεθα (consideramos que).

T240 El dativo instrumental πίστει se usa aquí con el siguiente significado: vindicar por fe.

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Algunos mss. antiguos dicen: Por tanto

Lit., O, de ley

Fuente: La Biblia de las Américas

El TR registra pues.

Fuente: La Biblia Textual III Edición