Comentario de Santiago 5:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Y la oración de fe dará salud al enfermo, y el Señor lo levantará. Y si ha cometido pecados, le serán perdonados.

5:15 — «Y la oración… enfermo». La fe aquí referida es la de los ancianos. Aunque tenían el don de sanidad, su propia fe tenía que ver con el milagro. Compárese Mat 17:19-20.

Notemos que el crédito del milagro se atribuye a la fe (que obra en la oración), y no al aceite (o aun a la oración sola).

Los «sanadores» modernos, que promueven llamadas campañas de sanidad, tratan de disculparse en no poder hacer milagros de sanidad, diciendo que al enfermo le falta fe. Pero las Escrituras exponen la mentira de ellos, pues hay casos de sanados que no tenían fe en Cristo Jesús. Por ejemplo, el ciego de Jua 9:1-41, después de sanado (versículo 7), quiso saber quién era Jesucristo para poder creer en él (versículos 35,36). Véase también Hechos 3:5 y 16 (la fe de Pedro y de Juan). ¿Tenían fe los muertos que fueron resucitados (por ej., Hch 9:36-41)?

La palabra «salvar » debería ser «sanar » (como dicen muchas versiones), o «restaurar » (Versión La Biblia de las Américas). La palabra «salvar» sugiere la idea de salvación de pecados (pero los pecados no entran todavía en la discusión). La versión que estoy empleando dice sanar en Hch 14:9 (y debería decirlo en Mar 5:34 y en Luc 8:48).

— «y el Señor lo levantará». El Señor es Jesucristo, como lo es en el versículo anterior. El Señor levantaría al enfermo de su lecho de enfermedad. Compárese Mar 1:31. (No se trata aquí de la resurrección final de los muertos).

— «y si… serán perdonados». Cuando uno está enfermo, tiende a pensar en su estado espiritual también. Si el enfermo de este pasaje había cometido pecados, arrepentido (esto va por supuesto, pues es condición bíblica, Hch 8:22), confesaría sus pecados (versículo 16). La oración de fe de los ancianos incluiría sus pecados, y no solamente sanaría de su enfermedad, sino también tendría sus pecados perdonados. El perdón de los pecados es condicional.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

y la oración de fe. Stg 5:13, Stg 5:16; Stg 1:6; Mat 17:20, Mat 17:21; Mat 21:21, Mat 21:22; Mar 11:22-24; Mar 16:17, Mar 16:18; 1Co 12:28-30.

y si hubiere cometido pecado. Isa 33:24; Mat 9:2-6; Mar 2:5-11; Jua 5:14; 1Co 11:30-32; 1Jn 5:14-16.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Santiago ciertamente no ve la oración y el aceite, o sólo el aceite, como un sacramento, sino que atribuye la sanidad misma a la oración de fe. El lenguaje parece aplicar para cualquier tipo de enfermedad, pero la conexión implica que la persona que se menciona, además de su enfermedad corporal, también sufría espiritualmente. La Biblia enseña que las enfermedades pueden ser una consecuencia del pecado (Mat 9:2). En tales casos, la confesión del pecado es un requisito previo para poner fin a una enfermedad, como prescribe en el (v. Stg 5:16 de Santiago). Orar para que la gente esté bien no significa que la persona sea restaurada para volver a su vieja forma de vida, sino que sus pecados puedan ser perdonados y su vida restaurada al servicio de Dios.

la oración de fe: Si un creyente es sanado a través de la medicina o a través de los milagros, es finalmente sanidad del Señor. Las oraciones deben ofrecerse consecuentemente por el enfermo (véase Stg 4:3 para una actitud incorrecta hacia la oración).

si hubiere cometido pecados: El NT. enseña que la enfermedad puede ser la consecuencia del pecado (Mat 9:2), pero no invariablemente (Jua 9:1-3). A pesar de esto, cuando el pecado está envuelto, la confesión es un requisito previo para sanar (v. Stg 5:16).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

LA ORACIÓN DE FE SALVARÁ AL ENFERMO. Santiago se refiere a la enfermedad física. En caso de enfermedad, el creyente debe pedir las oraciones de los ancianos y dirigentes de la iglesia.

(1) Es deber de los pastores y dirigentes de la iglesia orar por los enfermos y ungirlos con aceite. Nótese que la responsabilidad de orar «la oración de fe» recae sobre ellos, no en la persona enferma. El NT deposita una carga mayor con respecto a la sanidad en la iglesia y sus líderes.

(2) Es probable que el aceite represente el poder sanador del Espíritu Santo; se usaba para respaldar la fe (cf. Mar 6:13).

(3) Santiago destaca la oración como de suma importancia. La oración eficaz debe elevarse con fe si se han de sanar los enfermos. El Señor dará la fe según su voluntad (véanse Mat 17:20, nota; véase el ARTÍCULO LA SANIDAD DIVINA, P. 1284. [Mat 8:16-17]).

(4) Es posible que las personas no reciban siempre la sanidad; no obstante, Dios promete estar con todos los que claman a El en oración ferviente.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

SI HUBIERE COMETIDO PECADOS. Santiago reconoce que la enfermedad puede ser consecuencia del pecado (v. Stg 5:16). Por lo tanto, siempre que ocurra la enfermedad, el enfermo debe examinarse delante del Señor en oración para ver si su enfermedad se debe a algún pecado que haya cometido. El «si» condicional pone en claro que la enfermedad no es siempre el resultado del pecado del enfermo (véase el ARTÍCULO LA SANIDAD DIVINA, P. 1284. [Mat 8:16-17]).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

oración de fe. La oración ofrecida a favor de ellos por los ancianos. salvará al enfermo. En el sentido de que será librado del sufrimiento, ya que su debilitamiento no se debía a algún pecado no confesado, sino a la enfermedad física. cometido pecados … serán perdonados. No por los ancianos ya que Dios es el único que puede perdonar pecados (Isa 43:25; Dan 9:9; Mar 2:7). El hecho de que el enfermo solicitara la presencia de los ancianos implica que tenía un corazón contrito y arrepentido, y esa parte de su ministración por parte de los ancianos incluiría la confesión de sus pecados a Dios.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

5:15 — «Y la oración… enfermo». La fe aquí referida es la de los ancianos. Aunque tenían el don de sanidad, su propia fe tenía que ver con el milagro. Compárese Mat 17:19-20.
Notemos que el crédito del milagro se atribuye a la fe (que obra en la oración), y no al aceite (o aun a la oración sola).
Los «sanadores» modernos, que promueven llamadas campañas de sanidad, tratan de disculparse en no poder hacer milagros de sanidad, diciendo que al enfermo le falta fe. Pero las Escrituras exponen la mentira de ellos, pues hay casos de sanados que no tenían fe en Cristo Jesús. Por ejemplo, el ciego de Jua 9:1-41, después de sanado (versículo 7), quiso saber quién era Jesucristo para poder creer en él (versículos 35,36). Véase también Hechos 3:5 y 16 (la fe de Pedro y de Juan). ¿Tenían fe los muertos que fueron resucitados (por ej., Hch 9:36-41)?
La palabra «salvar » debería ser «sanar » (como dicen muchas versiones), o «restaurar » (Versión La Biblia de las Américas). La palabra «salvar» sugiere la idea de salvación de pecados (pero los pecados no entran todavía en la discusión). La versión que estoy empleando dice sanar en Hch 14:9 (y debería decirlo en Mar 5:34 y en Luc 8:48).
–«y el Señor lo levantará». El Señor es Jesucristo, como lo es en el versículo anterior. El Señor levantaría al enfermo de su lecho de enfermedad. Compárese Mar 1:31. (No se trata aquí de la resurrección final de los muertos).
–«y si… serán perdonados». Cuando uno está enfermo, tiende a pensar en su estado espiritual también. Si el enfermo de este pasaje había cometido pecados, arrepentido (esto va por supuesto, pues es condición bíblica, Hch 8:22), confesaría sus pecados (versículo 16). La oración de fe de los ancianos incluiría sus pecados, y no solamente sanaría de su enfermedad, sino también tendría sus pecados perdonados. El perdón de los pecados es condicional.

Fuente: Notas Reeves-Partain

NOTAS

(1) Lit.: “salvará al (que) está cansado”.

(2) Véase Ap. 1D.

REFERENCIAS CRUZADAS

i 221 Flp 1:19

j 222 Ose 6:1; Ose 13:14

k 223 Isa 33:24; Mat 9:2

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

pecados…serán perdonados. No por los ancianos, porque sólo Dios puede perdonar los pecados a quienes los confiesan (1 Jn 1:9).

Fuente: La Biblia de las Américas

15 (1) Esta palabra no está en la forma que usualmente se traduce oración. Se traduce voto en Hch_18:18 y 21:23.

15 (2) O, cansado.

15 (3) Cometer pecados es a menudo causa de enfermedad ( Jua_5:14). En tales casos, el perdón es siempre la causa de la sanación ( Mat_9:2 , Mat_9:5-7 Mar_2:5).

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

oración… Otras traducciones posibles: petición, invocación, voto; sanará…Mat 9:21.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

O, salvará

Lit., le será perdonado

Fuente: La Biblia de las Américas

O petición, invocación, voto.

5.15 sanará g Mat 9:21

Fuente: La Biblia Textual III Edición