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Comentario de Zacarías 5:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Zacarías 5:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Volví a alzar mis ojos y miré. Y he aquí un rollo que volaba.

un rollo que volaba. Zac 5:2; Isa 8:1; Jer 36:1-6, Jer 36:20-24, Jer 36:27-32; Eze 2:9, Eze 2:10; Apo 5:1-14; Apo 10:2, Apo 10:8-11.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Por medio de los rollos voladores es mostrada la maldición de los que roban y juran, Zac 5:1-4;

y por la mujer en el efa el juicio final de la maldad, Zac 5:5-11.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

La sexta visión nocturna del rollo que vuela indica que habrá un juicio severo sobre aquellos que descuiden las disposiciones básicas de la ley de Dios.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

UN ROLLO QUE VOLABA. Este rollo que volaba representaba la maldición o el juicio de Dios contra los pecadores en la tierra de Israel. Aunque Dios es clemente y misericordioso (véase 2Pe 3:9), viene un tiempo de juicio que consumirá rápidamente a los impíos. Algún día llegará a su fin la época de la gracia. El final cumplimiento del juicio vendrá durante la gran tribulación.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

5. Nuevas Visiones.

Visión del rollo volando (1-4).
1 Yo alcé de nuevo mis ojos y vi en visión un rollo volando. 2 Preguntóme él: ¿Qué ves? Respondí: Veo un rollo de veinte codos de largo y diez de ancho que vuela. 3 El entonces me dijo: Esto es la maldición que sale sobre la haz de la tierra, porque, conforme a ella, todo ladrón será arrojado de aquí; conforme a ella, todo perjuro será arrojado de aquí. 4 Yo la he desencadenado, dice Yahvé de los ejércitos, y caerá sobre la casa del ladrón y sobre la casa del que en falso jura por mi nombre, y permanecerá en medio de su casa hasta consumir maderas y piedras.

La visión, como conjunto, es clara en su simbolismo. El profeta ve en los aires un rollo volando de diez metros de largo por cinco de ancho (veinte codos de largo por diez de ancho era la extensión del recinto llamado santo en el templo). El número no parece tener ningún sentido alegórico. Zacarías escogió este número según las dimensiones conocidas del santo del antiguo templo. Como sacerdote, procura sacar sus símbolos de su ambiente cultual, como antes calcó la visión del candelabro sobre el famoso candelabro del templo con siete brazos. Las dimensiones, pues, del rollo volando se dan para indicar las grandes proporciones del mismo, lo suficientes para llamar la atención. Ese rollo volando simboliza la maldición que sale sobre la tierra (v.3).
El profeta, pues, concibe a la justicia divina como planeando sobre la tierra de Palestina para descargar sus maldiciones sobre los ladrones y perjuros ! Entre los repatriados había muchos que vivían al margen de la Ley de Dios, a pesar de las pruebas pasadas. Y por eso Dios quiere purificar la tierra santa de todos los pecadores, que serán arrojados fuera. La maldición caerá sobre la casa del ladrón,. (v.4) para arruinarla totalmente, consumiendo hasta sus maderas y piedras. Será como una polilla, que todo lo consume lentamente.

La visión del “efa” volando (5-11).
5 Apareció el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza tus ojos y mira lo que aparece. 6 Yo dije: ¿Qué es? Y él me respondió: Es un “efá” que aparece, y añadió: Es su iniquidad en toda su tierra. 7 Y vi que se alzaba una tapadera de plomo, y en medio del “efá” estaba sentada una mujer. 8 El me dijo: Ahí tienes a la iniquidad, y la echó en medio del “efá” y tapó su boca con la tapadera de plomo. 9 Yo alcé los ojos y vi aparecer dos mujeres. Soplaba el viento en sus alas, que eran como alas de cigüeña, y alzaron el “efá” entre la tierra y el cielo. 10 Yo dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Adonde llevan el “efá”? n El me respondió: A hacerle casa en la tierra de Senaar para prepararla y colocarla allí sobre su asiento2.

Nueva visión sobre la purificación del país de Yahvé. El profeta ve un efá en el aire (recipiente de áridos de unos 39 1.); en él, según la explicación del ángel, va la iniquidad, figurada en una mujer (v.7) que está acurrucada en ella. El ángel abre la tapadera de plomo para que el profeta la contemple. Como ella hace ademán de querer salir, el ángel cierra de nuevo. Después aparecen dos mujeres con alas como de cigüeña (v.9), que levantan el efá entre el cielo y la tierra y se lo llevan a la tierra de Senaar o Babilonia (v.11), donde será depositado para quedar allí de modo permanente. El simbolismo de la visión es claro, pues el mismo profeta nos da la clave para su significado. La iniquidad va a desaparecer de la tierra santa para habitar en el sitio tradicional del paganismo impuro, la Mesopotamia, de tristes recuerdos para los repatriados. La visión, pues, continúa el pensamiento de la anterior, en cuanto que se urge la pureza ideal en que va a quedar la tierra de Yahvé para que surja la nueva teocracia.

1 El texto griego dice, en vez de “el ladrón será arrojado,” “será castigado,” versión que prefiere D. Buzy (o.c., p.377)· – 2 El texto hebreo es oscuro. La Bib. de Jér. traduce: “para preparar un zócalo donde lo colocarán.”

Fuente: Biblia Comentada

Este rollo suspendido en el aire se desplazaba desenrollado para que todos lo pudieran leer por ambos lados. Tenía unos 9 m de largo y 4,5 m de ancho (un codo equivale a unos 45 cm). Estas son las mismas dimensiones del Lugar santísimo en el tabernáculo. En consecuencia, el rollo representa un parámetro divino conforme al cual debe ser medido el hombre.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Esta sexta visión del rollo que volaba representa la Palabra de Dios que no ha sido obedecida por Israel y el mundo entero. En ella se demanda el juicio justo de Dios sobre los pecadores de acuerdo con los parámetros divinos que se han establecido con claridad en su Palabra.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Dios comunicó estas visiones a Zacarías para dar consuelo al remanente de Israel que quedó después del exilio y fue comisionado a salir de Persia para volver a la tierra que fue prometida a Abraham (cp. Gén 12:1-20). Ellos tendrían que reconstruir el templo (cp.1 y 2 Cr.) y preparar la llegada del día en el que volvería el Mesías, para que todas las promesas de Dios a Israel se cumplieran de manera completa y definitiva. Algunas partes de las visiones ya se han cumplido, pero su gran mayoría aguarda la segunda venida de Jesucristo. El siguiente resumen permite distinguir la contribución de cada visión individual y aclarar su mensaje singular. Visión 1: El hombre entre los mirtos (Zac 1:7-17). Dios promete prosperidad a Israel. Visión 2: Cuatro cuernos y cuatro carpinteros (Zac 1:18-21). Dios juzga a las naciones que atacaron a Israel. Visión 3: Hombre con un cordel para medir (Zac 2:1-13). Dios reconstruye Jerusalén. Visión 4: Purificación del sumo sacerdote (Zac 3:1-10). Dios purifica tanto al sumo sacerdote como al pueblo. Visión 5: Candelabro de oro y dos olivos (Zac 4:1-14). Dios reconstruye el templo. Visión 6: Un rollo que volaba (Zac 5:1-4). Dios quita el pecado y la idolatría impartidos. Visión 7: Mujer en un canasto (Zac 5:5-11). Dios quita el sistema de religión falsa. Visión 8: Cuatro carros (Zac 6:1-8). Dios trae paz y reposo a Israel. Apéndice: Coronación del sumo sacerdote (Zac 6:9-15). El Mesías asume al cargo doble de Rey y Sacerdote.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

— un libro: Lit. un rollo, es decir, un largo pliego enrollado que se confeccionaba con hojas de cuero o de papiro unidas unas a otras.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

La sexta visión

Las dos visiones siguientes pertenecen juntas, así como la segunda y la tercera. Ambas tratan del limpiamiento del pueblo de Dios. El rollo que volaba representa la maldición que atraviesa toda la tierra (cf. 4:10b, 14; 5:3, 6; 6:5) como un juicio sobre los malvados. En la siguiente visión (5:5-11) una mujer representando “la iniquidad” es removida a la distante tierra de Babilonia (heb. Shinar, que es Sumeria en Mesopotamia).

El rollo se describe como volando lo que, probablemente, significa que no está enrollado, sino abierto para que cualquiera lo lea. Esto permitiría ver su tamaño: 20 por 10 codos (aprox. 9 x 4, 5 m.). El tamaño es enorme, lo que da realce al mensaje. Supuestamente, las palabras que revelaba serían una maldición en contra de los malhechores.

La maldición también significa “juramento” y está asociada especialmente con un fracaso para satisfacer una obligación, como en Deut. 29:20, 21.

Los dos tipos de pecadores mencionados son representativos de los inicuos, en vez de ser los únicos que serán juzgados. Todo ladrón representa a todos los que dañan a su vecino; y jurar falsamente, que involucra el uso del nombre de Dios, es un insulto al Señor mismo (cf. Lev. 19:11, 12). Será excluido proviene de una raíz que significa “ser limpio, ser purgado”. Significa el ser quitado de entre el pueblo del pacto y, por lo tanto, fuera de la salvación de Dios. En días cuando “la mentira” se considera relativamente sin importancia, es saludable recordar esta profecía y comparar pasajes como Jer. 28:15-17 y Hech. 5:1-11.

La maldición, que es una palabra que proviene del Señor, se personifica en el v. 4. Entrará en la casa … Permanecerá … y la consumirá, completamente, junto con su madera y sus piedras.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

5.1-9 El castigo del rollo que volaba se ejecutó en contra de quienes violaron la Ley de Dios, sobre todo al robar y al mentir (5.1-4). La mujer del efa personificaba a la maldad y por lo tanto esta visión mostraba que la maldad no solo se castigaría con severidad (la visión del rollo que vuela), sino que también desaparecería (la visión de la mujer en el efa).5.9-11 La maldad y el pecado (como los representa la mujer) se llevaron lejos, «en tierra de Sinar». Algún día el pecado se eliminaría de la faz de la tierra. Cuando Jesucristo reine, se quitará todo pecado y la gente vivirá segura y en paz. Cuando Cristo murió, apartó el poder y el castigo del pecado. Cuando confiamos en El para el perdón, El elimina el castigo del pecado y nos da el poder de superar el pecado de nuestra vida. Cuando El vuelva, acabará con el pecado de la tierra.

Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir

REFERENCIAS CRUZADAS

a 122 Jer 36:2; Eze 2:9

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

rollo. Era una tira larga de cuero o papiro sobre el cual los profetas y los escribas escribían en columnas verticales, y cuando el escrito se completaba generalmente se enrollaba y se sellaba.

Fuente: La Biblia de las Américas

La visión del rollo anuncia la maldición que caerá sobre Judea para purificar a la tierra del pecado.

Fuente: La Biblia de las Américas

El último par de visiones, las visiones del rollo que volaba (5:1– 4) y del efa (5:5– 11), expresan juicio y se apartan aún más del tono positivo con el cual comenzó esta sección.

Fuente: La Biblia de las Américas

El rollo de gran tamaño que volaba se desenrolló puesto que era posible medirlo (9 m. x 4,5 m., un codo era 45 cm.); simbolizaba el juicio de Dios contra los pecadores.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

[1] Tal vez era movido por el viento.[4] A la vista de todos.[7] El peso del plomo simboliza la gravedad de los pecados y su castigo.[8] De aquella gran tinaja.

Fuente: Notas Torres Amat