Estudio Bíblico de 1 Crónicas 16:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Cr 16:25

Él también es de ser temido sobre todos los dioses.

La teología del Antiguo Testamento

en la lectura del Pocos sentimientos del Antiguo Testamento saltan a la vista con más frecuencia que las comparaciones entre el gran objeto de adoración entre los judíos y aquellas deidades imaginarias a las que los gentiles en general rendían adoración. Este contraste impregna por igual sus doctrinas de religión, sus preceptos de moralidad y sus himnos de agradecimiento y alabanza. En la mente de un legislador, un juez o un profeta de Israel, surgían natural e inevitablemente comparaciones de este tipo, cuando presenciaba la ignorancia, el politeísmo y las supersticiones de las naciones que lo rodeaban. Como los sentimientos religiosos de judíos y gentiles se corresponden con los objetos de su fe y culto respectivamente, una comparación concisa entre la teología de la Biblia y la de los filósofos paganos no puede dejar de ser interesante e instructiva.

Yo. Indudablemente, los griegos y los romanos superaron a los judíos, si no en las dotes naturales de la mente, al menos en todas las mejoras artificiales. Pero en sus doctrinas con respecto al Creador, y Su providencia y Sus leyes, no pueden competir con la nación a la que creían tener motivos para despreciar.

II. Los escritores de Grecia y Roma superaron con creces a los de Judea en la variedad de sus publicaciones y en la variedad de temas a los que parece haberse adaptado su genio. En los autores del Antiguo Testamento, cuando nos referimos de nuevo al tema peculiar de su excelencia, encontramos dichos discursos poéticos de reverencia o súplica al Ser supremo, y tales descripciones de Sus procedimientos y Su providencia, como todo el círculo de la humanidad. la literatura no puede suministrar en otra parte.

III. Entre los griegos y los romanos, las opiniones más racionales sobre estos temas difíciles e importantes se limitaban a un pequeño número de las clases superiores de la sociedad. Del populacho ignorante esas opiniones fueron, por razones de orgullo o política, ocultadas sistemática y exitosamente. Entre los judíos, en cambio, no encontramos rastros de un credo para los sabios y otro para los ignorantes.

IV. Los filósofos de Grecia y Roma, si ellos mismos no creían, permitieron o enseñaron a la gente en general a creer que una deidad diferente presidía cada nación separada y cada ciudad separada; sobre casi todas las diferentes profesiones entre los hombres, y casi todos los diferentes objetos de la naturaleza; que estas diversas deidades a menudo no estaban de acuerdo en sus intereses y opiniones, y se oponían entre sí en sus deseos y actividades. Los judíos creían y enseñaban que había Un Ser poderoso, el Hacedor y Gobernante del mundo; a cuya autoridad todos los demás seres sintientes debían obediencia implícita.

V. El culto público de los gentiles se dirigió en varias ocasiones a varios objetos que no eran dioses; y sus ritos y ceremonias estaban siempre contaminados por la superstición, y no pocas veces por la impiedad. La adoración del judío estaba dirigida a un solo Dios, bajo un carácter uniforme, como el único objeto propio de adoración; cuyas perfecciones ninguna imagen podría representar adecuadamente, y para quienes la adoración pura y espiritual era la más aceptable. Para uno, el sábado era un descanso piadoso de sus trabajos. En el otro, las fiestas religiosas eran temporadas de intemperancia, a menudo inmorales y siempre licenciosas. (W. Barrow, LL.D.)