¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos todavía en él?
6:2 — “Absolutamente no!” es la fuerte respuesta de Pablo. La razón: morimos al pecado en el arrepentimiento antes de ser bautizados. ¿Cómo es posible continuar en el pecado si a él morimos ya? ¡Imposible¡ Cuando el pecador muere, ya cesa de existir otro pecador en el mundo (Gál 2:20).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
En ninguna manera. Rom 3:1-31; Rom 4:1-25.
porque los que hemos. Gén 39:9; Sal 119:104; 1Jn 3:9.
muertos al pecado. Rom 6:5-11; Rom 5:11; Rom 7:4; Gál 2:19; Gál 6:14; Col 3:3; 1Pe 2:24.
¿cómo viviremos aún en él? 2Co 5:14-17; 1Pe 1:14; 1Pe 4:1-3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
En ninguna manera: El griego expresa una respuesta estremecedora, que hasta se traduce: «Dios lo prohíba». El pensamiento de que un creyente viviera en pecado con el fin de tomar ventaja de la gracia era detestable para Pablo. La razón de por qué los creyentes no debieran vivir en pecado es porque ellos han muerto al pecado, como lo explica en los vv. Rom 6:3, Rom 6:4.
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PARA VIVIRLO
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La naturaleza peligrosa del pecado
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Algunos hombres se mofan del concepto de pecado al definirlo como una prohibición contra la diversión, hecha por los pocos que la odian contra los muchos que la disfrutan. En cierto modo, esto era la mentira original que la serpiente dijo a Eva. Le advierte que Dios estaba le reteniendo cosas que ella verdaderamente necesitaba y de las que podía disfrutar (Gén 3:4, Gén 3:5).
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Pero las Escrituras presenta el pecado como cualquier cosa excepto diversión o beneficio. El pecado tiene consecuencias desoladoras de las cuales necesitamos estar conscientes. Como el libro de Romanos señala el pecado esclaviza a los hombres y demanda que ellos obedezcan a sus lujurias (Rom 6:6, Rom 6:12, Rom 6:20).
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Muchas frases en el NT. ayudan a definir la naturaleza pecaminosa del pecado:
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• Pecar es «ser destituido de la gloria de Dios» (Rom 3:23). Las personas atrapadas en el pecado no pueden vivir de acuerdo al estilo de vida santo que Dios se propuso cuando los creó.
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• «Pecado es infracción a la Ley» (1Jn 3:4). Involucra vivir para «mí primero» más que para Dios, ser «ley para uno mismo».
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• «Toda injusticia es pecado» (1Jn 5:17). Cuando pecamos, ofendemos a Dios que ama la justicia y la piedad (Rom 1:18).
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• Si sabemos lo que es bueno y no lo hacemos, pecamos (Stg 4:17). De modo que el pecado comprende una desobediencia consciente contra lo que es correcto, aun hasta el punto de aprobar el pecado de otros (Rom 1:32).
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Este es una imagen real, pero aun más alarmante es que cada ser humano sea una parte de esta pintura. «No hay justo, ni aun uno» (Rom 3:10; cf. 1Co 6:9; Rom 5:12). «Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios» (Rom 3:23).
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El pecado no está limitado a unos pocos asuntos de religión o hábitos personales. Debido a que Dios es el dueño soberano del mundo entero (de las tierras, naciones, pueblos y todos los recursos) el mal uso de cualquier parte de la creación significa pecar contra Él. Somos responsables de cada dimensión de la vida. Nada es realmente «secular» en el sentido de ser ajeno a su interés.
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
HEMOS MUERTO AL PECADO. Véase v. Rom 6:11, nota.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
En ninguna manera. Lit. «¡que nunca sea así!» Esta expresión ocurre catorce veces en las epístolas de Pablo (10 en Rom 3:4; Rom 3:6; Rom 3:31; Rom 6:2; Rom 6:15; Rom 7:7; Rom 7:13; Rom 9:14; Rom 11:1; Rom 11:11). Es la expresión más enérgica en griego para repudiar una afirmación e implica la sensación de indignación frente a los que se atrevan a creer que esa afirmación sea cierta. hemos muerto al pecado. No es una referencia a la lucha diaria y constante del creyente contra el pecado, sino a un acontecimiento de una sola vez que se completó en el pasado. Debido a que estamos «en Cristo» (Rom 6:11; Rom 8:1) y que Él murió en nuestro lugar (Rom 5:6-8), somos contados por muertos con Él. Esta es la premisa fundamental del capítulo Rom 6:1-23, y Pablo dedica el resto del capítulo a explicarla y respaldarla.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
6:2– “Absolutamente no!” es la fuerte respuesta de Pablo. La razón: morimos al pecado en el arrepentimiento antes de ser bautizados. ¿Cómo es posible continuar en el pecado si a él morimos ya? ¡Imposible¡ Cuando el pecador muere, ya cesa de existir otro pecador en el mundo (Gál 2:20).
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
b 350 Col 2:20; 1Pe 2:24
c 351 Heb 10:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
hemos muerto al pecado. Los que han muerto al pecado ya no están bajo su influencia y esclavitud. El pecado ya no tiene vigencia ni poder sobre ellos (vers. 12).
Fuente: La Biblia de las Américas
En ninguna manera. Lit., no sea. La gracia no puede ser explotada para fines malos. A causa de nuestra unión con Cristo, estamos muertos al pecado y vivos para Dios (v. Rom 6:11). La nueva vida moral está basada en:
(1) nuestra unión con Cristo (Rom 6:1-14);
(2) en nuestra servidumbre a la justicia (Rom 6:15-23); y
(3) en la nueva unión matrimonial que tenemos con Cristo (Rom 7:1-6).
hemos muerto al pecado. La muerte es separación, no extinción:
(1) La muerte física es la separación entre el cuerpo y el espíritu (Stg 2:26).
(2) La muerte espiritual es la separación entre una persona y Dios (Efe 2:1).
(3) La muerte al pecado es la separación del poder dominador del pecado en nuestra propia vida (Rom 6:14).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R728 Parece que οἵτινες tiene un sentido causal (comp. B294).
R940 El optativo de deseo desaprueba vigorosamente algo que se sugiere (comp. Rom 3:4): Que no sea así.
B60 Note el uso progresivo del tiempo futuro en este versículo (comp. M10), ¿Cómo podemos aún vivir?
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit. u161?No suceda! u161?Jamás!
Fuente: La Biblia Textual III Edición
* Literalmente, “¡que no ocurra así!” Esta reacción enérgica es traducida en diversas maneras así: ¡Por supuesto que no! ¡De ninguna manera! ¡Que Dios no lo quiera! También en el versículo Rom 6:15 etc.