Comentario de Romanos 5:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Antes de la ley, el pecado estaba en el mundo; pero como no había ley, el pecado no era tenido en cuenta.
5:13 — “antes de la ley.” La versión antigua de Valera dice, “hasta la ley.” El artículo “la” no aparece en el texto griego. Las dos palabras griegas (akri nomou), “hasta ley,” pueden significar “hasta el grado de haber ley.” Sabemos que había ley en el mundo antes de la ley de Moisés (2:14,15). Considérese Gén 26:5. Esa ley era violada y por eso los hombres eran pecadores. El simple hecho de que había pecado en el mundo prueba que había ley. Dice Pablo que hasta el grado de haber ley en el mundo, había pecado. Los hombres eran pecadores al grado de la ley que tenían. — “donde no hay ley…pecado.” (Véanse 4:15, comentario; 7:8). Donde no hay ley, no puede haber transgresión. Pero hay transgresión; se sigue que hay ley. Pero uno no traspasa una ley que no tiene (por ejemplo, el gentil no traspasaba la ley positiva de la circuncisión, dada a los judíos), pero solamente a grado de tener ley traspasa.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
pues antes de la ley, había pecado en el mundo. Gén 4:7-11; Gén 6:5, Gén 6:6, Gén 6:11; Gén 8:21; Gén 13:13; Gén 18:20; Gén 19:4, Gén 19:32, Gén 19:36; Gén 38:7, Gén 38:10.
pero no se imputa pecado no habiendo ley. Rom 4:15; 1Co 15:56; 1Jn 3:4, 1Jn 3:14.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Pues antes de la ley, es decir, hasta que se entrega la ley de Moisés, el pecado no se inculpa. Inculpar significa «cargar a la cuenta de alguien», como un ingreso que se hace en un libro mayor. En otras palabras, el pecado estuvo presente en el mundo desde Adán hasta Moisés, pero Dios no mantuvo una cuenta de los pecados antes de dar la Ley porque no había ley que obedecer o desobedecer.
No pecaron: Aquellos posteriores a Adán y antes de Moisés no pecaron como Adán, porque no había prohibiciones similares a la ley de Moisés. No obstante, pecaron, y la forma en que conocemos esto es que reinó la muerte. Todos ellos murieron.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
no se inculpa de pecado. Vea la nota sobre 2Co 5:19. Aunque todos los hombres se consideraban pecadores (v. Rom 5:12), como no había una lista explícita de mandatos y prohibiciones, no había un registro estricto de los puntos específicos de su transgresión. donde no hay ley. El período desde Adán hasta Moisés, cuando Dios no había dado todavía la ley mosaica.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:13– “antes de la ley.” La versión antigua de Valera dice, “hasta la ley.” El artículo “la” no aparece en el texto griego. Las dos palabras griegas (akri nomou), “hasta ley,” pueden significar “hasta el grado de haber ley.” Sabemos que había ley en el mundo antes de la ley de Moisés (2:14,15). Considérese Gén 26:5. Esa ley era violada y por eso los hombres eran pecadores. El simple hecho de que había pecado en el mundo prueba que había ley. Dice Pablo que hasta el grado de haber ley en el mundo, había pecado. Los hombres eran pecadores al grado de la ley que tenían.
–“donde no hay ley…pecado.” (Véanse 4:15, comentario; 7:8). Donde no hay ley, no puede haber transgresión. Pero hay transgresión; se sigue que hay ley. Pero uno no traspasa una ley que no tiene (por ejemplo, el gentil no traspasaba la ley positiva de la circuncisión, dada a los judíos), pero solamente a grado de tener ley traspasa.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
b 317 Rom 4:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
13 super (1) El pecado existía antes de que la ley fuera dada, pero el pecado no había sido manifestado al hombre ni Dios lo había cargado a la cuenta del hombre antes de aquel tiempo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
no se inculpa de pecado. I.e., el pecado no es inculpado como violación especifica de un mandamiento particular.
donde no hay ley. Sin embargo, esto no significa que el pecado no fuese pecado durante el periodo desde Adán hasta Moisés, como se prueba por el hecho de la muerte durante ese período (v. Rom 5:14). El pecado no pudo jamás ser otra cosa que maldad.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
T177 La parte inicial de este versículo debe traducirse: antes que viniera una ley, a causa de que νόμος aparece sin artículo (el significado resultante de ἄχρι es antes de -BD258[2]).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., hasta la