Comentario de Zacarías 5:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Salió aquel ángel que hablaba conmigo y me dijo: —Por favor, alza tus ojos y mira lo que aparece.
Y salió aquel ángel. Zac 1:9, Zac 1:14, Zac 1:19; Zac 2:3; Zac 4:5.
Alza ahora tus ojos. Zac 5:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La séptima visión nocturna tiene que ver con una mujer en un efa. De esta visión el profeta aprende que el pecado y la maldad serán eliminados de Israel, y se dirigirán contra el enemigo de Israel: Babilonia.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
UN EFA. El efa o canasta de medir representa el pecado y la inmoralidad del pueblo de la tierra.
(1) La mujer representa la idolatría y toda clase de iniquidad. Estaba encerrada en la canasta por una pesada tapa de plomo y fue llevada luego a Sinar (i.e., Babilonia), que representa al sistema impío del mundo actual dominado por Satanás (véase Apo 17:1, nota). A los impíos entre el pueblo de Dios no sólo había que castigarlos, sino que también se les debía quitar de la tierra.
(2) Debe quitarse el pecado y la iniquidad de las iglesias o Dios quitará de ellas su Espíritu (véase Apo 2:1-29; Apo 3:1-22). Al final de los tiempos Dios quitará el pecado de toda la tierra, y Cristo reinará en gloria con su pueblo (Apo 19:1-21; Apo 20:1-15; Apo 21:1-27; Apo 22:1-21).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
El sistema de maldad está representado como un canasto con una mujer que permanece atrapada en su interior, bajo el peso de una tapa de plomo. Un efa (canasto) tenía una capacidad aproximada de 5 galones. Como el rollo que volaba (cp. vv. Zac 5:1-4), es obvio que sus dimensiones se aumentaron para que la visión tuviera sentido. El pueblo de Israel es visto como una acumulación de grano, una indicación probable de que la maldad es en esencia el materialismo. Este era un pecado que Israel aprendió en Babilonia y que la ha influenciado durante muchos siglos, hasta que sea quitado por completo por el Mesías en los últimos días. Este comercialismo secular es un aspecto central del sistema mundano al final de los tiempos (cp. Apo 18:1-24).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
La visión anterior tenía que ver con la limpieza de la tierra de todos los pecadores. Esta séptima visión de una mujer en un canasto continúa el tema y se enfoca en la remoción de todo el sistema de pecado en Israel, lo cual ocurrirá antes de que venga el reino mesiánico (cp. Eze 20:38).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
La séptima visión
Ambas visiones, la sexta y la séptima, tienen algo que decir acerca de cómo Dios trata con el pecado. Mientras que la primera se concentra en el juicio, ésta trata de la purificación de la tierra por medio de la remoción del pecado.
Zacarías ve una caja de efa, que es una unidad para medir. No podemos estar seguros del tamaño de un efa pero, probablemente, no más de unos 38 litros. Y en la visión puede haber sido aumentada, así como lo fue el rollo (5:2). Esta es la iniquidad se entiende más fácilmente que el texto heb. donde dice: “éste es el ojo de ellos”, y tiene el apoyo de las antiguas versiones gr. y siríaca. Es posible que se haya escogido el efa por causa de pasajes como Amós 8:5: “para que reduzcamos el peso y aumentemos el precio” (lit., “hacer que el efa sea pequeño, y el siclo elevado”). Era signo de deshonestidad y una falta de preocupación por los demás.
La tapa (pesada) es levantada, y allí está sentada una mujer: la Maldad. Esto no significa que la mujer representa la maldad mejor que el hombre. Puede ser sólo que la palabra es de género femenino. Nótese también que aquellas que quitan la maldad de la tierra son mujeres (9-11). Con viento en sus alas (9) podría traducirse igualmente “el espíritu … ” (cf. 6:5). Esto daría a entender que el limpiamiento fue la obra del Espíritu de Dios. La palabra heb. para cigüeña proviene de la misma raíz que “amor firme”, y puede ser el porqué se mencionan estas aves aquí: el limpiamiento es señal de gracia.
Sinar (11), conocido como Babilonia, estaba en Mesopotamia. Fue el lugar que Abraham dejó cuando Dios hizo un pacto con él y donde se construyó la torre de Babel que fue destruida por Dios (Gén. 11:2, 9; nótese también la conexión con esta historia por medio de la expresión “la faz de toda la tierra”, Gén. 11:4, 9; cf. Zac. 5:3). A edificarle casa puede significar un templo de alguna clase (cf. la expresión “casa del Señor”). En todo caso implica que la maldad no tiene lugar entre el pueblo de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
La visión del efa comunica el mismo mensaje de juicio de los vers. 1– 4 con diferente simbolismo.
Fuente: La Biblia de las Américas
En esta visión una mujer sentada en medio de un efa (parecido a un barril y equivalía al bato) con una tapa de plomo representa la iniquidad. Acertadamente fue enviada a Sinar (Babilonia; Gén 11:2; Apo 17:3-5).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
dijo… TM añade te ruego. Se sigue LXX → §194.