Comentario de Rut 2:20 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y Noemí dijo a su nuera: —¡Sea él bendito de Jehovah, pues no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los que han muerto! —Noemí le dijo después—: Aquel hombre es nuestro familiar. El es uno de los parientes que nos pueden redimir.
Sea él bendito de Jehová. Rut 3:10; 2Sa 2:5; Job 29:12, Job 29:13; 2Ti 1:16-18.
no ha rehusado. 2Sa 9:1; Pro 17:17; Flp 4:10.
Nuestro pariente es. Rut 3:9; Rut 4:6; Lev 25:25; Deu 25:5-7; Job 19:25.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Noemí alabó a Jehová por su benevolencia, por su «amor leal». Dios no abandonó a Rut y Noemí. Por el contrario, había provisto fielmente para sus necesidades. Después de la total desesperación, Noemí nuevamente puso su esperanza en Dios.
Pariente cercano es la palabra hebrea go˓el, que se introduce aquí en la historia y se repetirá muchas veces.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JEHOVÁ… QUE NO HA REHUSADO A LOS VIVOS SU BENEVOLENCIA. Noemí comenzó a comprender que Dios no la había abandonado y que su amor y bondad hacia ella eran de veras constantes, Cambió la actitud de su anterior percepción de que Dios se había vuelto contra ella (véase Rut 1:13, nota).
NUESTRO PARIENTE
A Booz, como pariente cercano de Noemí y Rut, se le exigía por la ley de Moisés que proveyera para las necesidades de sus parientes (cf. Lev 25:25-28, Lev 25:47-49; Deu 25:5-10). Booz cumplió esa obligación al casarse con Rut y comprar la tierra del padre del anterior esposo de ella (cf. Rut 2:20-23; Rut 3:1-18; Rut 4:1-14).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
la benevolencia. Noemí comenzó a comprender la obra soberana de Dios, la lealtad al pacto, la misericordia y gracia que le eran mostradas porque Rut, sin dirección humana (Rut 2:3), había encontrado a Booz. Nuestro pariente. El gran tema del pariente próximo-redentor de Rut comienza aquí (cp. Rut 3:9; Rut 3:12; Rut 4:1; Rut 4:3; Rut 4:6; Rut 4:8; Rut 4:14). Un pariente cercano podía redimir 1) a un miembro de la familia vendido a la esclavitud (Lev 25:47-49), 2) una tierra que se hubiera vendido bajo circunstancias de penuria económica (Lev 25:23-28), o 3) el nombre de la familia mediante un matrimonio de levirato (Deu 25:5-10). Esta costumbre terrenal da una imagen de la realidad del Redentor haciendo una obra más grande (Sal 19:14; Sal 78:35; Isa 41:14; Isa 43:14) al reclamar a los que necesitaban la redención espiritual de la esclavitud al pecado (Sal 107:2; Isa 62:12). Así, Booz representa a Cristo, que como hermano (Heb 2:17) redimió a aquellos que 1) eran esclavos del pecado (Rom 6:15-18), 2) habían perdido todas las posesiones y privilegios terrenales en la caída (Gén 3:17-19), y 3) habían quedado separados de Dios a causa del pecado (2Co 5:18-21). Booz se encuentra en la línea directa de Cristo (Mat 1:5; Luc 3:32). Este giro de acontecimientos señala el punto en el que la vaciedad humana de Noemí (Rut 1:21) comienza a ser llenada por el Señor. Su noche de duda terrenal ha quedado rota por el alborear de una nueva esperanza (cp. Rom 8:28-39).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— rescatadores legales: El “rescatador” (lit. goel ) es el defensor legal de la familia que, en ausencia de un pariente fallecido y como familiar más próximo, debe velar para que se respeten los derechos de los familiares vivos, sobre todo de los más indefensos y desvalidos (huérfanos, viudas, etc.); entre otras cosas, le corresponde rescatar los bienes embargados.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Rut 3:9; Rut 4:4; Rut 4:14; Lev 25:25; 2Sa 14:11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “uno de nuestros parientes con derecho a recomprar (redimir)”. Heb.: mig·go·’alé·nu, sing.; pl. en varios mss heb.
REFERENCIAS CRUZADAS
l 78 Rut 2:4; Rut 3:10; 2Sa 2:5
m 79 Éxo 34:6; Rut 1:8; Sal 36:7; Sal 62:12; Lam 3:22
n 80 Rut 1:8
ñ 81 Rut 2:1
o 82 Lev 25:25; Deu 25:5; Rut 3:9; Rut 3:12; Efe 1:7; Heb 2:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
S eñor…no ha rehusado su bondad. Noemí empezó a darse cuenta de que sus quejas contra Dios quizás no eran justas, ya que Dios no había dejado de ser bondadoso (heb. jesed; v. coment. en 1:8) con ella.
parientes más cercanos. Esta es la primera vez que en el libro de Rut se usa el término hebreo goel, traducido frecuentemente como redentor. El redentor era un pariente cercano; en primer lugar un hermano, y si no tenía hermano, algún pariente cercano. La ley prescribía tres funciones del redentor: 1) Comprar la libertad del israelita que se había vendido a la esclavitud por dificultades económicas (Lv 25:47– 49); 2) comprar la propiedad de un israelita que se había visto forzado a venderla por necesidades económicas (Lv 25:25– 34); 3) vengar el asesinato de un israelita (Nm 35:19– 21). Booz, en vista de su posición de goel (pariente más cercano) para Noemí y su generosidad para con Rut en el campo, podía ser una fuerte ayuda para las dos mujeres. Booz es un « tipo» de Cristo Jesús en tres maneras: 1) Cristo es « pariente» de la raza humana (Jn 1:14; He 2:14); 2) por ser el Hijo de Dios y sin pecado, Cristo puede redimir a la humanidad caída (Jn 1:29; 1 P 2:24); 3) Cristo voluntariamente dio su vida para redimir a la humanidad (Mt 20:28; Jn 10:11, 17, 18; 1 Jn 3:16).
Fuente: La Biblia de las Américas
uno de los que pueden redimirnos. Aquí Noemí usa el vocablo goel, «pariente redentor» (véase nota en Rut 3:9).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., cercano a nosotras
Lit., nuestros redentores