Comentario de Zacarías 9:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pues he preparado a Judá como mi arco; lo he cargado con Efraín como flecha. E incitaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia; y te blandiré como espada de valiente.”
he entesado para mí. Zac 1:21; Zac 10:3-7; Zac 12:2-8; Miq 5:4-9; Apo 17:14.
y despertaré a tus hijos. Sal 49:2-9; Lam 4:2; Amó 2:11; Abd 1:21.
contra tus hijos. Dan 8:21-25; Dan 11:32-34; Joe 3:6-8; Miq 4:2, Miq 4:3; Mar 16:15-20; Rom 15:16-20; 1Co 1:21-28; 2Co 10:3-5; 2Ti 4:7.
y te pondré como espada de valiente. Zac 12:8; Sal 18:32-35; Sal 45:3; Sal 144:1; Sal 149:6; Isa 41:15, Isa 41:16; Isa 49:2; Efe 6:17; Heb 4:12; Apo 1:16; Apo 2:12; Apo 19:15, Apo 19:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Zacarías usó una audaz metáfora para comparar a Judá y Efraín con un arco y una espada preparados por Jehová para ser usada contra Grecia, literalmente Javán (Isa 66:19).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
GRECIA. Grecia se convirtió en un importante poder mundial en 480-479 a.C., cuando los griegos derrotaron a Jerjes. La profecía de este versículo se cumplió en la derrota de Antíoco Epífanes alrededor de 168 a.C.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
En una liberación evocadora del éxodo (Éxo 19:16-19; Hab 3:3-15), el Señor protegerá a su pueblo y le dará poder (cp. Isa 11:11-16; Zac 12:6; Zac 12:8). El cumplimiento histórico inicial de esta profecía se dio cuando los macabeos derrotaron a los griegos ca. 167 a.C. El cumplimiento final y completo ocurrirá en su Segunda Venida. El triunfo de los macabeos solo es un juramento y una visión anticipada del triunfo final sobre todos los enemigos.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— país de Javán: Así se designa a Grecia en el AT.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Victoria para Judá y Efraín. Después de esta promesa de paz (9-12) se nos dice cómo ésta ha de suceder: una victoria militar sobre “Grecia”, enemiga de Judá e Israel (Efraín). Grecia no llegó a ser una fuerza prominente hasta c. 333 a. de J.C., y muchos piensan que este versículo fue insertado en la profecía en una fecha posterior, o indica que los caps. 9-14 es una profecía tardía. La palabra Javan ocurre en Gén. 10:2, 4 y en Isa. 66:19 para referirse a pueblos distantes al borde del mundo conocido. Esto iría de acuerdo con el sentido (cf. 10b).
Las escenas recalcan el hecho de que el Señor es quien da la victoria al capacitar a su pueblo para tener éxito en la batalla. Las cornetas se usaban en la batalla para dar señales certeras, inspirar confianza en los soldados y causar pánico al enemigo. Esto también hace recordar las victorias de Josué ante Jericó y de Gedeón contra los madianitas (Jos. 6:3-5; Jue. 7:16-22), donde la participación del Señor era obvia. Las tormentas (o remolinos) del sur fueron marcadamente destructivas (14). ¡El v. 15 describe la ruidosa celebración de la victoria! Se llenarán como un tazón implica que su regocijo está centrado en el Señor.
Los vv. 16, 17 resumen los resultados de la victoria: el pueblo es salvado por el Señor, quien lo considera como su rebaño, y precioso como joyas. Ellos tienen grano y vino nuevo (¡se mencionan a los jóvenes y a las mujeres como ejemplos, no porque la mujeres jóvenes reciban todo el vino nuevo!), señales de prosperidad como parte de la descripción de Canaán como la tierra prometida (Deut. 7:13; 11:14; Ose. 2:8, 22).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “Como a mi [arco].” Lit.: “para mí”. Heb.: li; pero es el arco lo que se pisa.
(2) O: “haré que se levanten”.
(3) “Grecia”, Vg; LXX: “(hijos) de los griegos”; MSy: “Javán”. Véanse Gén 10:2; Dan 8:21, n.
(4) “Te”, fem. sing., refiriéndose a “Sión”.
(5) “Un hombre poderoso.” Heb.: guib·bóhr.
REFERENCIAS CRUZADAS
m 298 Mat 13:38
n 299 Dan 8:21; Joe 3:6
ñ 300 Sal 149:6; Isa 41:15
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Sion, contra…Grecia. Alejandro Magno no tuvo resistencia militar durante la invasión de Palestina en el año 332 a.C.
Fuente: La Biblia de las Américas
Estos versículos predicen la derrota de Grecia (particularmente de Antíoco Epífanes) por el pueblo judío durante la era de los macabeos (siglo II a.C.).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., para mí