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Comentario de Tito 1:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Tito 1:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana enseñanza y también refutar a los que se oponen.

1:9 — «retenedor de la palabra fiel.» Esta frase corresponde a lo que dice 1Ti 3:2, «apto para enseñar». «Retenedor» traduce la palabra griega que también aparece en Luc 16:13 (estimará; mejor, «se adherirá», Ver. N.M.) y en 1Ts 5:14 (sostengáis). Varias versiones, en lugar de «retener», usan la palabra «adherirse», o «apegarse». La N.C. dice, «guardador».

El anciano competente retiene la palabra fiel (o sea, verdadera y digna de confianza). Es el evangelio, o la fe. Le sirve de patrón en su obra de supervisar, cuidar y pastorear. Compárese 1Ti 1:15, «palabra fiel».

— «tal como ha sido enseñada». Literalmente, según la doctrina (didaken). La «palabra fiel» es según la doctrina, la de Cristo (2Jn 1:9), que es la apostólica (Hch 2:42). Esa «palabra fiel» es la palabra que, según 2Ti 4:2, ha de ser predicada. Esa «doctrina» es la buena que Timoteo seguía (1Ti 4:6 y sig.). Véase 2Ti 3:14.

— «para que también pueda exhortar». Ahora viene el propósito por qué debe el anciano, u obispo, retener la palabra fiel: es para poder hacer dos cosas, que son exhortar y convencer (reprender). Varias versiones, siguiendo literalmente al texto griego, expresan el doble propósito; dicen, «a su vez…. y» (NVI., ASV.), «tanto para… cuanto para» (JTD.).

Tal vez tenga Pablo en mente a los santos, al decir exhortarles, y a los falsos maestros, al decir convencerles.

— «con sana enseñanza». La enseñanza (didaskalia) aquí referida presenta la doctrina (didaken) de la frase ya mencionada arriba.

En lugar de «con», el texto griego dice «en». La exhortación ha de ser hecha en el ambiente, o en la esfera, de la sana enseñanza.

Esta enseñanza es sana, y no enferma como la es la enseñanza de los falsos. Pablo usa esta palabra (sana) varias veces en esta carta (1:13; 2:1,2,8). Véala también en 1Ti 1:10; 1Ti 6:3; 2Ti 1:13; 2Ti 4:3 (participio y adjetivo). «Sana» significa lo que es de salud cabal, y lo que es lo contrario de lo enfermado (compárese 1Ti 6:4, «delira»).

— «y convencer a los que contradicen». Otras versiones dicen, «redargüir a los que contradicen» (1977), «refutar a los que contradicen» (L.A., B.A., B.J.), «censurar a los que contradicen» (N.M.), «rebatir a los que la atacan» (NTP.), «refutar con éxito a los contradictores» (NIV), «refutar a los que se oponen» (RVA.), «argüir a los contradictores» (N.C.).

La idea no es de «convencer», sino de reprender y condenar. La misma palabra griega (elegkein) aparece en Jua 3:20 (reprendidas); 8:46 (redarguye); 16:8 (convencerá). Nótela en 2Ti 3:16 (redargüir). El anciano debe refutar las objeciones, y redargüir la sofistería del falso, y defender la verdad.

Sobre los contradictores, véanse 2:9 (respondones) y Rom 10:21 (contradictor).

¡Ningún judaizante, pues, pudo haber sido nombrado obispo!

Las iglesias con ancianos como en estos versículos están descritos son iglesias que agradan al Señor y que florecen.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

retenedor. Job 2:3; Job 27:6; Pro 23:23; 1Ts 5:21; 2Ts 2:15; 2Ti 1:13; Jud 1:3; Apo 2:25; Apo 3:3, Apo 3:11.

de la palabra fiel. 1Ti 1:15; 1Ti 4:9; 1Ti 6:3; 2Ti 2:2.

pueda exhortar con sana doctrina, o enseñanza. Tit 2:1, Tit 2:7, Tit 2:8; 1Ti 1:10; 1Ti 6:3; 2Ti 4:3.

y convencer a los que contradicen. Tit 1:11; Hch 18:28; 1Co 14:24; 2Ti 2:25.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

RETENEDOR DE LA PALABRA FIEL. Los ancianos deben no sólo satisfacer las normas morales espirituales enumeradas en los vv. Tit 1:6-8, sino que también deben mantenerse fiel al genuino mensaje apostólico acerca de la obra salvadora de Cristo: deben amarlo, conocerlo y dar la vida por él. Eso es esencial por dos razones:

(1) Deben poder enseñar, animar y exhortar con la Palabra de Dios para llevar al pueblo de Dios a consagrarse por completo a Cristo, a la verdad y a la justicia (cf. 2Ti 4:1-22).

(2) Deben saber cómo corregir a los que enseñan cosas contrarias a las Escrituras, a fin de llevarlos a la verdad (2Ti 2:24-26). Si no reciben la corrección, entonces se debe convencer a los demás creyentes del error de esas enseñanzas (véanse los ARTÍCULOs LOS DONES DE MINISTERIO DE LA IGLESIA DIOS Y LOS OBISPOS Y SUS DEBERES, P. 1554. [Hch 20:28]).

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

palabra fiel. La doctrina bíblica sana no solo debe ser enseñada, sino también acatada con convicción profunda. Cp. 1Ti 4:6; 1Ti 5:17; 2Ti 2:15; 2Ti 3:16-17; 2Ti 4:2-4. exhortar … y convencer. La enseñanza y defensa fiel de las Escrituras que alienta la piedad y confronta el pecado y el error (aquellos que contradicen). Vea las notas sobre los vv.Tit 1:10-16; Tit 3:10-11; Hch 20:29-30.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

1:9 — «retenedor de la palabra fiel.» Esta frase corresponde a lo que dice 1Ti 3:2, «apto para enseñar». «Retenedor» traduce la palabra griega que también aparece en Luc 16:13 (estimará; mejor, «se adherirá», Ver. N.M.) y en 1Ts 5:14 (sostengáis). Varias versiones, en lugar de «retener», usan la palabra «adherirse», o «apegarse». La N.C. dice, «guardador».
El anciano competente retiene la palabra fiel (o sea, verdadera y digna de confianza). Es el evangelio, o la fe. Le sirve de patrón en su obra de supervisar, cuidar y pastorear. Compárese 1Ti 1:15, «palabra fiel».
–«tal como ha sido enseñada». Literalmente, según la doctrina (didaken). La «palabra fiel» es según la doctrina, la de Cristo (2Jn 1:9), que es la apostólica (Hch 2:42). Esa «palabra fiel» es la palabra que, según 2Ti 4:2, ha de ser predicada. Esa «doctrina» es la buena que Timoteo seguía (1Ti 4:6 y sig.). Véase 2Ti 3:14.
–«para que también pueda exhortar». Ahora viene el propósito por qué debe el anciano, u obispo, retener la palabra fiel: es para poder hacer dos cosas, que son exhortar y convencer (reprender). Varias versiones, siguiendo literalmente al texto griego, expresan el doble propósito; dicen, «a su vez…. y» (NVI., ASV.), «tanto para… cuanto para» (JTD.).
Tal vez tenga Pablo en mente a los santos, al decir exhortarles, y a los falsos maestros, al decir convencerles.
–«con sana enseñanza». La enseñanza (didaskalia) aquí referida presenta la doctrina (didaken) de la frase ya mencionada arriba.
En lugar de «con», el texto griego dice «en». La exhortación ha de ser hecha en el ambiente, o en la esfera, de la sana enseñanza.
Esta enseñanza es sana, y no enferma como la es la enseñanza de los falsos. Pablo usa esta palabra (sana) varias veces en esta carta (1:13; 2:1,2,8). Véala también en 1Ti 1:10; 1Ti 6:3; 2Ti 1:13; 2Ti 4:3 (participio y adjetivo). «Sana» significa lo que es de salud cabal, y lo que es lo contrario de lo enfermado (compárese 1Ti 6:4, «delira»).
–«y convencer a los que contradicen». Otras versiones dicen, «redargüir a los que contradicen» (1977), «refutar a los que contradicen» (L.A., B.A., B.J.), «censurar a los que contradicen» (N.M.), «rebatir a los que la atacan» (NTP.), «refutar con éxito a los contradictores» (NIV), «refutar a los que se oponen» (RVA.), «argüir a los contradictores» (N.C.).
La idea no es de «convencer», sino de reprender y condenar. La misma palabra griega (elegkein) aparece en Jua 3:20 (reprendidas); 8:46 (redarguye); 16:8 (convencerá). Nótela en 2Ti 3:16 (redargüir). El anciano debe refutar las objeciones, y redargüir la sofistería del falso, y defender la verdad.
Sobre los contradictores, véanse 2:9 (respondones) y Rom 10:21 (contradictor).
¡Ningún judaizante, pues, pudo haber sido nombrado obispo!
Las iglesias con ancianos como en estos versículos están descritos son iglesias que agradan al Señor y que florecen.

Fuente: Notas Reeves-Partain

— autenticidad de la enseñanza: Ver nota a 1Ti 1:10.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Tit 2:1; 1Ti 1:10; 2Ti 4:3; (ver 1Ti 4:6; 1Ti 6:3).

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

e 31 1Ti 4:16; 1Ti 6:3; Stg 3:1

f 32 1Ti 1:10; 2Ti 1:13

g 33 Pro 6:23; Efe 5:11; 1Ti 5:20; 2Ti 4:2; Tit 1:13; Rev 3:19

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

sana doctrina. Véase coment. 1 Ti 1:10.

Fuente: La Biblia de las Américas

9 (1) Los ancianos son nombrados para administrar el gobierno de Dios en una iglesia local, a fin de que sea mantenido un buen orden en la iglesia. Para lograr esto, los ancianos necesitan asirse a la palabra fiel, la cual es conforme a la enseñanza de los apóstoles, a fin de que ellos calmen situaciones conflictivas y sean capaces de tapar la boca de los que causen problemas (vs.9-14).

9 (2) La palabra confiable, fidedigna y verdadera que fue enseñada en las iglesias conforme a la enseñanza de los apóstoles. Los ancianos de una iglesia local deben asirse a esta clase de palabra sana para poder cumplir su servicio en la enseñanza ( 1Ti_3:2 ; 1Ti_5:17).

9 (3) La enseñanza de los apóstoles ( Hch_2:42) finalmente llegó a ser el Nuevo Testamento. Esto indica que (1) las iglesias fueron establecidas conforme a la enseñanza de los apóstoles y siguieron la enseñanza de ellos, y (2) el orden de las iglesias fue mantenido mediante la palabra fiel, la cual fue dada conforme a la enseñanza de los apóstoles. El desorden en la iglesia se debía principalmente a que se había desviado de la enseñanza de los apóstoles. Para contrarrestar esto, debemos asirnos a la palabra fiel, enseñada en las iglesias conforme a la enseñanza de los apóstoles. En una situación confusa y oscura, debemos adherirnos a la palabra del Nuevo Testamento -la enseñanza de los apóstoles- la cual ilumina y guarda el orden. Para mantener el orden en la iglesia se necesita tanto la palabra de los apóstoles conforme a la revelación de Dios, como el cuerpo de ancianos.

9 (4) Véase la nota 10 (1) de 1 Ti 1.

9 (5) Exponer el verdadero carácter de algo de tal modo que alguien sea convencido y, por lo tanto, reprendido al poner de manifiesto su falta. En Efe_5:11 y Efe_5:13 se traduce reprender.

9 (6) O, los que contradicen.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

g 1Ti 3:2-7.

Fuente: La Biblia Textual III Edición