Estudio Bíblico de 1 Crónicas 21:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Cr 21:15

Y envió Dios un ángel a Jerusalén para destruirla.

El ángel destructor

Lecciones:

Yo. Que la ociosidad es madre del pecado. Fue cuando David vivía cómodamente como rey en Jerusalén cuando fue tentado por Satanás.

II. Que uno de los mejores remedios para el dolor es el trabajo. El ángel de la destrucción detuvo sus pasos en la era de Ornán, así como el ángel de la salvación visitó a Gedeón mientras trillaba el trigo.

III. Para que la oración, aun en la hora undécima, sea eficaz por la gracia de Dios. Cuando la espada estaba realmente desenvainada en la mano del destructor, se evitaba que se ejecutara más cuando David y los ancianos de Israel, que estaban vestidos de cilicio, cayeron sobre sus rostros.

IV. Que nuestros dones a Dios, como a los hombres, se den con espíritu generoso.

V. Que no debemos ofrecer a Dios lo que no nos cuesta nada.

VI. Que Dios santifica los esfuerzos, por débiles que sean, si se hacen con sinceridad; acepta regalos, por más humildes que sean, si se dan de corazón.

VII. Que la mejor prueba que podemos tener de que Dios acepta nuestra ofrenda no es que experimentemos una sensación de importancia inflada o autosatisfacción, sino que estemos llenos de una sensación de paz permanente.

VIII. Aunque podemos adorar a Dios en cualquier lugar y en todas partes, sin embargo, en Su santuario debidamente consagrado, es más apropiado rendirle reverencia. (R. Young, MA)

El hombre, a través del diablo, trayendo tremendos males sobre el mundo

Que los hombres sufran por los pecados de los demás es un hecho escrito en cada página de la historia, evidente en cada círculo de la vida, y reconocido como principio en el gobierno de Dios. “Los padres comen uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera”. Que este principio es tanto justo como benéfico, considera–

1. Que a ningún hombre se le hace sufrir más de lo que merece a causa de sus propios pecados personales.

2. Los hombres de Israel ahora por sus propios pecados merecían este golpe de justicia.

3. Que el mal que nos desciende de los demás no debe compararse con el que nosotros mismos producimos.

4. Los sufrimientos que nos llegan de otros no pueden darnos remordimiento, que es el aguijón mismo del juicio: nuestros propios pecados hacen esto.

5. Que el conocimiento de que podemos dañar a la sociedad por nuestra propia conducta tiene una fuerte tendencia a refrenar el vicio y estimular la virtud. (Homilía.)

David e Israel

I . El curso progresivo del pecado.

1. Tentación. Satanás la fuente negra de toda transgresión.

2. Transgresión (1Cr 21:2). Ante la advertencia (1Cr 21:3). Su locura desesperada vista por otros (1Cr 21:6). El poder adormecedor y endurecedor de cualquier lujuria.

3. Castigo (1Cr 21:10-12). Tan pronto escapará el imán a la influencia del polo, el mar a la influencia de la luna, un átomo a la fuerza vinculante de la gravedad, como el pecador escapará al castigo. “Asegúrate de tu pecado”, etc.

II. El curso progresivo de reconciliación con Dios.

1. El mensajero, el golpe aflictivo de Dios (1Cr 21:7). El profeta Gad (1Cr 21:9). Toda persona o circunstancia que reprende es mensajero de Dios.

2. Convicción. (1Cr 21:8). El verdadero convicto, siempre confiesa, nunca excusa. No sólo reconoce el pecado, sino que reconoce su grandeza.

3. Penitencia (1Cr 21:16).

4. Aceptación.

5. Reconocimiento agradecido (1Cr 21:24).

III. Verdades subyacentes.

1. Aunque el hombre sea tentado, el pecado es su propio acto.

2. Nuestros pecados afectan a otros. ¡Cuántas viudas y huérfanos!

3. Aunque el pecado sea perdonado, deja terribles cicatrices. En memoria de David. Brechas en las familias y hogares de las personas. Evitar el pecado es infinitamente mejor que el perdón. Cristo el único sanador de pecados. (R. Berry.)

El pecado de uno puede implicar el sufrimiento de otros

Cuando el padre de la casa pierde su carácter, lleva consigo, en gran medida, el carácter de sus inocentes hijos. El hombre malo está atesorando una mala fortuna para los que ha traído al mundo; muchos años después se les puede decir cuán mal hombre fue su padre, y debido a su iniquidad se les puede hacer sufrir pérdida y dolor. (J. Parker, DD)

Sufrimiento a través de otros

Nuestro pecado afecta a los demás tanto como a nosotros mismos. Un hombre cuyo jardín resultó dañado por una maleza molesta dijo que se debió a la negligencia de un vecino. Había dejado que su jardín se volviera salvaje, y cuando las semillas de esta hierba en particular estaban maduras, el viento las arrojó por encima de la cerca. Así que un pecado puede hacer sufrir a muchas personas inocentes.