Estudio Bíblico de 1 Corintios 6:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Co 6:11-12
Y esto erais algunos de vosotros, pero ya estáis lavados… santificados… Justificados.
El gran contraste
Nota–
I. El estado pasado de los redimidos. “Y esto erais algunos de vosotros.”
1. Estaban desprovistos de rectitud moral. Su conciencia estaba cargada de culpa.
2. Estaban sujetos a influencias impuras. Sus afectos fueron profanados. Cuando la conciencia pierde su autoridad, nada impide que el alma se convierta en esclava de las influencias más degradantes.
3. Eran esclavos de malas costumbres. “Sus obras eran malas”. Cuando tanto la conciencia como los afectos están equivocados, las obras deben ser inconsistentes con la verdad y la justicia.
4. Eran incapaces de disfrutar espiritualmente. “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?” Los injustos no tienen capacidad, gusto o aptitud para ello.
II. El estado actual de los redimidos “Mas vosotros estáis lavados”, etc. Nota–
1. El cambio.
(1) Un acto iniciático. “Pero vosotros estáis lavados”. Probablemente hay aquí una alusión al bautismo, el emblema de la limpieza moral. Pero como el agua del bautismo no puede lavar el pecado, el apóstol evidentemente se refiere a la obra del Espíritu Santo en el corazón.
(2) Un desarrollo progresivo. “Pero vosotros sois santificados”. Esto no implica perfección intachable, sino consagración. Las gracias cristianas, como plantas vivas, maduran gradualmente.
3. Una hermosa terminación. “Pero vosotros estáis justificados”. Este acto, aunque se menciona en último lugar, generalmente se considera el primero. Hay tres grandes causas en acción en la justificación del hombre.
(1) Los méritos de Cristo. “Siendo justificados gratuitamente por su gracia”, etc.
(2) La fe del creyente. “El hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.”
(3) La influencia del Espíritu Santo. “Y por el Espíritu de nuestro Dios”. Piensa en un hombre que, al caer por la borda, se deja llevar por la corriente. Finalmente, se le arroja una cuerda, la agarra con entusiasmo, y así es rescatado. Tenemos aquí una combinación de causas. El amable amigo que arrojó la cuerda, la cuerda misma, y el propio agarre entusiasta del hombre. Así, los méritos del Salvador, la fe del penitente y la influencia del Espíritu son necesarios para asegurar la salvación del alma.
2. Los medios. “En el nombre del Señor Jesús”. Nada más que eso tiene poder suficiente para cambiar el corazón.
3. La agencia. Y por “el Espíritu de nuestro Dios”. Él es quien da efecto a la palabra predicada: mueve el corazón, destruye el yugo del pecado y crea al hombre una nueva criatura en Cristo Jesús. (JH Hughes.)
El poder del evangelio para cambiar el corazón y la vida de los hombres
Yo. El evangelio de Cristo es abundantemente suficiente para salvar a los más grandes pecadores.
1. La salvación de un pecador consiste en su liberación de la culpa y el castigo del pecado; y su recuperación a la imagen Divina, i.e., su justificación y su santificación. Si faltara cualquiera de estas bendiciones, su salvación quedaría inconclusa. Pero en ambos aspectos el remedio del evangelio es abundantemente suficiente.
2. La instancia en el texto va al grano. Seguramente, si hubiera habido algunos pecadores, cuyo caso el remedio evangélico no alcanzaría, estos corintios habrían sido las personas. Si necesita más testigos, mire a muchos célebres en la Escritura por su piedad, y vea lo que habían sido antes. ¿Qué habían sido los conversos de Éfeso? (Ef 2:1; Ef 2:3 ; Efesios 2:12.) ¿Qué habían sido Mateo, Onésimo y el mismo San Pablo? Pero para todos estos el evangelio resultó suficiente, para el ladrón en la cruz, para el carcelero en Filipos, para miles entre los judíos malvados, para decenas de miles entre los gentiles idólatras.
3 . Apliquemos entonces la verdad–
(1) Para corregir un error común respetando a los demás. Cuando vemos a una persona notoriamente mala, ¡cuán aptos somos para hablar de ella como que ya no tiene recuperación! Pero acordaos que la misma gracia, que fue suficiente para los corintios, será suficiente para él.
(2) Para consuelo y aliento a los pecadores convencidos y humillados. ¿Está lleno de temores ansiosos por su seguridad? Bueno, suponga que su estado anterior ha sido tan malo como el de los corintios, sin embargo, Aquel que los salvó puede salvarlo a usted. Pero mientras la verdad habla de consuelo al penitente, deja al impenitente sin excusa. ¿Es el evangelio suficiente para salvar a los más grandes pecadores? Entonces, ¿por qué alguno de vosotros continúa en la práctica del pecado? ¿No es evidente que “amas más las tinieblas que la luz”; que prefieres la esclavitud a la libertad; que “no queréis venir a Cristo, para que tengáis vida”?
II. La religión de un hombre debe ser probada, no por lo que fue, sino por lo que es.
1. La verdadera religión produce un cambio real en el hombre. Entonces, para saber si un hombre es verdaderamente religioso o no, debemos investigar cuál es su conducta actual.
2. Que esta verdad corrija entonces una práctica demasiado generalizada. Cuando un hombre comienza a tomar una seria profesión de religión, nada es más común que escuchar todas las irregularidades de su vida anterior imputadas contra él como pruebas de su hipocresía presente.
3. Pero mientras aplicamos esta verdad para corregir nuestro juicio erróneo de los demás, usémosla también para formar un juicio correcto de nosotros mismos. ¿Somos todavía siervos del pecado? ¿O hemos sido hechos libres del pecado? (E. Cooper, M. A.)
Triunfos del evangelio en Corinto
Una de las objeciones más comunes y poderosas contra el cristianismo es que muchos de los que lo profesan no se ven afectados por él; que tales profesantes no pueden, por lo tanto, creerlo, o si lo hacen, debe estar destituido de poder moral. Pero la maldad de la copia no es prueba de la maldad del original; la bajeza de la moneda falsa no es prueba de la bajeza de la genuina. Que la religión de Jesús sea comparada con sus propios estándares; que sea juzgado por sus propias reglas. Con los crímenes de los profesantes religiosos no tenemos más que deplorar y evitarlos. Lo que era Corinto, lo sabemos. A este foco de todo lo horrible fue San Pablo, y no predicó en vano. Lo que estos Corintios habían sido, San Pablo nos lo dice en el contexto: pero ahora estaban lavados, etc.
I. El estado de temor de los hombres inconversos.
1. Nada puede ser más claro que la doctrina de la depravación universal; pero esta depravación se manifiesta bajo varios aspectos y en varios grados. Estos corintios habían sido extraordinariamente viles. Ni ellos solos. Sabemos del ladrón que fue perdonado en el madero. Esto, de hecho, no es uniformemente el caso. Porque en el carácter de las multitudes vemos muchas cosas agradables, incluso la gracia de Dios. Hay muchos que “no están lejos del reino” y que, sin embargo, parece que nunca lo alcanzarán.
2. Debemos considerar la depravación del hombre con profundo dolor y compasión, pero no con desesperación. La gloria misma del evangelio es que es un mensaje de perdón y misericordia para los culpables, los arruinados y los deshechos. Pero quizás algunos de ustedes se desesperen, no de la conversión de otros, sino de la suya propia. Los tales deben recordar a estos corintios, y al apóstol que los convirtió.
II. El estado renovado de estos corintios.
1. “Vosotros estáis lavados”. Dado que la santificación y la justificación se mencionan inmediatamente después, quizás esto se refiera al bautismo.
2. “Vosotros sois santificados,” i.e., vosotros sois cada vez más apartados del mundo, y conformados a la imagen y voluntad de Dios.
3. “Habéis sido justificados”, i.e., tus pecados son perdonados, y eres aceptado como justo delante de Dios, por la fe en Cristo.
III. El método Divino de santificación y justificación aquí expuesto. “En el nombre del Señor Jesús” significa–
1. Hacer cualquier cosa por la autoridad de Cristo. “Maestro, vimos a uno echando fuera demonios en Tu nombre.”
2. Hacer cualquier cosa por el honor de Cristo: así dice San Pablo: «Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús», etc.
3. Recibir algo del Padre, a través de Su amado Hijo: así dice nuestro Señor: “Todo lo que pidáis al Padre en Mi nombre”, por Mis méritos, “Él os lo dará”. El texto, entonces, nos enseña que el único método por el cual podemos acercarnos a Dios, el único método por el cual Dios puede mostrar Su gracia y amor al hombre, es a través de Cristo. (G. Peso, M. A.)
Limpiados por el Espíritu
Allí es una pequeña piscina de agua solitaria en la ladera de la montaña cerca de Tarbet, Loch Lomond, llamada Fairy Loch. Si te fijas en él verás una gran cantidad de colores en el agua, debido a la variada naturaleza de los materiales que forman su fondo. Hay una leyenda al respecto que dice que las hadas solían teñir cosas para la gente de alrededor, si se dejaba una muestra del color deseado junto con la tela al borde del estanque al atardecer. Una noche, un pastor dejó junto al lago de las hadas el vellón de una oveja negra y colocó sobre él un hilo de lana blanca para mostrar que deseaba que el vellón se tiñera de blanco. Esto desconcertó bastante a la buena gente. Podían teñir un vellón blanco de cualquier color, pero convertir un vellón negro en blanco era imposible. Desesperados, arrojaron todos sus colores al lago, dándole su extraño aspecto actual, y desaparecieron para siempre. Esto puede parecer una fábula tonta, pero tiene una sabia moraleja. Lo que las hadas no pudieron hacer junto al Lago de las Hadas, el Espíritu de Dios puede hacerlo junto a la fuente abierta para el pecado y la inmundicia. Él puede hacer que el alma más negra sea blanca. (Hugh Macmillan, D. D.)
El gran cambio
A pieza de lienzo es de un valor insignificante. Puedes comprarlo por unos centavos. Difícilmente pensarías que vale la pena recogerlo si lo vieras tirado en la calle. Pero un artista lo toma y dibuja algunas líneas y figuras en él, y luego con su pincel toca ciertos colores, y el lienzo se vende por una gran suma. Así Dios toma una vida humana arruinada y sin valor que no tiene belleza ni atractivo, pero es repulsiva, manchada y manchada por el pecado. Entonces los dedos de Su amor añaden toques de belleza, pintando sobre ella la imagen Divina, y se vuelve preciosa y gloriosa. (JR Miller.)
Transformaciones morales
Hay maravillosas transformaciones en el material como también en el mundo moral. Mira en el mundo material. El gusano saciado, que se ha amotinado en la inmundicia hasta que su tierna piel parece estar a punto de estallar por la saciedad, cuando llega el momento señalado deja las materias ofensivas que se le ordenó ayudar a eliminar, y se mete en algún agujero o grieta conveniente; luego su cuerpo se contrae o se acorta, y toma forma de huevo, mientras que la piel se endurece y se vuelve parda y seca, de modo que, bajo esta forma, la criatura parece más una semilla que un animal vivo; después de algún tiempo en esta forma inactiva y equívoca, durante el cual se han producido cambios maravillosos dentro de la cáscara parecida a una semilla, un extremo de la cáscara se rompe, y desde el interior sale una mosca zumbante, que abandona sus antiguos hábitos inmundos. con su vestido desechado, y ahora, con un gusto más refinado, sólo busca lamer las viandas sólidas de nuestras mesas, o sorber el contenido líquido de nuestras copas. Mire de nuevo al mundo moral. Ahí ves una transformación tan maravillosa. El libertino egoísta, cuyo horrible gusto ha hurgado en todo tipo de inmundicias inmorales, y se ha habituado a lo duro, lo cruel y lo deshonroso, ha sido puesto en contacto con las condiciones espirituales necesarias para un cambio. , y he aquí que pasa de una etapa a otra hasta que por fin sus gustos se alteran por completo, su existencia cambia, y hasta él es capaz de elevarse en la luz y la pureza del mundo. En otra parte, he aquí, el avaro se transforma en filántropo, el cobarde en héroe. Observamos los círculos aéreos de la mosca bajo el rayo de sol y recordamos con asombro su origen degradado. El predicador mira a su congregación, y ve a aquellos que se han vuelto nobles y virtuosos, puede animarse para un nuevo trabajo; porque al recordar en su presencia a los degradados y los malvados que aún no han sido transformados, dice: “Y esto erais algunos de vosotros; pero tú eres regenerado por el Poder superior”, y esos otros pueden ser cambiados igualmente. (Ilustraciones y Símbolos Científicos.)