Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo está muerto a causa del pecado, no obstante el espíritu vive a causa de la justicia.
8:10 — Si Cristo está en uno, el cuerpo está muerto a causa del pecado, es decir, ya no está activo en el pecado, ya no es instrumento del pecado. La carne ha sido crucificada (Gál 5:24). Pero el espíritu es vida (o vive) a causa de la justicia obtenida en Cristo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
si Cristo está en vosotros. Jua 6:56; Jua 14:20, Jua 14:23; Jua 15:5; Jua 17:23; 2Co 13:5; Efe 3:17; Col 1:27.
el cuerpo … está muerto. Rom 8:11; Rom 5:12; 2Co 4:11; 2Co 5:1-4; 1Ts 4:16; Heb 9:27; 2Pe 1:13, 2Pe 1:14; Apo 14:13.
mas el espíritu vive. Jua 4:14; Jua 6:54; Jua 11:25, Jua 11:26; Jua 14:19; 1Co 15:45; 2Co 5:6-8; Flp 1:23; Col 3:3, Col 3:4; Heb 12:23; Apo 7:14-17.
a causa de la justicia. Rom 5:21; 2Co 5:21; Flp 3:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
muerto a causa del pecado no se refiere a la muerte física sino al «cuerpo de muerte» del Rom 7:24 (v. Rom 7:6). El problema que Pablo trata en este pasaje es cómo «el cuerpo de muerte», en el que el pecado mora, puede llegar a ser el vehículo para expresar la vida de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EL CUERPO EN VERDAD ESTÁ MUERTO A CAUSA DEL PECADO. Debido a que el pecado ha invadido el aspecto físico del ser humano, su cuerpo debe morir o ser transformado (1Co 15:50-54; 1Ts 4:13-17). Sin embargo, debido a que Cristo vive en el creyente, éste ahora experimenta la vida del Espíritu.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado. El cuerpo no ha sido redimido y está muerto en pecado (vea las notas sobre Rom 6:6 ; Rom 6:12; Rom 7:5; cp. Rom 8:11; Rom 8:23). el espíritu vive a causa de la justicia. Es mejor traducir la palabra «espíritu» como perteneciente a la persona y no al Espíritu Santo. Pablo dice aquí que si el Espíritu de Dios mora en nosotros (v. Rom 8:9), el espíritu humano está vivo o es vivificado (cp. Efe 2:5) y así puede manifestar justicia verdadera (cp. el v. Rom 8:4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
8:10– Si Cristo está en uno, el cuerpo está muerto a causa del pecado, es decir, ya no está activo en el pecado, ya no es instrumento del pecado. La carne ha sido crucificada (Gál 5:24). Pero el espíritu es vida (o vive) a causa de la justicia obtenida en Cristo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— el espíritu vive: ¿De qué espíritu se trata? La presente traducción entiende que Pablo se refiere aquí al espíritu humano. Pero otros intérpretes consideran que se trata del Espíritu divino y consiguientemente traducen: el Espíritu da vida por la fuerza salvadora de Dios. Para la expresión fuerza salvadora de Dios, ver Rom 1:16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
w 481 Jua 15:4; 1Jn 2:6; 1Jn 3:6
x 482 Gál 2:20; 1Pe 4:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el espíritu está vivo. Aunque el creyente muera físicamente, su espíritu continúa viviendo. El Espíritu Santo que vive en él (vers. 9) le dará vida a causa de la justificación en Cristo (vers. 11).
Fuente: La Biblia de las Américas
10 (1) En este versículo no se menciona al Espíritu, porque aquí el énfasis es que hoy en día Cristo es el Espíritu y que el Espíritu de Cristo es Cristo mismo en nosotros. Conforme al hecho, es Cristo; conforme a la experiencia, es el Espíritu. Al experimentarlo, El es el Espíritu; en el aspecto de adorarlo, de invocarlo y de hablar de El, El es Cristo. Lo recibimos como nuestro Salvador y Redentor, pero El entra en nosotros como el Espíritu. Como Redentor, Su título es «Cristo»; como el que mora en nosotros, Su título es «el Espíritu». No son dos los que moran en nosotros, sino uno solo, el cual tiene dos aspectos.
10 (2) «Cristo… en vosotros» es el punto principal del libro de Romanos. En el cap.3 Cristo está en la cruz, derramando Su sangre por nuestra redención; en el cap.4 El está en resurrección; en el cap.6 nosotros estamos en El; ahora, en el cap.8, El es el Espíritu que está en nosotros.
10 (3) Antes de que creyéramos en el Señor, dentro de nosotros nuestro espíritu estaba muerto, y por fuera nuestro cuerpo estaba vivo. Ahora que tenemos a Cristo en nosotros, interiormente nuestro espíritu es vida a causa de la justicia, aunque exterior-mente nuestro cuerpo está muerto a causa del pecado. La entrada de Cristo como vida en nuestro ser, expone la situación de muerte que se relaciona con nuestro cuerpo. En nuestro espíritu está Cristo el Espíritu como justicia, lo cual da por resultado la vida; pero en nuestra carne está Satanás como pecado, lo cual produce muerte.
10 (4) Mediante la caída del hombre, entró el pecado en el cuerpo humano trayendo consigo la muerte y causando que muriese este cuerpo y llegase a ser impotente con relación a las cosas de Dios. Aunque Dios condenó al pecado en la carne (v. 3), este pecado no ha sido desarraigado o erradicado del cuerpo caído del hombre; por lo tanto, nuestro cuerpo permanece muerto.
10 (5) El espíritu humano regenerado, en contraste con el cuerpo humano caído. Este espíritu no es el Espíritu de Dios, porque el espíritu que se menciona aquí es vida sólo con la condición de que Cristo esté en nosotros. Para que el Espíritu de Dios sea vida, no se requiere ninguna condición especial. Así que, el hecho de que el espíritu sea vida a causa de la justicia puede referirse sólo a nuestro espíritu humano, no al Espíritu de Dios.
10 (6) Nuestro espíritu no sólo ha sido regenerado y hecho vivo, sino que también ha llegado a ser vida. Cuando creímos en Cristo, El como el divino Espíritu de vida entró en nuestro espíritu y se mezcló con él; de esta manera los dos espíritus se han hecho un solo espíritu ( 1Co_6:17). Ahora nuestro espíritu no sólo está vivo, sino que también es vida.
10 (7) En la justificación de Dios hemos recibido la justicia, la cual consiste en que el mismo Dios Triuno entre en nuestro ser, en nuestro espíritu. Esta justicia da por resultado la vida (5:18,21); por tanto, nuestro espíritu ahora ha venido a ser vida.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
M195 La segunda vez que aparece διά con el acusativo probablemente signifique: a causa de (la fuerza de supervivencia de Cristo) la justicia.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., es vida