Estudio Bíblico de 1 Corintios 3:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Co 3:23

Y vosotros sois De Cristo, y Cristo es de Dios.

Vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios

Yo. “Cristo es de Dios”. Para entender este alto dicho debemos recordar que Cristo es Dios. Pero Cristo es hombre también. Como Hombre, Cristo es el gran Agente de Dios para el hombre en todos los aspectos.

1. Él es el Mensajero de Dios, el Testigo de Dios, para revelar la mente y el corazón de Dios hacia los hombres caídos. Toda su vida es un índice por el cual se puede leer el manantial secreto del amor divino; en Él “Dios es amor”.

2. Él es el Siervo de Dios, obediente en vida, “obediente hasta la muerte”.

3. Él es el Sacerdote de Dios, el Único «Mediador entre Dios y los hombres», que «vive siempre para interceder por ellos».

4. Él es el Rey de Dios, reina ahora invisiblemente en verdad, y reinará en su debido tiempo visiblemente en justicia sobre toda la tierra.

II. “vosotros sois de Cristo.”

1. Por creación, en común con todas las cosas. “Todas las cosas fueron hechas por Él”, etc.

2. Por compra, en común con toda la humanidad. Él “gustó la muerte por todos.”

3. Por ordenanza, en común con toda la cristiandad.

4. Por don de Dios Padre.

5. Por el poder secreto del Espíritu eterno que obra a su debido tiempo, según el propósito y plan de Dios.

6. En el disfrute de una amistad y compañerismo como ninguna otra amistad puede igualar. (H. McNeile, D. D.)

Que un hombre piadoso en todo lo que es, o puede hacer, es totalmente Cristo

Donde podemos observar al apóstol en un clímax elevándose más alto, «Todo es tuyo, tú eres de Cristo, y Cristo es de Dios». De modo que el peldaño más alto de esta escalera enseña al cielo como lo hizo Jacob, y el más bajo está en la tierra. “Todas las cosas son tuyas”, ahí está tu privilegio; pero “tú eres de Cristo”, ahí está tu deber; incluso para ver que cualquier cosa que seas, o puedas hacer, sea en reverencia a Él. Así que todas las cosas son para los piadosos, y los piadosos para Cristo.

I. Consideremos en qué aspectos el hombre piadoso es de Cristo.

1. Es comprado y comprado con su sangre, de modo que debe todo su ser, comodidades y privilegios a Cristo (1Co 6 :19-20). Entonces, bien puede decirse que el hombre piadoso es de Cristo, porque viene a ser suyo a un precio muy alto. Jamás un rey se hizo súbdito, ni amo a un siervo, a precio tan caro como Cristo te obtuvo a ti.

2. Los piadosos son de Cristo porque por su Espíritu son hechos nuevas criaturas. Tienen un nuevo ser. Porque no puede ser hurto ninguno de los que viven en la carne y tienen una mente carnal deben ser de Cristo.

3. Son de Cristo porque Él es el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin. Él es el Alfa; Él es el Autor y Fuente de todo el bien espiritual que tenemos; y el apóstol lo llama “el Autor y consumador de nuestra fe” (Heb 12:2). Él es quien nos da vida y movimiento y toda fuerza espiritual. Ahora bien, todo efecto es más de la causa que propio. Por lo tanto, puesto que no tienes ningún bien sino lo que has recibido de Cristo, debes depender enteramente de Él, como el río está en la fuente, como la luz está en el sol, porque quítalos y éstos perecerán inmediatamente. No debemos vivir para nosotros mismos, sino para Él (Gal 3:20). Todas nuestras gracias son para llevarnos de nosotros mismos a Cristo, nuestra fe en Cristo, nuestro amor y nuestros afectos para ser puestos en Cristo.

4. Somos de Cristo en que toda nuestra plenitud cristiana está en Él (Col 1,19). Agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud. Los privilegios de justificación, adopción y santificación que tenemos por Él deben ser más que comida o bebida para nosotros.

5. Somos de Cristo porque estamos totalmente para ser dispuestos por Él en todas las condiciones, en todos los ejercicios y tentaciones. Porque Cristo, hecho Señor y Rey sobre nosotros, nos ordena en todo.

II. Ahora, en el siguiente lugar, consideremos algunos caracteres o propiedades de los que son de Cristo.

1. Ellos desean más conocimiento de Él, más familiaridad con Él; lo aprecian por encima de todas las cosas mundanas (Filipenses 3:8).

2. Los que son de Cristo aborrecen y no tienen comunión con ningún pecado o maldad, porque eso sólo Cristo aborrece.

3. Los que son de Cristo, no viven para sí mismos sino para Él. No se complacen a sí mismos ni a los demás de una manera pecaminosa. Exhortación a los que son de Cristo a ser abnegados, a tomar la cruz de Cristo, a amarlo más que todo lo que tienen; porque Cristo no es para ti, sino tú para Cristo. (A. Burgess.)

Cristo es de Dios

Ahora la doctrina habla de Cristo tanto con respecto a su naturaleza humana, y como él es un mediador, no como Dios. Veamos, pues, cómo Cristo como hombre y como Mediador es de Dios.

1. Su encarnación y venida al mundo, no fue para Él sino para Dios.

2. Que Cristo es de Dios se manifiesta, en cuanto reconoce que su doctrina y verdad no son suyas, sino de su Padre, quitándose todo a sí mismo, y haciéndose solo ministro o embajador en el nombre de su Padre, y revelando su voluntad (Juan 8:26; Juan 8:28 ; Juan 7:16).

3. Que Cristo es enteramente de Dios se manifiesta en que como la doctrina que predicaba era del Padre, no buscó su propia gloria, no se exaltó a sí mismo sino al Padre (Juan 8:29; Juan 17:4).

4. Que Cristo es totalmente de Dios aparece en esa resignación obediente de sí mismo para hacer la voluntad de Dios (Jn 17:4). (A. Burgess.)

Vosotros sois de Cristo

significa que dependemos de Él y pertenecen a Él. Nota–

I. Propiedad de Cristo.

1. En esto está involucrada la negación–

(1) Que somos nuestros. No nos pertenecemos a nosotros mismos en el sentido de que nuestro propio beneficio pueda ser el fin legítimo de nuestra búsqueda, o que nuestra voluntad pueda ser la regla legítima de nuestra conducta.

(2) Que pertenecemos al mundo, a los padres, a los amigos, a la patria, a la humanidad en cualquiera de los sentidos anteriores; que su bien o su voluntad puede ser el fin o regla legítimo.

(3) Que pertenecemos a la Iglesia. Es un error fatal vivir para la Iglesia y ser gobernado por ella, y no conocer un fin, una regla o un deber superior.

2. Positivamente la declaración incluye que somos de Cristo en tal sentido que su gloria es el fin y su voluntad la regla de nuestra vida. Él, y sólo Él, tiene derecho sobre nosotros. A Él, y sólo a Él, se debe la devoción y la sumisión.

II. Su base.

1. No especialmente la creación, porque como criaturas pertenecemos al Dios Trino.

2. Pero–

(1) Regalo. De innumerables órdenes de criaturas, el pueblo de Cristo le fue dado, en los consejos de la eternidad, como un peculium, una especialidad, en la que Él tendría derecho exclusivo. Dios como Soberano del universo puede dar lo que le plazca, y Su voluntad es el único fundamento real y estable de propiedad o posesión.

(2) Compra.

(a) Esto da el derecho de propiedad como fundado en la justicia.

(b) La compra que implica la redención del mal infinito da el mayor y más tierna obligación de gratitud.

(c) El precio pagado siendo Su propia sangre preciosa da la más alta de todas las obligaciones, la del amor.

(3) Conquista. Éramos los cautivos de Satanás. Cristo ha destruido su poder y nos ha librado a los que éramos llevados cautivos por su voluntad.

III. Sus diversas formas. Somos–

1. Los siervos de Cristo, que expresa la relación fundada en la justicia. Estamos obligados como Su δούλοι a vivir para Él y obedecerle.

2. Su novia. Esto incluye las ideas de–

(1) Posesión exclusiva.

(2) Preferencia y amor peculiar.

(3) Perfecta comunidad de interés.

3. Sus amigos, unidos a Él por mutuo amor y confianza.

4. Su cuerpo. Nada es tan íntimamente propio del hombre como su cuerpo. Tiene una vida y una conciencia comunes con él. Los dolores y placeres del cuerpo son nuestros propios dolores y placeres. Tiene un interés y destino común con nosotros. Así estamos ligados a Cristo en todas estas formas. Esta es la relación más cercana de todas.

IV. La bienaventuranza resultante de ello.

1. Seguridad. Si pertenecemos a Cristo como sus siervos, etc., estamos seguros por el tiempo y la eternidad.

2. Participación en la excelencia de Cristo, tanto en alma como en cuerpo, en su felicidad, gloria y dominio.

V. Deberes.

1. Que debemos actuar dignos de esta relación. Recuerda que no nos pertenecemos ni a nosotros mismos ni al mundo, sino sólo a Cristo.

2. Satisfacción. Bien podemos estar satisfechos si somos de Cristo, porque todas las cosas son nuestras.

3. Anticipación gozosa de la venida de Cristo. (C. Hodge, D. D.)

Vosotros sois de Cristo

Vosotros sois Su–

Yo. Por donación; porque el Padre os ha dado al Hijo.

II. Por compra; porque Él contó el precio de tu redención.

III. Por dedicación; porque a Él te has consagrado.

IV. Por relación; porque sois llamados por Su nombre, y hechos uno de Sus hermanos y coherederos. Aplicación–Trabaja de manera práctica para mostrarle al mundo que eres–

(1) El sirviente.

(2) La amiga.

(3) La novia de Jesús. (CH Spurgeon.)

La posesión

A caballero un día llevó a un conocido a lo alto de su casa para mostrarle la extensión de sus posesiones. Agitando la mano, «Allí», dijo, «esa es mi propiedad». Luego, señalando a una gran distancia a un lado, «¿Ves esa granja?» «Sí.» «Bueno, eso es mío». Señalando de nuevo hacia el otro lado, «¿Ves esa casa?» «Sí.» «Eso también me pertenece». «Entonces», dijo su amigo, «¿ves ese pequeño pueblo de allá?» «Sí.» “Bueno, vive una pobre mujer en ese pueblo que puede decir más que todo esto”. «¡Sí! ¿Qué puede decir? “Bueno, ella puede decir: ‘Cristo es mío’”. Pareció confundido y no dijo más.