Estudio Bíblico de 1 Corintios 14:10-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Co 14:10-11

Hay… voces… y ninguna de ellas carece de significado.

Voces

1. No se sigue que porque la voz no tiene significado para ti, por lo tanto no tiene significado para los demás. Escuché una música espléndida la otra arcilla, y un amigo exclamó: “Qué ternura, qué patetismo hay en ella”. John Stuart Mill dijo que el primer significado de la poesía de Wordsworth fue un nuevo nacimiento para él; se sentía un hombre mejor. Maurice solía hablar en una lengua desconocida una vez; la gente lo entiende ahora. Puede leer un capítulo de experiencia cristiana y puede estar en una lengua desconocida para usted.

2. Pero la dificultad será reducir lo que has visto y oído a un discurso inteligible que edifique a otros. Se le pide a una joven que cante, y ella se lanza de inmediato a una canción francesa o alemana. Qué afectación cuando hay montones de canciones inglesas con el dulce patetismo de las tradiciones inglesas en ellas. Hay artistas mucho más tontos. Su principal orgullo es que no edifican. Se podrían pronunciar muchas palabras en elogio del noble discurso del presidente de la Asociación Británica; pero doy el mayor elogio cuando digo que puedes entenderlo. La mejor parte de su credo es lo que puede poner en la boca de un niño pequeño. Si quieres saber cuál es la esencia del evangelio, toma a un niño de ocho años entre tus rodillas y cuéntale el evangelio, y lo que puedes hacerle entender es su médula y esencia.

3. Hay muchas voces en el mundo, y nuestro negocio es tratar de descubrir su significado. Hay voces que son transitorias, que le hablan a una generación y luego cesan. Lo sobresaltan a uno y luego ya no se escucha, como la proclamación entusiasta de alguna verdad medio olvidada o un gemido de consternación por la condición espiritual de Inglaterra. Pero algunas voces hablan por edad y edad, e ininterrumpidamente.

I. La voz de la creación material. Por su significado científico o filosófico. Tienes que escuchar el informe científico del año. ¿Cuál es su significado espiritual? ¿Qué hay que convertir en combustible que pueda alimentar nuestra fe y agrandar nuestra esperanza? El mundo material es la revelación del intelecto y el corazón divinos. ¿Qué encontramos en esta creación material que envía un mensaje a nuestra naturaleza espiritual que puede convertirse en combustible para nuestra fe? Creo que es esto: Siempre puedes calcular sobre Dios. Dios siempre ha conocido Su propia mente. Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Piensa en el valor de eso en tu vida religiosa. El primer instinto de tu vida religiosa es tener cosas inmutables. Hemos dicho cosas duras sobre la Naturaleza. La hemos llamado ciega y despiadada. No puede haber la más mínima divergencia de su camino. Cada corazón en esta creación puede romperse, pero la tierra seguirá adelante. Pero hay otro lado de eso. Puedes contar siempre con Dios, Él nunca te defraudará. Toda nuestra vida estallaría en pánico si hubiera alguna desorganización de las leyes de la naturaleza de la que a veces nos quejamos. El labrador sabe que las estaciones llegarán y el marinero se hace a la mar sin miedo. Si desea encontrarse con Dios esta mañana, no puede haber ninguna duda en cuanto a dóndeencontrarlo. Hay una certeza con respecto a Dios y nuestras almas que no podemos tener con respecto a ninguna otra cosa. Tome cualquier promesa en Su Palabra. “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Nunca se ha alejado de eso. Si cada mañana pones tu vida y la de tus hijos en el camino de Dios, puedes estar perfectamente seguro de que Él pasará por ese camino. La Iglesia siente a menudo que la parálisis se apodera de ella y que no puede hacer nada. No estás contento con las cosas como son. Quiere un re-vivimiento, una re-consagración, un nuevo despertar, un gozo fresco en el evangelio de Cristo, y un equipo nuevo para el servicio. Podemos tenerlo sin ninguna incertidumbre; tenemos como Iglesia sólo ponernos en el camino de Dios. Sólo tenemos que salir de las cosas que Él odia, redoblar nuestras energías en la escuela dominical y entre los errantes. He visto, cuando los cielos dijeron que venía una gran lluvia, el ama de casa sacó todos los recipientes para recoger la lluvia. Debes poner todas las facultades que posees a disposición de Dios. ¡Estar listo! Dios no te defraudará. Si se duplican los canales, seguro que lloverá.

II. Las voces en vuestras propias almas. Estos son de dos tipos. Están las voces imperativas. Luego están las voces patéticas. George Eliot dijo: “Mira si el suspiro no descubre a Aquel que tocó el corazón en un suspiro”. Qué capítulo sería si cada uno en esta congregación escribiera esta mañana una de sus necesidades más dolorosas. ¡Necesitamos un Dios vivo, necesitamos el agarre de Su mano, necesitamos el cielo! Queremos ser perdonados; queremos casa Hemos amado y perdido. Y, oh, la inefable bienaventuranza de la voz de nuestra necesidad en oración. He llorado: “Padre, estoy triste, estoy solo”. Y una voz ha entrado en mi alma, diciendo: No temas; estoy contigo.” Puede acumular el escepticismo del mundo entonces, pero no me quita nada de esto. Y este es el significado de nuestra necesidad. He leído un libro maravilloso, escrito por un hombre que resume los argumentos de esta manera: hay tanto que decir a favor de la existencia de Dios como en su contra, y viceversa. Si esto fuera así me basta. Si los argumentos a favor o en contra de la existencia de Dios estuvieran tan equilibrados, mis necesidades y mis necesidades pesarían la balanza. (Morlais Jones.)

Un predicador debe estudiar un lenguaje sencillo

I. El lenguaje está diseñado como vehículo del pensamiento.

1. Muchos idiomas.

2. Todos los significativos.

II. El lenguaje deja de ser el medio del pensamiento cuando no se comprende. Hay–

1. Sin instrucciones.

2. Sin simpatía mental.

3. Ninguna edificación.

III. Por lo tanto, se debe estudiar la sencillez–

1. Como el más excelente de los dones.

2. En beneficio de la Iglesia. Con mucha oración. (J. Lyth, DD)

La diversidad del lenguaje humano

Considere–

1. El lenguaje como vehículo del pensamiento.

2. Su extraordinaria variedad.

3. La causa.

4. Su efecto sobre la condición de la humanidad–social y moral.

5. Su alivio gradual.

6. Su eliminación definitiva. (J. Lyth, DD)

Dulzura de voz

No hay poder de amor tan difícil de conseguir y mantener, escribe Elihu Burritt, como una voz amable. Una mano amable es muerta y muda. Puede ser rudo en carne y hueso, pero hacer el trabajo de un corazón blando y hacerlo con un toque suave. Pero no hay cosa que el amor necesite tanto como una dulce voz, para decir lo que significa y siente; y es difícil conseguir y mantener el tono adecuado. Uno debe comenzar en la juventud, y estar alerta día y noche, en el trabajo y en el juego, para obtener y mantener una voz que hable en todo momento de los pensamientos de un corazón bondadoso. Es a menudo en la juventud que uno adquiere una voz o un tono que es agudo, y se le pega a él a lo largo de la vida, y despierta la mala voluntad, y cae como una gota de hiel sobre las dulces alegrías del hogar. Vigilad la voz día tras día como una perla de gran precio, porque valdrá más para vosotros en los días venideros que la mejor perla escondida en el mar. Una voz amable es para el corazón lo que la luz es para los ojos. Es una luz que canta además de brillar.