Estudio Bíblico de 1 Corintios 4:14-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Co 4:14-21
No os escribo estas cosas para avergonzaros, sino que como hijos amados os advierto.
Pablo un ejemplo para padres y maestros
Él procede–
I. Con amor.
1. No como maestro de escuela, sino como padre.
2. No avergonzar, sino advertir.
3. No amenazar, sino alentar (1Co 4:16).
4. No para castigar, sino para brindar la ayuda adecuada (1Co 4:17).
II. Con firmeza.
1. Desalienta a los perversos (1Co 4:18).
2. Expone lo falso.
3. Exalta lo verdadero.
4. Presenta la elección de vara o amor. (J. Lyth, D. D.)
La formación cristiana es
Yo. Amar en su fin y proceder (1Co 4:14-16).
II. Prudente en su elección (1Co 4:17).
III . Firme en su propósito (1Co 4:18-21). (J. Lyth, D. D.)
El verdadero ministro es el padre de su rebaño</p
Yo. Su posición relativa.
1. No un mero instructor, sino el instrumento de comunicar nueva vida.
2. Esto no se logra con severidad, sino con un anuncio amoroso de la verdad.
II. Su influencia–
1. Depende del ejemplo (1Co 4:16).
2. Supone que está en Cristo (1Co 4:17).
3. Por lo general, tendrá éxito cuando se combinen el precepto y el ejemplo. (J. Lyth, D. D.)
Censura y fidelidad contrastadas
“ El que quiera ser un buen hombre debe tener un amigo que lo amoneste o un enemigo que lo vigile”. Censura–
I. Es nimrod, poderoso cazador de faltas (Jer 20:10; Sal 56:6). La fidelidad no se deleita en insistir en la falta, pero sí la censura.
II. Un poderoso creador Hace faltas donde no las hay; pone la peor construcción en palabras y acciones. Ejemplos: Los fariseos y los discípulos atravesando los campos de maíz. Eliab a David. Llama temeridad al celo—Miguel a David. La fidelidad es discreta en sus decisiones.
III. Es un relevista fácil donde no es inventor de faltas. Ejemplos: Los dos falsos testigos contra Cristo. El pueblo de Éfeso cuando Demetrio calumnió a Pablo. Los israelitas cuando los espías regresaron y trajeron el mal informe que los israelitas creyeron. La fidelidad no es crédula; no cree a todo espíritu, sino que “prueba los espíritus”.
IV. Es una especie de óptica. Engrandece las cosas pequeñas, convierte a un hombre en un ofensor por una palabra, lleva lupas consigo. La fidelidad se esfuerza por mitigar la ofensa (1Pe 4:8).
V. Es una especie de pregonero. Propaga las faltas de los hombres donde no se conocen. Ejemplo: Ham (Gen 9:20-22). La fidelidad encubre el asunto (Gen 9:23; Pro 11:13 ).
VI. Se deleita en detenerse en una falta (Sal 102:8). La fidelidad aflige y lamenta las fallas de los demás (Pro 24:17).
VII . Es muy arrogante en sus reproches (Isa 55:5; Lucas 18:11). La fidelidad se preocupa por la reputación de los demás y desea reclamarlos y restaurarlos. (Homilía.)
Aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos padres.
El pedagogo y el padre
La palabra “pedagogos”–quienes en la mayoría de los casos estaban encargados de la atención constante de los niños hasta llegaron a la mayoría de edad—aquí denota en una figura a los obreros posteriores en la iglesia de Corinto. De esta Iglesia San Pablo ha sido llamado el fundador, sus sucesores los constructores posteriores; él el sembrador, ellos los regadores: ahora él es padre, ellos los ayos. El apóstol aquí simplemente desea recordar a sus lectores sus propios derechos paternos, que nunca pueden ser invalidados por trabajadores posteriores en el mismo campo. Obsérvese que son llamados “tutores en Cristo”, pero él “padre en Cristo Jesús”–es decir, una multitud de tutores que podéis tener en la esfera de saber acerca de Cristo; pero a la vida de conocer a Cristo como Salvador, nadie sino yo os engendré por mi predicación del evangelio. “Yo” es enfático: el mío fue un engendramiento moral para salvación; esto sucedió de una vez por todas; los maestros después de mí no son padres espirituales, sino educadores en la fe que yo sembré. (Canon Evans.)
El padre espiritual
Yo. Es más que un instructor.
II. Es el medio de una nueva vida.
1. Instrumentalmente.
2. Por el Espíritu de Cristo, que da vida al alma.
III. Está ligado a sus hijos por indisolubles.
IV. Tiene derechos especiales sobre su amor y obediencia.
V. Debe ser objeto de imitación. (J. Lyth, D. D.)
Paternidad espiritual
Yo. Para que uno llegue a ser padre espiritual de otro. Esto es–
1. Algo más que convertirse en padre de las propias ideas. Hay hombres dotados que generan las ideas principales en la mente de sus contemporáneos, por medio de sus conversaciones, discursos, escritos. Pero estos son meros maestros de escuela o maestros. Coleridge y Carlyle son ejemplos de esto.
2. Algo más que el autor de un determinado estilo de pensamiento. Aristóteles, Bacon, etc., son ejemplos.
3. Aquel que genera en otro su propio espíritu, simpatías y propósitos; el que transforma el carácter de otro en su propia imagen.
II. Que el padre espiritual más noble es aquel que engendra en otro el carácter de Cristo. Muchos son los caracteres morales que prevalecen entre los hombres: los sensuales, los escépticos, los egoístas. El carácter de Cristo está en sublime contraste con estos; es desinteresado, espiritual, Divino. El hombre que genera en los demás este carácter–
1. Imparte el mayor bien. Ser como Cristo es el fin más alto del ser; es el summum bonumde las almas.
2. Crea el más alto afecto mutuo. Pablo llamó a Timoteo su “hijo amado”, y habla con inefable ternura de sus conversos como de sus pequeños hijos con quienes tuvo dolores de parto (Gal 4:10).
1. El supremo interés del hombre. ¿Qué es eso? ¿Aprendizaje, riqueza, fama? No; cristiandad. El que tiene esto, lo tiene todo; todas las cosas son suyas. El que no tiene esto, “nada tiene”, dice Pablo.
2. Las mayores distinciones entre los hombres. ¿Qué son? ¿Sabios, soldados, soberanos? No; seores espirituales. El hombre que genera en otro el carácter de Cristo ha hecho una obra mayor que la que jamás haya hecho ningún sabio o rey. Todo hombre puede y debe convertirse en padre espiritual. (D. Thomas, D. D.)
Linaje cristiano
De niño quien se ha mantenido en la ignorancia de su filiación se regocija de conocer a los que le han dado la vida, así nosotros en tiempos de mala condición y días de duda podemos alegrarnos en el conocimiento de que pertenecemos a una raza noble.
1. El poder propagador de la vida divina en los hombres es uno de los rasgos distintivos de la religión de Cristo. Otros sistemas han hecho provisión para derribar sus principios, pero el oficio del Espíritu de Dios es recrear. El Fundador del cristianismo y sus discípulos reclamaron como “hijos” a los que en su día habían nacido de nuevo en un nuevo círculo familiar.
2. Al buscar la genealogía de cualquier línea, el hecho de que se supiera que había numerosos descendientes nos brinda la mejor evidencia de que podremos rastrear las ramas hasta el material parental. La Iglesia también tiene esquemas autenticados desde la época de Constantino, en el año 325, como los gobiernos de las naciones más grandes del pasado o sus casas gobernantes.
3. Te darás cuenta, sin embargo, que una Iglesia que ha llegado a esta etapa de organización e influencia debe disponer de algún tiempo para su cristalización. Tu científico quiere que le concedas miles de años por la erosión del lecho del Niágara y las extensiones glaciares y los depósitos de fuerzas naturales. Él no debe negar algún período justo de energía cristianizadora para abrir el canal en el que encontramos el amor de Dios moviéndose dentro de la Iglesia visible, para que el evangelio pudiera extenderse como lo había hecho desde la India hasta España y Gran Bretaña. Las tumbas de los santos salvarían el abismo que va de Constantino a Policarpo, si no hubiera otros registros. Sus inscripciones de las virtudes cristianas, la esperanza de la inmortalidad y la fe en Jesús restaurarían los materiales para nuestra historia familiar y los tipos por los cuales podríamos rastrear nuestra ascendencia si todas las demás líneas fallaran.
1. Pablo remonta su propio nuevo nacimiento y vida a Jesús, para que podamos considerar al gran apóstol de los Genthes como un representante de lo que los hombres habían comenzado a ser en la línea de descendencia cristiana, y compararnos con él. Se nos dice cuál era el carácter de otras personas antes de que ellos también fueran cambiados (1Co 6:9-11). Para exponer más claramente el tipo de la nueva familia, se da el ejemplo de uno de los discípulos de Pablo (1Co 4,17). Timoteo es, por así decirlo, un nieto espiritual de Jesús. Podemos decir lo que fue el evangelio tal como actuó en el hijo, padre y fundador de nuestra fe. Entonces Timoteo es particular no solo para enseñar doctrinas, sino para hacer que la gente recuerde los caminos de Pablo. Podían ver si el andar y los rasgos del niño eran como los del padre, y si estaban “en Cristo”.
2. Hay muchas variedades de temperamento entre los hijos de un mismo hogar, y la familia cristiana nos presenta aquellos con rasgos diferentes y peculiares. Pero ¿algún hombre cándido se atreve a decir que no puede encontrar hoy el tipo de aquellos que formaron la Iglesia primitiva en espíritu, amor y obras? Si los hombres del reino no alcanzan tu ideal, pregúntate de dónde recibiste esta noble imagen de la mente sino de la historia del evangelio. No debería sorprendernos que nos lleguen formas grotescas de las comunidades fronterizas aisladas del mundo. La maravilla es que hayan conservado alguna semejanza con nuestros grandes antepasados. Selecciona los mejores ejemplos de fe y servicio en nuestro mundo de hoy, y tendrás cuidado de cómo dices que no puedes encontrar a Cristo, o Su verdad, o Su voluntad para que la obedezcas. A través de todas las edades de tinieblas, idolatría y persecución, el Espíritu ha estado entre los hombres.
Paternidad espiritual
En mi heletería tengo unos helechos a los que les crecen pequeños en la punta de sus frondas; y como son buenos especímenes, hay un gran número de helechos bebés. Probablemente de cada madre-helecho han brotado hasta trescientos o cuatrocientos helechos completos, todos ellos con raíces minúsculas, y todo lo necesario para su crecimiento, de modo que no te queda más que arrancarlos, ponerlos en un poco de arena plateada, y crecerán, y poco a poco se convertirán en helechos madre. Cada uno de ellos, si se les corta la hoja, vivirá y crecerá; pero no es necesario que los rompas, porque seguirán creciendo sin separarse de su madre, porque están todos vivos y no parece que, por su existencia, causen ningún daño a la planta original de la que brotan. Los helechos bebés seguirán viviendo y creciendo mientras viva la hoja de la helecho madre; e incluso cuando la fronda muere, cada helecho bebé, si es plantado, vivirá y prosperará, y a su vez se convertirá en un helecho madre, produciendo sus cientos de hijos para perpetuar la especie. Hay otras plantas que son algo similares al helecho madre en este aspecto. Vi en Mentone un espécimen muy fino de aloe en flor. Envió su flor muy alto en el aire, ya su debido tiempo los pequeños áloes cayeron y cayeron al suelo, y dondequiera que cayeron crecieron a la manera de la planta madre. Recogí uno y lo traje a casa; y ahora se está convirtiendo en una planta bastante grande. Estos pequeños aloes nacen vivos; no vienen en una semilla, como un pájaro en un huevo, sino que vienen de la planta: cosas vivas que caen del padre vivo. Ahora bien, ¿no es esta una buena ilustración de lo que debe ser un cristiano? Es bueno ser un cristiano viviente usted mismo; pero es mejor que de ti broten muchos otros que son tus retoños, cada uno dispuesto a comenzar por su cuenta, y a echar raíces y multiplicarse en casi cualquier medida. Si usted y yo estamos viviendo, actuando, sirviendo, creciendo cristianos nosotros mismos, manteniendo un alto grado de vida espiritual, podemos ser el medio, por la bendición de Dios, de impartir vida a muchos otros. Aquellos para quienes somos así bendecidos serán para nosotros lo que los conversos de Pablo fueron para él, “nuestra gloria y gozo”. Todo verdadero siervo del Señor Jesucristo deja tras de sí una influencia para bien cuando es arrebatado; pero es mejor aún si su influencia también se siente mientras vive. (CH Spurgeon.)
Por tanto, les ruego que sean mis seguidores .—
Enseñar con el ejemplo
1. Cristo.
2. Ejemplos bíblicos.
La fuerza del ejemplo
1. Es nuestro deber y preocupación considerar las prácticas de los hombres buenos y seguir su ejemplo. Es costumbre de los apóstoles inculcar en toda ocasión el deber de imitar los ejemplos de los buenos.
2. Para que tengamos modelos dignos de imitar, Dios ha suscitado en todas las épocas personas excelentes para guiarnos con el buen ejemplo en los caminos de la justicia.
3. Fue un designio especial de la providencia de Dios el registrar y recomendar a nuestra consideración las historias sagradas. No fueron enmarcados como monumentos de una memoria infructuosa; no se nos propusieron como entretenimiento de nuestra curiosidad; pero se nos presentan como copias para transcribir, como luces para guiarnos en nuestro camino hacia la felicidad.
4. El buen ejemplo es de gran ventaja para practicar en muchos aspectos.
1. Si deseamos saber qué es la fe, y cómo debemos apoyarnos en la Divina Providencia, pongamos a nuestra consideración la práctica de Abraham.
2. El que quiera aprender a rebajarse a sí mismo al resistir los asaltos de la tentación, que considere ese único carruaje de José.
3. Si aprendemos sabiduría, constancia y resolución en la realización de designios honestos y dignos, pongamos ante nuestros ojos el modelo de Moisés.
4. ¿Se le indicaría cuán fielmente debe desempeñar el ministerio o cualquier otro cargo? Con una atención constante, entonces contempla el excelente modelo de San Pablo.
5. De la misma manera, podría ejemplificar cómo la práctica de Elías podría enseñarnos a ser campeones celosos de la verdad y la justicia; cómo los que quieren ser buenos jueces, o patriotas honestos, pueden recibir dirección del carruaje de Samuel, Daniel y Nehemías.
1. Infunde esperanza, al descubrirnos la posibilidad de éxito en la realización de buenos diseños, y eso mediante el mejor y más convincente de los argumentos, la experiencia. “El ejemplo”, dice San Bernardo, “de una obra realizada es una oración viva y eficaz, que persuade fácilmente lo que pretendemos al demostrar que es factible aquello a lo que nos esforzamos por persuadir”.
2 . Inflama el coraje. Así lo quiso decir el apóstol de los hebreos cuando les puso delante los ejemplos de los patriarcas. ¡Cuántas personas, timoratas y reacias a las empresas peligrosas, se han vuelto, sin embargo, muy audaces y aventureras en la guerra por la disciplina y la influencia de un valor ejemplar!
3. Provoca la emulación, moviéndonos fervientemente a desear, y de ahí a perseguir ansiosamente, cualquier bien, privilegio o ventaja que veamos que otro puede disfrutar. ¿Será él, un hombre como yo, por nobles disposiciones y dignas actuaciones, hacerse muy considerable, mientras que yo, por sórdidas cualidades y prácticas indignas, me hago despreciable? ¿Ha de triunfar gloriosamente un joven David sobre los gigantes, mientras que yo soy vilmente vencido por los enanos?
4. Trabaja sobre la modestia, esa conservadora y guardiana de la virtud, como la llama Cicerón. Porque toda buena acción de otro reprende y avergüenza al que no actúa conforme a ella.
5. Despierta esa curiosidad que no es de poca eficacia en nuestras acciones. Por todo lo que vemos hecho, somos propensos a preguntar por qué y con qué propósito se hace, cuáles son los motivos y cuáles son los frutos de la ejecución.
6. Agrada la mente y la fantasía en la contemplación, por lo que ejerce una influencia considerable en la práctica. Ninguna clase de entretenimiento estudioso deleita tan generalmente como la historia o la tradición de ejemplos notables. Conclusión: Considere que Dios nos ha provisto y recomendado un ejemplo, como un estándar perfecto de buena práctica: el ejemplo de nuestro Señor, el cual declara el uso y la eficacia del buen ejemplo como un instrumento principal de piedad. (I. Barrow, D. D.)
Un maestro no debe dar un ejemplo imperfecto
El maestro debe ser él mismo su propia ilustración. Y debe aspirar a lo más alto. Su ejemplo será su estándar. esto es natural Un alumno de maestro en la escuela solía ganar mucha popularidad escribiendo una o dos líneas en los cuadernos de los niños de su clase. Un día, el director dijo: «¿Sabes por qué a los niños les gusta que escribas la primera línea en sus cuadernos?» “Supongo que es porque creen que soy un buen escritor”, respondió el joven engreído. «No; es porque saben que eres malo”, fue la respuesta. “El titular es perfecto y difícil de seguir. El tuyo es una copia tan pobre que cualquiera puede imitarlo fácilmente.”
III. Que el carácter de Cristo es engendrado únicamente por el evangelio de Cristo. La religión natural no puede hacerlo; El judaísmo, el mahometanismo, el paganismo no pueden hacerlo; ningún credo especulativo, códigos morales, religiones rituales pueden hacerlo. Solo el evangelio es el poder para generar en el hombre el verdadero carácter de Cristo; es ese cristal transformador en el que cuando miramos somos transformados en la misma imagen de “gloria en gloria”. Conclusión: Aprenda de esto–
Yo. Los registros y memoriales de la familia cristiana.
II. Pruebas de nuestro linaje espiritual.
III. Una invitación a unirse a la familia cristiana. “Sed imitadores de Mí.” (WR Campbell.)
I . Es el método de Dios.
II. Corresponde a todos, especialmente a los ministros, padres, maestros, etc.
III. Supone cierta pericia en el maestro–principio, práctica, motivo.
IV. Es la más segura y eficaz. Es más simple, persuasivo, poderoso. (J. Lyth, D. D.)
I. Informa nuestras mentes y dirige nuestra práctica de manera más compendiosa, fácil y agradable que los preceptos o cualquier otro instrumento de disciplina. ¿Quién no aprendería más fácilmente a construir observando cuidadosamente una estructura bien diseñada que mediante una investigación esmerada de las reglas de la arquitectura? ¿O dibujar poniendo ante él un buen cuadro, que simplemente especulando sobre las leyes de la perspectiva? El caso tampoco es muy diferente en lo que se refiere a cuestiones morales; un buen ejemplo puede representar más completa y claramente la naturaleza de una virtud que cualquier descripción detallada. Ej..–
II. Persuade e inclina nuestra razón a la buena práctica, encomendándonosla por plausible autoridad. Porque que las personas sabias y virtuosas hagan cualquier cosa es un argumento muy probable de que estamos interesados en hacer lo mismo. Es evidente en las preocupaciones temporales cuán audazmente los hombres aventuran sus más queridos intereses en seguir a aquellos a quienes consideran honestos y capaces de guiarlos.
III. Incita nuestras pasiones y las impulsa al cumplimiento del deber.