Estudio Bíblico de 1 Corintios 16:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Co 16:15-18

Vosotros conocéis la casa de Estéfanas, que es las primicias de Acaya.

La casa de Estéfanas

Yo. Su felicidad–unida en–

1. Fe.

2. Esperanza.

3. Finalidad.

II. Su verdadera nobleza–precedencia de–

1. Nacimiento celestial.

2. Experiencia.

3. Clasificación.

4. Influencia.

III. Su servicio dedicado.

1. Amor a los hermanos.

2. Libertad de espíritu.

3. Apego sincero a la causa de Cristo. (J. Lyth, D.D.)

Lo natural derecho de prioridad

Todos nos interesamos por los hijos primogénitos, primeras formas de empresa, primicias de nuestro trabajo. El sentimiento natural da protagonismo a todas las cosas primeras. Lo primero:

I. Se realizan con un sentimiento intenso, como vemos en el joven que inicia un negocio, el hombre que inicia una nueva empresa. Los hombres se preparan para lo primero, y al no tener experiencia en cuanto a la fuerza que se requiere, a menudo se esfuerzan demasiado. Felizmente, la vida está llena de estas cosas primeras, especialmente de la vida temprana, y ejercen una influencia muy graciosa sobre nosotros.

II. Tener una preeminencia natural. La posición y los derechos del primogénito son una ilustración de esto. Se siente que las primeras cosas tienen un carácter representativo. Cuando un sirviente entra en una casa, los patrones observan las primeras acciones para ver cómo se encuadrarán. Cuando un converso se une a una Iglesia, se examinan detenidamente las primeras formas en que se cumple la responsabilidad cristiana. Volviendo su mente a las primeras cosas llenas de esperanza, el apóstol les dice a los gálatas: “Vosotros corríais bien; ¿Quién te lo impidió?”

III. Tienen promesa para las cosas siguientes, como las primicias para la siega. El primer trabajo de un hombre no necesita ser su estándar máximo, pero debería ser su estándar mínimo. Un primer resultado puede hablar de poder, y el poder siempre encierra la promesa de lo que la cultura puede hacer de él. Un converso hecho en una nueva esfera de trabajo tiene la promesa de una gran cosecha.

IV. Mantener un lugar destacado en la memoria, e.g., nuestra primera escuela, primer lugar de negocios, primer amor, primera enfermedad, etc. (R. Tuck, B. A.)

Que se han entregado al ministerio de los santos.—

Ministrando a los santos

Yo. Un trabajo muy necesario. Muchos de los hijos de Dios son pobres y necesitan lo necesario para la vida; muchos están afligidos y necesitan simpatía; muchos son débiles y necesitan ser tomados de la mano (Gal 6:10).

II. Un trabajo muy honorable y hermoso.

1. Semejante a un ángel (Heb 1:14).

2. Semejante a Cristo (Mat 20:28; Mat 25:40).

III. Un trabajo que se puede ejercer de muchas maneras. Así, es adecuado para todos.

IV. Una obra que merece el reconocimiento por parte de la Iglesia. Aquellos que estén tan comprometidos deben ser–

1. Muy estimado. Hacen mucho por elevar el tono de la Iglesia; mucho para conservarlo en paz y contento; mucho para estimular su celo.

2. Alentado. El trabajo está intentando. Aquellos que animan a otros a menudo quieren mucho ánimo ellos mismos.

3. Ayudado. Esto es probablemente lo que quiso decir el apóstol en el versículo 16. “Como ellos os sirven, servidles a ellos”.

V. Una obra muy beneficiosa para los trabajadores. “Los que riegan a otros, ellos mismos serán regados”. Nos enriquecemos al otorgar. Una forma segura de llegar al cielo es llevar a otros allí. (M.E.Hurndall, M.A.)

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Que os sometáis a tales.—

Sumisión debida a los ancianos de la Iglesia

Yo. Su obligación surge de su–

1. Edad.

2. Experiencia.

3. Servicios.

II. Su alcance llega hasta donde actúan.

1. Conforme a la fe apostólica; y

2. Ayudar a promover sus intereses.

III. Sus frutos.

1. Ordenar.

2. Edificación.

3. Unidad. (J. Lyth, D.D.)

Servicio y honor

I. La vocación al ministerio espiritual.

1. Su primera condición es la sincera adhesión personal al cristianismo (v. 15).

2. Los ministros cristianos son de las más variadas clases. Varían con la capacidad, oportunidad, necesidad.

3. Estos servicios implican cooperación. Unos liderando, otros siguiendo, etc.

4. “Servir a los santos” es una forma especial de servicio aceptable.

II. La honra y sujeción debida a los que se dedican al ministerio espiritual.

1. Respeto y agradecimiento. Pablo aquí pone el ejemplo.

2. Ayuda.

3. Sumisión. Hay muchos que deberían estar listos no solo para trabajar con ellos, sino también para trabajar debajo de ellos. (Prof.J.R. Thomson, M.A.)

Nuestro deber hacia lo verdaderamente útil

Deberíamos–

Yo. Aprecie el mayor respeto por ellos. Stephanas fue una de las primeras conversas de Pablo en Acaya, y su familia la única a la que Pablo bautizó en Corinto. Él y los suyos eran adictos a los ministerios del amor. Fortunato y Acaico le habían proporcionado a Pablo lo que los corintios habían descuidado. Los verdaderamente útiles son los únicos verdaderamente honorables. Un hombre debe ser honrado no por su ascendencia, su cargo, su riqueza, sino por lo que es moralmente y lo que hace generosamente para ayudar a la raza. El filántropo es el verdadero príncipe.

II. Coopera de todo corazón (versículo 16).

1. Cooperar con hombres útiles.

2. En su cooperación, déjelos tomar la iniciativa. Han demostrado ser dignos de su cooperación. (D. Thomas, DD)