y una vez libertados del pecado, habéis sido hechos siervos de la justicia.
6:18 — “libertados del pecado” = la justificación. Sea como sea, el hombre es esclavo, o de la una cosa o de la otra. El cristiano es libertado del servicio al pecado (que paga con la muerte eterna por condenación) para entrar en (o ser entregado a) el servicio de Cristo, su nuevo amo (Señor). No puede ser “liberal.” No puede tomar libertades en los asuntos del amo, del maestro. La libertad que tiene (Gál 5:1; 1Pe 2:16) es del pecado, y no para hacer lo que le dé la gana. El modernista siempre habla de su «libertad en Cristo,” con esto queriendo decir que puede introducir cualquier practica que guste. Se le olvida que como cristiano es esclavo, para hacer lo que le gusta a Cristo, su amo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
sois hechos, o vinisteis a ser. Rom 6:14; Sal 116:16; Sal 119:32, Sal 119:45; Luc 1:74, Luc 1:75; Jua 8:32, Jua 8:36; 1Co 7:21, 1Co 7:22; Gál 5:1; 1Pe 2:16.
siervos de la justicia. Rom 6:19, Rom 6:20, Rom 6:22; Isa 26:13; Isa 54:17.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
siervos de la justicia: Ser un esclavo en el mundo antiguo significaba ser posesión de un amo. Si el esclavo obedecía no cambiaba su condición de esclavo, aunque esto afectaría la relación entre el esclavo y el amo (Luc 19:20-26). El asunto es la obligación de uno. Una persona que se libera del pecado puede actuar como si todavía fuera un esclavo del pecado (v. Rom 6:16), o puede vivir como un «esclavo» para justicia, como un siervo con un amo generoso que le entrega grandes recompensas.
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PARA VIVIRLO
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Dos clases de pecado
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Pecado es lo que hace necesario el plan de salvación de Dios a través de Cristo. En un sentido técnico cualquier falta de conformidad a la voluntad o autoridad de Dios es un pecado; no está de acuerdo con su plan para nosotros. De este modo, en el AT. había sacrificios que se ordenaban para pecados cometidos por ignorancia. Este es el concepto más explícito de pecado que lleva a creer a algunos que todos los cristianos «pecan de palabra, pensamiento y hecho todos los días». Las Escrituras, sin embargo, indican que Dios nos hace responsables principalmente por conocer los hechos de transgresión, rebelión u omisión (Jua 9:41; Rom 1:20, Rom 1:21; Stg 4:17).
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La segunda forma de pecado que se describe en la Biblia es la cualidad de la naturaleza humana caída que inclina a las personas a cometer actos individuales de pecados. Cada persona viene al mundo con esta inclinación al mal, heredada de Adán (Rom 5:12-14, Rom 5:18, Rom 5:19). Esta tendencia universal que se opone a la voluntad de Dios se ha llamado «pecado original», «mente carnal», «pecado heredado», «viejo hombre», «pecado innato», «depravación moral», y «naturaleza pecaminosa». Es una disposición pecaminosa inherente que inclina a la persona a actos pecaminosos.
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Es importante entender cómo la Escritura distingue entre actos de pecado y naturaleza pecaminosa. Actos de pecado son comúnmente, aunque no siempre, referidos en plural: «¿Cuántas iniquidades y pecados tengo yo?» (Job 13:23) y «perdónanos nuestros pecados» (Luc 11:4). En contraste, la naturaleza pecaminosa suele referirse como una cualidad singular o disposición del espíritu humano (Rom 7:14, Rom 7:17, Rom 7:20, Rom 7:25; Rom 8:2).
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Cuando la diferencia entre el pecado como naturaleza y el pecado como un acto no se indica por el término plural o singular, el contexto debe determinar el pensamiento del escritor. El pecado como naturaleza es evidente cuando el contexto enfatiza una inclinación inherente al mal, como en la crítica de Pablo a los corintios en 1Co 3:3 : «pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones ¿no sois carnales, y andáis como hombres?» El clamor de David: «Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí» (Sal 51:10), refleja una realidad pecaminosa más profunda que las acciones, un carácter pecaminoso que necesita limpieza.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
libertados del pecado. Vea la nota sobre el v.Rom 6:2. siervos de la justicia. Vea el v. Rom 6:16.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:18– “libertados del pecado” = la justificación.
Sea como sea, el hombre es esclavo, o de la una cosa o de la otra. El cristiano es libertado del servicio al pecado (que paga con la muerte eterna por condenación) para entrar en (o ser entregado a) el servicio de Cristo, su nuevo amo (Señor). No puede ser “liberal.” No puede tomar libertades en los asuntos del amo, del maestro. La libertad que tiene (Gál 5:1; 1Pe 2:16) es del pecado, y no para hacer lo que le dé la gana. El modernista siempre habla de su «libertad en Cristo,” con esto queriendo decir que puede introducir cualquier practica que guste. Se le olvida que como cristiano es esclavo, para hacer lo que le gusta a Cristo, su amo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
k 386 Jua 8:32; Gál 5:1
l 387 1Co 7:22
m 388 1Pe 2:24
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
18 super (1) Esto sucedió como resultado de la crucifixión del viejo hombre (v.6).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
hechos esclavos… Gr. doulóo = esclavizar, hacer esclavo, someter a esclavitud → §273.