Comentario de Santiago 5:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Habéis condenado y habéis dado muerte al justo. El no os ofrece resistencia.
5:6 — «Habéis condenado… resistencia». Además de defraudar al pobre y oprimirle, y de vivir en lujo a expensas del pobre, estos ricos también corrompían la justicia, condenando al pobre injustamente a la muerte. (Ya Santiago había mencionado la opresión de los ricos en 2:6). Compárese el caso de Acab y la viña de Nabot, a quien él y su esposa hicieron morir para poder despojarle de su viña (1Re 21:1-29). Véase también Amó 2:6-7.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
habéis condenado. Stg 2:6; Mat 21:38; Mat 23:34, Mat 23:35; Mat 27:20, Mat 27:24, Mat 27:25; Jua 16:2, Jua 16:3; Hch 2:22, Hch 2:23; Hch 3:14, Hch 3:15; Hch 4:10-12; Hch 7:52; Hch 13:27, Hch 13:28; Hch 22:14; 1Ts 2:15, 1Ts 2:16.
y él no os hace resistencia. Isa 53:7; Mat 5:39; Mat 26:53, Mat 26:54; Luc 22:51-53; Jua 19:9-11; Hch 8:32; 1Pe 2:22, 1Pe 2:23.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El justo no es una referencia a Cristo. Esta es una expresión común del AT. que enfatiza la vida fiel de un creyente.
resistencia no tiene nada que ver con la oposición del hombre bueno hacia la maldad del opresor. Esto se refiere a la respuesta silenciosa de la víctima ante el abuso del tirano.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
condenado y dado muerte. Esto describe el siguiente paso en el descenso pecaminoso de los ricos. El acaparamiento llevó al fraude que a su vez condujo a la indulgencia fuera de control. Por último, esa indulgencia exagerada había consumido tanto a los ricos que estaban dispuestos a hacer lo que fuera para mantener su estilo de vida. «Condenado» proviene de una palabra que significa «sentenciar». Esto implica que los ricos utilizaban los tribunales civiles para cometer homicidio jurídico (cp. Stg 2:6).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
5:6 — «Habéis condenado… resistencia». Además de defraudar al pobre y oprimirle, y de vivir en lujo a expensas del pobre, estos ricos también corrompían la justicia, condenando al pobre injustamente a la muerte. (Ya Santiago había mencionado la opresión de los ricos en 2:6).
Compárese el caso de Acab y la viña de Nabot, a quien él y su esposa hicieron morir para poder despojarle de su viña (1Re 21:1-29). Véase también Amó 2:6-7.
El hombre justo no resiste al rico opresor; deja a Dios la venganza y la vindicación (Rom 12:19-21; Pro 20:22).
Algunos entienden que «el justo» de este pasaje es Jesucristo, y citan tales pasajes como Hch 3:14; Hch 7:52; Hch 22:14; 1Jn 2:2. A mi juicio, el justo en general cabe mejor en este contexto, aunque es de admitirse que la muerte de Jesucristo fue un ejemplo de tal injusticia. (La muerte del Señor Jesucristo no se debió propiamente a ricos).
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) O: “al justo; él no se les opone”.
REFERENCIAS CRUZADAS
m 198 Pro 3:34
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
6 (1) Este sustantivo colectivo y él artículo definido indican una clase. Esta expresión no se refiere directamente a ningún individuo; denota la muerte del Señor Jesús, quien es el Justo ( Hch_7:52 ; 3:14).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
dado muerte al justo. Esto se refiere probablemente a la costumbre que tenían los ricos de llevar a los pobres («el justo») a los tribunales para despojarles de lo poco que pudiesen tener, «matándoles» de este modo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
BD139 La expresión con artículo τὸν δίκαιον denota un ejemplo individual: al hombre justo.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, asesinado