Estudio Bíblico de 1 Crónicas 16:28-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Cr 16,28-29
Dad al Señor la gloria debida a su nombre.
Las demandas de Dios para la adoración y el homenaje de sus criaturas</strong
La gloria que se debe a Jehová
Toda la parte preceptiva de la Biblia está contenida en este único mandamiento. Todo ser tiene derecho y puede reclamar con justicia ser considerado y tratado por todos los que le conocen de una manera adecuada a la naturaleza y carácter que posee, a las relaciones y oficios que sostiene, y a las obras que realiza. Considera lo que se debe a Jehová.
1. Creador.
2. Preservador.
Esto implica que Dios debe ser necesariamente el Maestro, Maestro, Soberano y Juez universal.
1. ¡Qué razonables son las exigencias de Dios! Simplemente exige el pago de una gran deuda.
2. Cuán inconmensurablemente grande, entonces, es la deuda que nuestro mundo ha contraído, y bajo la carga de la cual ahora gime. (E. Payson, DD)
Las pretensiones del Ser Supremo a la adoración y el homenaje de Sus criaturas
Estas afirmaciones están fundadas–
1. Estos actos de adoración dividen al mundo en dos grandes clases: los que temen a Dios y los que no le temen.
2. Que como la adoración pública de Dios es uno de los medios más importantes para proclamar los grandes hechos de Su existencia y gobierno, exige la atención especial y constante de todos los que temen a Dios.
3. Que como la adoración y el homenaje son los requisitos y los justos derechos del Ser Supremo, y como están íntimamente conectados con nuestro bienestar en esta vida y en la venidera, es una seria e importante indagación cómo podemos ser capaces de presentarlo de la manera más aceptable. (J. Robinson.)
Trae una ofrenda.—
Oír y adorar
1. Esta verdadera explicación del objeto de nuestra reunión en la casa de Dios da la más clara condenación de los que se ausentan. “Puedo leer mi Biblia en casa” podría ser una respuesta si solo somos “oyentes”; ninguno si somos “adoradores”.
2. ¡Qué grande es el honor de poder honrar a Dios, como adoradores!
3. Nuestra adoración directa será el humo del incienso; pero toda nuestra vida será, por así decirlo, un compuesto de dulces especias. (JR Vernon, MA)
La belleza de la santidad
La religión del evangelio de Cristo es la “hermosura de la santidad”, en lo que se refiere a–
Yo. Dios tiene derecho y reclama el homenaje de sus criaturas.
II. Estas afirmaciones se hacen sobre nosotros, sus criaturas inteligentes.
III. La adoración y el homenaje requeridos elevan al hombre que los rinde. (J. Robinson.)
I. Un relato de Su naturaleza. Él es Dios solo. Se merece algo que no se debe a ningún otro ser en el universo: culto y adoración religiosa.
II. Por el carácter que posee. Es absolutamente perfecto. Hay algo en Su carácter adecuado para excitar cada afecto apropiado del que el alma humana es capaz.
III. Por las relaciones y oficios que sostiene.
IV. Por las obras que ha hecho. Conclusión:
I. Sobre nuestra relación con Dios como sus criaturas.
II. Sobre las manifestaciones de la excelencia Divina visibles en el universo que nos rodea.
III. En la constitución y susceptibilidades de nuestras mentes. La adoración no sólo es idónea y apropiada como un acto de la mente, sino que es algo a lo que es naturalmente propensa.
IV. Sobre una consideración de lo que más conduce al bienestar de los hombres. El acto mismo eleva la mente; nos recuerda nuestra verdadera posición como criaturas y siervos de Dios. Conclusión:
I. ¿Para qué venimos a la Iglesia? No sólo para recibir, sino para dar. No sólo para tomar, sino para ofrecer. No simplemente oír, sino adorar: “traer una ofrenda”, “adorar al Señor”.
II. ¿Qué es la ofrenda cuya presentación constituye adoración? Es la ofrenda de nosotros mismos. Espíritu, alma, cuerpo, sustancia. Conclusión:
I. Su autor.
II. Su plan.
III. Sus frutos. (Legh Richardson.)