Comentario de Romanos 4:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero al que no obra, sino que cree en aquel que justifica al impío, se considera su fe como justicia.
4:5 — “al que no obra” significa el que no guarda toda la ley, o que no es perfecto en el cumplimiento de sus deberes. “cree… impío.” El creyente todavía es impío. Dios no justifica al incrédulo sino al impío creyente. Porque cree, Dios le perdona. Es impío, porque no ha obrado (perfectamente bien) la ley; pero porque cree (obedece al evangelio) Dios le justifica (le perdona su impiedad).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
mas al que no obra. Rom 4:24, Rom 4:25; Rom 3:22; Rom 5:1, Rom 5:2; Rom 10:3, Rom 10:9, Rom 10:10; Hch 13:38, Hch 13:39; Gál 2:16, Gál 2:17; Gál 3:9-14; Flp 3:9.
sino cree en aquel. Rom 4:24; Rom 3:26-30; Rom 8:30-34; Jua 5:24; Gén 3:8.
que justifica al impío. Rom 1:17, Rom 1:18; Rom 5:6-8; Jos 24:2; Zac 3:3, Zac 3:4; 1Co 6:9-11; 1Ti 1:13-15; Tit 3:3-7.
su fe le es contada por justicia. Rom 4:3; Hab 2:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dios da justicia a aquellos que creen (v. Rom 4:3). La persona que no obra, que se presenta delante de Dios únicamente por fe, sin hacer ritos o seguir leyes judías; esta persona será declarada justa. Pablo continúa en su punto de vista acerca de que la justicia es aparte de las obras de la Ley.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
SU FE LE ES CONTADA POR JUSTICIA. Así como sucedió con la fe de Abraham, también la fe salvadora del creyente se le toma en cuenta como justicia en lo que respecta a su efecto.
(1) Pablo se refiere a «le es contada por justicia» seis veces en el cap. Rom 4:1-25, y en cada caso relaciona la fe con lo que se toma en cuenta; es la «fe» del creyente lo que se toma en cuenta como «justicia» (v. Rom 4:3, Rom 4:5-6, Rom 4:9, Rom 4:11, Rom 4:22; véase Gén 15:6, nota).
(2) Sin embargo, el tomar en cuenta la fe del creyente como justicia no es únicamente el resultado de la fe o la entrega a Cristo; es ante todo un acto divino de grada y misericordia (v. Rom 4:16).
(3) Cuando Dios ve que el corazón del creyente se dirige a Cristo en fe, El perdona generosamente sus pecados, toma en cuenta su fe como justicia, y lo acepta como su hijo (vv. Rom 4:5-8; véase el ARTÍCULO TÉRMINOS BÍBLICOS DE LA SALVACIÓN, P. 1572. [Rom 1:16]). Además de tomar en cuenta la fe como justicia, Dios concede gracia para la santificación (véanse v. Rom 4:16; Rom 5:2; Flp 3:9; Tit 3:5-7).
(4) La fe que se toma en cuenta como justicia y da perdón es fe en Cristo y su muerte expiatoria (Rom 3:24-26). No hay ningún otro medio posible para reconciliarse con Dios aparte de la muerte expiatoria de Cristo en la cruz (véase Rom 5:10, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
justifica al impío. Solo aquellos que renuncian a toda reclamación de bondad y reconocen que son impíos y en necesidad de justificación (cp. Luc 5:32). contada. Vea la nota sobre el v.Rom 4:3.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
4:5– “al que no obra” significa el que no guarda toda la ley, o que no es perfecto en el cumplimiento de sus deberes.
“cree… impío.” El creyente todavía es impío. Dios no justifica al incrédulo sino al impío creyente. Porque cree, Dios le perdona. Es impío, porque no ha obrado (perfectamente bien) la ley; pero porque cree (obedece al evangelio) Dios le justifica (le perdona su impiedad).
–“su fe… contado por justicia,” es decir, su fe le es contada para que tenga o reciba justificación. Para la justificación le es contada su fe. (Véase versículo 3, sobre la preposición eis). 1Jn 3:7 dice, “el que hace justicia es justo, como él es justo.” Cuando Dios perdona a la persona, ya no es persona injusta, sino justa. No solamente “es declarada justa,” sino, como dice Juan, “es justa.”
Fuente: Notas Reeves-Partain
— lo restablece en la amistad divina. Ver nota a Rom 1:16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
g 249 Jua 6:29
h 250 Hch 13:39; Gál 2:16; Gál 2:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
al que no trabaja. Es decir, el que no hace obras con el fin de ser justificado (3:28; cp. 1 Co 15:10).